“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明……知音少，弦斷有誰聽。”幾句詞當不得麻醉藥，更無法改變個人際遇和國家命運。

岳飛半夜睡不著，郁悶憤慨卻又無可奈何，填一首詞，阻擋不住談和派的腳步，救不得自己和兒子的命。寫，白寫，說，白說。一代名將悲歌唱罷，風波亭該去還得去，不會因一輪明月，幾竿松竹，幾聲寒夜蟋蟀的凄鳴就能改變人生的軌跡。

岳飛也是暈，成天喊著直搗黃龍，打敗金兵，救二帝還朝，也不想想，你把這爺倆救回來，現(xiàn)任的皇帝趙構去干啥。人家宋高宗可不是窩囊皇帝，金營談判，白馬渡江，寫得一手好字，文武全才，能讓你這么愣頭青似得撲棱棱一路向北展翅高飛？還不如早早棄兵權，林下放歌，青春作伴回鄉(xiāng)陪老婆孩子的好。

孔子曰， “君使臣以禮，臣事君以忠。”強調君臣為互動關系，君守君道，臣遵臣道。孟子解釋：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！?/p>

“君不正，臣投外國，父不慈，子奔他鄉(xiāng)?！眹业某雎罚偸窃谒腥硕紱]有出路的時候才會出現(xiàn)，然而真到那時候，其代價是高昂的，無一人可以承受。

讀《封神》，可見黃飛虎在妻死妹亡之后反出朝歌，怒闖五關。翻史書，驚聞伍子胥過昭關，一夜白頭，丐行吳市，借兵報仇，刨楚王墓，大打三百鞭。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對一個國家來說，這是多么可怕的事！可又并不能埋怨臣民，他們是被逼無奈，好好的，哪個肯背井離鄉(xiāng)，投奔異國？若一個國家的資本和精英都跑了，絕不是什么好事兒。

前有李嘉誠從內地撤資，現(xiàn)有大慈善家企業(yè)家曹德旺到美國投資建工廠。曹德旺老先生一向為人低調，講究實干。記得他在西部做慈善，要求屬下把救助的錢直接送到被援群眾的手里，不從那些官方和所謂民間渠道過，他見多了，怕被雁過拔毛。

許多人在說，不要讓曹德旺跑了。商人趨利是本性，不過是去美國建個工廠，以前人家還去俄羅斯建過廠呢，那時咋不喊呢？再說，如果國內大環(huán)境好，各種稅費人情成本低，曹會去美國投資么？現(xiàn)在的經(jīng)濟是全球化的，栽下梧桐樹，才能引得鳳凰來。

看看如今的華夏大地，霧霾重重，經(jīng)濟下行?；谏姝h(huán)境的惡化，有見識有能力的精英和肥得流油的貪官們都在朝外國潰退，帶走了大量技術、資本，還有獨立的思想，這些都是一個社會得以繁榮的寶貴源泉。

可不走能怎樣？前有車，后有轍。一個沒有權力制衡的專制社會，沒有人是真正安全的，正如沒有特權空氣可以供那些老爺們呼吸一樣。

《宋史.岳飛傳》記載，“獄之將上，韓世忠不平，找到后來在被鑄成鐵人跪在岳廟前的長腿油炸檜講理， ‘莫須有三字，何以服天下！’”

“莫須有”這仨字，似乎不是秦某人的專理，已被一些當權的國人奉為圣典，并一再發(fā)揚光大。正如一再刷屏的lei案。

不講理，不等于這個社會上沒有理。理是客觀存在的，在人心中。

我們是愛國的，可國是國，政府是政府。

有能力有頭腦長著腿兒的必然會走。走了，只能說是個人對政府或政府某種政策的不滿，并不是對中國民族文化的背叛。

如今的時代，已不是舊時消息閉塞的時代，連菜場買土豆的老太太都能對聶樹斌案侃侃而談，知道通過翻墻軟件可以看外國網(wǎng)站發(fā)的消息，還有什么可以蒙蔽人欺騙人的？

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