乞丐

周星馳的電影《武狀元蘇乞兒》結(jié)尾處，當(dāng)黃帝要求解散實力強(qiáng)大的丐幫時，蘇乞兒亦莊亦諧地回答道：如果皇帝你清正廉明，那天下的乞丐不就少了么？言下之意是，丐幫乃貧窮餓肚子的產(chǎn)物——我小時候并不知道乞丐一詞，因為我們那里只有“要飯的”，等上初中時看了武俠電視劇，才知道有些乞丐要的不僅僅是飯食。

小時候要飯的很多，他們多在午飯或晚飯時間行乞，正在開飯的人家會舀上一勺飯放在他們的碗里，不知從何時起，有要飯的開始討要生米，大人們覺得他們太貪，私下頗有微詞，但那時候的老百姓很淳樸，他們不好意思面對行乞而不施舍，當(dāng)有要飯的來了掩門不及時，仍會或多或少地舀上一小碗的米。又不知從何時起，要飯的逐漸減少甚至于無。上世紀(jì)九十年代，我們村每年只有在過年才會“碰”到一個要飯的，聽說他是五保戶，每年大年三十和正月初一必來我們村及周邊村行乞，他只要錢不要糧食，而且會口吐吉言。他的行乞頗像和尚化齋般理直氣壯：“我情愿行乞，你理應(yīng)布施?！彼俏矣∠笾形ㄒ挥忻鞔_形象的乞丐：身材不高，體格壯碩，著裝并不寒磣，臉方形，頭發(fā)稀疏，一雙眼睛貌似可憐卻透著狡黠，甚至有些讓人不給錢便有些許不安的殺傷力。有時他嫌母親給少了，要求追加最終都能如愿——好在每年他只出現(xiàn)一次，而善良的人們都有花一兩毛錢“送瘟神”、打發(fā)他了事的心理……

對乞丐進(jìn)一步的認(rèn)識是在2001年深圳打工時期，深圳的高樓大廈與家鄉(xiāng)的低矮農(nóng)舍相比是云泥天壤，我為生存而全力奔波，但從老家?guī)淼腻X還在急速遞減。一天在路上遇見一位小青年向我問路，說他是安徽人，找他大哥，現(xiàn)在身上一分錢都沒了。這種現(xiàn)在看來拙劣的表演我當(dāng)時卻并不猜疑，猶豫片刻后還是掏了二十元給了這位“老鄉(xiāng)”。由于好友幫攜，我很快便熟悉了業(yè)務(wù)，周末便有心四處溜達(dá)，穿過地王大廈邊的人行隧道——這里是“賣藝者”的駐點，和朱自清筆下的外國“藝丐”們一樣，不向人討要，更不強(qiáng)人施舍，有人往他們面前的盒子里放五元或十元，有時，他們會沖對方點一下頭，更多的時候，他們好像視而不見，仍自顧自地彈唱著。在羅湖口岸邊的天橋上，我看見一位蓬頭垢面，穿著又臟又破紅綠相間上衣的中年婦女，她的目光散亂，表情怪異，更駭人的是她一手抱著一個臟兮兮的小孩，一手從旁邊垃圾筒里抓米飯吃，那爛米飯和著些許菜蔬，樣子讓人惡心欲嘔。她肆無忌憚地往嘴里送著，她的身邊人來人往，外國人也不少，這樣的場面讓我不敢久留，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在看了一會后便溜之大吉……

初到深圳的好奇感消逝后，我的周末一般在圖書館中消磨，某日在紅荔路，看見公交站牌下一乞丐正在糾纏一位穿著前衛(wèi)的美女。我心血來潮，等人少時，便前去與他攀談，起初，他很是拒絕，在我給了幾元錢后，他眉尖開始舒展，我在不影響他“工作”的前提下與他耗了一個下午。他是河南人，長子是教師，次子是手藝人，家庭條件不差，而出來行乞是他們村最快捷的致富之道，不過， 現(xiàn)在不是每個人都有“資格”出門行乞的，他自豪地拿出有鄉(xiāng)政府蓋紅章的、略述了他家種種“遭遇”的“證明”給我看，他說，他得每年交給村里若干糧食才能讓這證明得以延續(xù)，深圳年輕人多，特別是穿著漂亮的女孩，不經(jīng)纏，他的收入也令他滿意，他暫時沒有“歇業(yè)”的考慮——而在此之前，我早以得知羅湖口岸天橋上那垃圾筒里樣子難看的飯菜不僅干凈，檔次還不低。

經(jīng)過深圳的經(jīng)驗，我始明白，現(xiàn)代乞丐與“討飯的”意義迥異，在安慶定居后，乞丐并不多見，但“討飯的”卻并未斷絕——他們都是智障者，冬天趿著拖鞋，夏天也趿著拖鞋，但他們的生物本能并未消失，每到吃飯時間，便會躊躇于各排檔或快餐店門口，有人驅(qū)之，有人施之，食不果腹時，他們也會“自食其力”地在垃圾中揀食。我的農(nóng)村老家現(xiàn)在乞丐基本消失，而大城市的乞丐們多屬“職業(yè)”，在安慶這類中小城市中，這些乞者就如被人遺棄的貓犬，其狀悲慘，其形礙于觀瞻。有時不幸生病，病毒便在他們體內(nèi)自由生長，他們的身體亦是病菌的樂園。他們的結(jié)局不言而喻，隨著城市的發(fā)展，他們可能被安置，可能因影響市容而被流放至別處，而更小的縣城也許是他們生存的下一站……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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