生

神話中的很多人都能先選好自己的出生地，然后選好自己的父母，再然后“自然地”呱呱墜地。他們的人生 是可知的，可把握的；周星馳在《大話西游》中，通過月光寶盒數(shù)次回到“事發(fā)前”，他的人生也是可以修改，可以有草稿的……可惜，我們不是他們，我們被動地來到這世上，被動地接受與生俱來的命運，在人生的海洋里揚帆，然后拋錨停船——從生到死，我們又回到了出生前的搖籃。有沒有靈魂我不知道，但我知道，我的人生是單向的，我所做的每一件事在時間的流水中都不可逆轉(zhuǎn)，我就像三百年后或三千年前的某個普普通通的人一樣，在浩瀚的宇宙中，稍縱即逝，如流星之于夜空，如一粟之于滄海。

我們不知道，前世究竟是誰埋的我們；我們也不知道，我們死后又將如何。我們的一生只是借來的一段光陰，我們存在的意義便是人生的全部意義。從前，有位路人見一老僧在陽光下辛苦地干活，便問：“干嘛要累死累活地干這苦活？”僧笑答，“因為有我存在?！薄澳怯譃楹我谔柕紫赂苫?？”“因為有太陽存在”……于丹問她的老師，你怎么每天都這么樂呵呵的，老教授笑著回答：“苦也是一天，樂也是一天，不樂，那多虧呀！”

三歲時應(yīng)快樂，因為我可以不停地玩耍，吃我想吃的東西；十三歲時應(yīng)快樂，因為我是人人羨慕的花季少年，我有愛我的父母，有關(guān)心我的老師，我對未來充滿憧憬；二十三歲時我應(yīng)快樂，因為我開始獨立了，我可以享受甜美的愛情；三十三歲時我應(yīng)快樂，因為我初為人父，體會到了那份充實與溫暖……六十三歲我應(yīng)快樂，因為我享受著閑適的退休生活，含飴弄孫……每個年齡都有每個年齡的快樂，我們以感恩之心去體驗生命的每一個過程。我們有目標(biāo)，我們?nèi)ヅ?。至于結(jié)果，得之，我幸；不得，我命。人生，不就是一個過程么？享受這個過程，誰能說我不成功，誰能說我虛度年華？如果說我們失去了什么，那只可能是現(xiàn)在的生活，如果說我們得到了什么，那也只可能是現(xiàn)在的享受。有篇很有名的故事《一個快樂人的襯衫》：某王，雖極聲色之娛，卻抑郁寡歡。有臣獻計，在國內(nèi)找一位快樂之人的襯衫，衣于國王。于是，國王令人去找這件快樂的襯衫，歷經(jīng)波折，使者終于發(fā)現(xiàn)一快樂的農(nóng)夫在樹下乘涼，便問：你快樂么？農(nóng)夫答：我自食其力，無憂無慮，快樂極了。使者索其襯衣，農(nóng)夫答：哎呀，我沒有襯衣呢……

有人說：活著真難，何嘗不是。所謂人生不如意事常有八九，想上大學(xué)卻沒能考上，因為復(fù)習(xí)時的馬虎，背誦過的單詞不知怎么就記不起來了。無可奈何的遺忘，永遠的上一秒，工作上的失意，戀人的拋棄，獨坐在無人的街上，莫名的孤獨和失落涌上心頭，往事不堪回首，前途卻很渺茫，面對父母那難以掩飾的失望，除了自責(zé)與愧疚還能怎么樣？沒有可依仗的家庭，沒有傳說中的奇遇，我的人生為何如何的失敗……十年之后，你坐在闊大的海灘上冥想：如果，我上了大學(xué)，我可能會失去那幾年寶貴的社會閱歷；如果我身在富家，可能我無法擁有之么多的歷練；如果我自甘墮落，可能我正在……契訶夫幽默地說：“要是火柴在你衣袋里燒起來，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼，多虧你的衣袋不是火藥庫；要是你有一顆牙疼起來，那你就該高興，幸虧，不是滿口的牙疼……”樂觀也罷，阿Q也罷，我們都只是臨時占用著上天賦予我們的一小段生命而已。我們應(yīng)善待這一切，像古人教訓(xùn)的那樣“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷”。有個中年男子，厭倦了日復(fù)一日平淡無奇的生活，感覺生命太乏味了。一次，他遇險被封在一個山洞里，饑餓孤獨恐懼一起襲來，當(dāng)所有的努力都無濟無事時，只能坐等天命，他想起了可愛的兒子，慈祥的父母，親愛的妻子，這一切是多么美好呀，而我卻忘記了父母的生日，卻因為打牌而失約與兒子的郊游……就在他百感交集、涕淚齊下時，洞被打開，陽光射進黑暗，他又回到了人間。他還是他，但他又不是過去的他了，他覺得生活是多么的多姿，活著就是莫大的幸福。

世界上沒有兩片同樣的葉子。我們在這世界上，也有只有我們自已才能擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，就好像接力跑步，我們從父母手里接過棒子，按照自己的節(jié)奏跑完一段路，再把棒子交給我們的子女。在這過程中，我們努力地活著，并追求更加美好的生活，人生的旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改變，我們所作所為符合自然的規(guī)律，符合社會的道德，符合內(nèi)心中善的本性。因為我們，父母可安享晚年。因為我們，祖國的花朵健康茁壯…( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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