人生諸多煩擾，色相皮囊，皆空相而已。對亦是錯，錯亦是對，真亦是假，假亦是真，那到底何謂真假，何謂對錯。倘若這個世界本就虛幻，那又為何要看得真實。夢中亦夢，何謂夢？

事有曲折，皆無定論。規(guī)律規(guī)則在一定層次上定義了對錯，當然那是在物質(zhì)層面上。（即唯物者所信仰的，此處也無須強調(diào)辯證或者機械）定義本來就是圈禁，沒有任何發(fā)散空間，它的出現(xiàn)造成了更多介質(zhì)層面的傀儡。當然，世界上有六十億種生活形態(tài)，不加規(guī)范，我們?nèi)祟惿锶?a target="_blank">體會怎樣肆無忌憚的破會生態(tài)系統(tǒng)，哲思很難再存活。要提及一句，細胞組織生物都具有思維能力，它們的行為也在六度空間之內(nèi)，只是不能深入，故不能深究，但不涉及否認。就我個人而言，我更理解莊子的說法，子非魚。但前面也強調(diào)過，對錯暫且基于物質(zhì)層面談論，拓展也不誅心。對錯牽扯了心理因素，因人而論。

另一方面論真假，這個問題實體性更強，不容拒絕，不容猜忌，真與假都公之于眾，在一定的化學生物物理層面，皆可對證，與心象無關(guān)。世間存在的真假辯證關(guān)系，無非都在可探討的范圍之內(nèi)，唯心也不能否認物質(zhì)，先后順序也改變不了實體。對于真與假這個問題，有的夢會是一個生物壽命，結(jié)點在思維時間，顛倒生物觀念，真與假會在另一個空間內(nèi)扭曲，但屬于個人，改變不了大眾。說明一句，以上所有的真假問題，都限定在大多人類所依賴的生存環(huán)境，不涉及異種維度。生理角度上，新陳代謝是不會在虛空里發(fā)生的，即使精神超脫，卻依舊血液循環(huán)，細胞呼吸，機體損傷，組織消耗，所以，真假是實體性質(zhì)，答案只有兩種，判別更強。

就本身階段時期而論，現(xiàn)實的觀念正在坍塌，而現(xiàn)實正在慢慢遠去。人生如夢又何必癡戀太深，醒來與不醒來都只是一騎紅塵，浮華而已，人生，于我何意。追求，夢想，巔峰，宏偉，幸福，顛沛，孤寂，落寞，伶仃，孤苦，又，如何呢。人生，只是無數(shù)的得到，失去，最終也必然失去。人生有何意義呢？存在，于千千萬萬的人世間來說到底是何。街道熙攘的人群，奔波庸碌，無知愚昧，自然得意，而背后，是家，是朋友，以及未知的陌生人，密集的關(guān)系，構(gòu)成無數(shù)的留戀與糾纏。倘若有佛，佛是以怎樣的姿態(tài)俯瞰眾生呢。人生輪回，人間百事，儀態(tài)各異，而上天又該以怎樣的思想去悲憫眾生呢？于我而言，瞬息的繁華靡麗，瞬息的伶仃寂寞，最終也只是化身一抔黃土掩風流罷了。反正萬般糾葛終必成空，何為人生？這是千古以來疑問，極難辨認。存在即合理，必當有意義，這是哲人在為人類以外的物質(zhì)加以辯解和維護，而意義關(guān)乎生命的輕與重，這種理念作為一種媒介，接通思維空間，延伸現(xiàn)實軌跡，正面剛好。反面則不知所以了，無窮無盡，如黑洞一般蔓延，各種效應都會有可能產(chǎn)生，不加探討。

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