我們總聽到說英雄救美，其實美女救英雄在歷史上也很常見。光發(fā)生在亂世梟雄曹操身上的至少就有兩起，如蔡文姬救董祀，來鶯兒救工圖。在人們的眼中，曹操似乎是個奸雄，大家都知道“寧可我負天下人，不可天下人負我”就是出自他口，但從這兩起事來說，卻可看出曹操對人世間至情至性，惜才又很人性的一面。

自古以來，一些小說、戲曲、平話和影視作品中，總喜歡將曹操塑造成一個奸詐、狡猾、多疑、殘暴的亂世奸雄，而將劉備樹立為一位仁義、威望的英雄。事實上，真正的史料記載曹操是一位“非常之人，超世之杰”，其才華是勝于同時代的其他英雄人物的。

像我們這一代人最初對曹操的印象便是來自于八十年代唐國強飾演的諸葛亮版的《三國演義》了。而我們最初對曹操更直觀的印象也是來自于羅貫中這版被搬上熒屏的《三國志通俗演義》。

曹操被稱為奸雄，其性格的“雄”和“奸”的一面在這部著作中被描繪得維妙維肖，使我們讀來如見其人，如聞其聲，既傳播了歷史知識又傳播了軍事知識。其實《三國演義》描寫得再好也是七分實事，三分虛構(gòu)。很多杰出的歷史人物都是蓋棺而不能定論，這與小說的創(chuàng)造者的個人情感因素與政治傾向不無關(guān)系。歷史背景也是個很重要的因素，人在不同的歷史背景和政治氛圍下有時也會對同一個人物作出不同的歷史定論。因此曹操的形象從魏晉之后到現(xiàn)代也是經(jīng)過了幾番褒貶沉浮的。

要想真實的了解曹操的形象，我覺得晉時陳壽所編的《三國志》則是一部系統(tǒng)的記述三國史事的專著。

《三國志》是二十四史中評價最高的前四史之一，這本史書很準確的記載了曹操的雄才大略、軍事才能和文學才華。我們在影視劇中所了解的曹操刺董卓的事純屬虛構(gòu)，殺呂伯奢一事也不盡事實，那都是影視和小說中為了更深刻的塑造出他人物的特點與劉備相對比虛構(gòu)出來的罷了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

事實上，官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多，打敗袁紹奠定北方的基礎(chǔ)，惜乎他敗于赤壁之戰(zhàn)，才遂成三國鼎立的局面。他所著的《龜雖壽》、《觀蒼?！肥俏覀冎袑W生必讀的文章，他既有“老驥伏櫪，志在千里”的雄渾豪邁，又有“對酒當歌，人生幾何”的至情至性。曹操陵墓中的陪葬品也極盡低調(diào)檢樸，可見他生活并不是奢華之人。毫無疑問，曹操有濫殺無辜兇狠殘暴的一面，但作為亂世英雄不可能不為權(quán)力而斗爭，終其一生，他畢竟也沒有稱帝。用他的話說，如果他不出來挾天子以令諸侯，其他人也會那么做。

很多時候我們總喜歡以點概面，以偏概全，這似乎是人的一個通性。其實每個人都是具有多面性的，在不同的環(huán)境，不同的人的面前表現(xiàn)出不同的樣子。在生活中我們會發(fā)現(xiàn)同一個人在不同的人的眼中會是不同的形象，會有不同的評價，社會環(huán)境與周遭生活會將我們塑造成不同的樣子，而事實上，我們往往以看到的某一點來作出自己的判斷。

我想，不論別人在你眼中最先表現(xiàn)出的是什么形象，你都不要急著作出最終的判斷，我們需要做的是放慢自己的腳步，看真相是以何等面目呈現(xiàn)，也許透過蒙塵的外表，你會看到別人背后不為人知的故事。

這個世界上很多的事物，都是不是光靠眼睛看和耳朵聽就能全部了解清楚的。

那么，讓我們保持適度的沉靜和冷靜吧！在人群中，靜觀聆聽，在獨處的時候，靜靜的思考，才不容易蒙蔽自己的眼睛和心靈，才更容易接近真相的內(nèi)里。

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