散文隨筆——《剖析.思》

思，百納海川，乃大千世界，思與想是念的初始，因?yàn)槿擞辛四钕耄蜁?huì)去思。

——引子

每個(gè)人，不論大人或孩子，不論男人或女人，都會(huì)去思，都會(huì)去想，當(dāng)然，處于角度、立場(chǎng)、環(huán)境的不同，大人的思，肯定有別于小孩子的想。沒(méi)有思的人，要么是白癡、要么是植物人。

思是創(chuàng)舉，是立新，更是想獲取。

老百姓的思是：家長(zhǎng)里短，柴米油鹽；達(dá)人的思是：創(chuàng)新、立穎、出怪招；官吏的思是：權(quán)勢(shì)、欲望、金錢(qián)；科學(xué)家的思是：求知、探索、論證；騷客的思是：遐想、情感、寓意；乞丐的思是：占有、發(fā)現(xiàn)、尋覓。不同的人用不同的思，滿足他們不同的需求。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

動(dòng)物也有思，體現(xiàn)在它們的表情、眼神和動(dòng)作，只要是經(jīng)常接觸動(dòng)物的人，就不難發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的思是一種本能，一種簡(jiǎn)單的需要，能達(dá)到它們小小的心愿即可。思同樣也是人的本能，只是人的本能大于動(dòng)物本能的范圍而已， 且內(nèi)容多、質(zhì)量高、心志大。

人通過(guò)思，可以百納海川，去不斷進(jìn)??；通過(guò)思，可以集思廣益，去博彩縱華；通過(guò)思，可以為所欲為，去死心塌地，通過(guò)思，可以寧?kù)o致遠(yuǎn)，去形成一種執(zhí)著。

不同的思，有不同的思的理念，環(huán)境不同帶給他的思路也不盡相同，思，多半是在因地制宜的范疇內(nèi)展開(kāi)，超出極限的思不是思，是幻想，思要為成功謀略，不成功便成仁的思，只是一種戰(zhàn)略思想，而非謀略意識(shí)，戰(zhàn)略和謀略是兩個(gè)完全不同的概念，模糊了它們的性質(zhì)，就是死路一條，這就真正驗(yàn)證了“不成功便成仁的”說(shuō)法。

生活中，憧憬是思，謀財(cái)是思，欲望是思，反省是思，糾結(jié)還是思。單就思而言，思需要輔助（條件），但不需要環(huán)境 ，吃飯可思、睡覺(jué)可思、走路可思、品茶可思等等。不論思的內(nèi)容、范圍、種類、或是其他，思的最終目的歸根結(jié)底都是一種苛求。

成人的思，含欲望的成分多一些，孩子的思，含貪膩的成分多一點(diǎn)，男人的思彰顯霸氣，女人的思透徹理性，商人的思表現(xiàn)機(jī)智，愛(ài)戀中的人的思，突出一種興致，性情中人的思則表現(xiàn)如何過(guò)上好日子。環(huán)境不同則思不同，利益不同則思不同，習(xí)慣不同則思不同，志向不同則思也不同，所謂志同就是臭味相投，所謂道合就是心有靈犀一點(diǎn)通。

思，有猥瑣的思，有機(jī)智的思，有貪膩的思，有狹隘的思，有倡議的思，有禪意的思，等等，總之，歸納起來(lái)思有明銳的思和笨拙的思兩種，思，蕓蕓眾生。

思是任何東西都不可替代和阻擾的，孤獨(dú)是思的領(lǐng)地，寂寞是思的溫床，思的反差會(huì)導(dǎo)致想的落差，更會(huì)歪曲念的相差，人往往會(huì)矛盾和糾結(jié)在這種差距之中，去苦思冥想。

沒(méi)有思就沒(méi)有想，沒(méi)有想就沒(méi)有念，沒(méi)有念就沒(méi)有欲，沒(méi)有欲就沒(méi)有一切，窮則“思”變就是這個(gè)道理，不“思”進(jìn)取就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3889902/