得到寬恕和自新的辦法，是要懂得說：“主啊，開恩可憐我這個(gè)罪人”?。?a target="_blank">愛爾蘭 巴克萊）

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不殺生，不淫邪，不妄語(yǔ)，不飲酒（佛家語(yǔ)）

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歷史是一個(gè)自古到今響徹時(shí)間的聲音，警告我們：到頭善惡都有報(bào)。

（英國(guó) 弗勞德）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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文明將毀滅于是非顛倒，善惡不分。（俄國(guó) 羅扎諾夫）

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責(zé)善勿過高，當(dāng)思其可從；

攻惡勿太過，要使其可受?！对鰪V賢文》

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善有善報(bào)，

惡有惡報(bào)。（佛家語(yǔ)）

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人有善愿，

天必助焉。（古語(yǔ)）

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舉頭三尺有神靈。（民諺）

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人身難得，

佛法難聞。（佛家語(yǔ)）

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在人類社會(huì)中，凡是藝術(shù)不占有應(yīng)有的地位，不起應(yīng)有的影響的地方，那里必有問題，在這樣的社會(huì)里，非常可能，在其他領(lǐng)域生活也是落后的，或者在向不正確的方向發(fā)展。

（南斯拉夫 安德里奇）

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但行好事，

莫問前程?！对鰪V賢文》

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起床就罵人，走路也罵人，干活也罵人的人，他們的全家都不會(huì)太平，好事要靠歌聲和善心。

（羅馬尼亞 阿爾蓋奇）

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高尚的生活是受愛的激勵(lì)，并由知識(shí)引導(dǎo)的生活。

（英國(guó) 羅素）

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為使文明發(fā)生和發(fā)展，不但需要社會(huì)，群體生活，還需要有剩余時(shí)間。

（日本 池田大作）

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給活著的人送上一朵玫瑰，比為死者送去豪華的花圈要好得多。

（法國(guó) 佚名）

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點(diǎn)水之恩，

涌泉相報(bào)。（古語(yǔ)）

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善惡到頭終有報(bào)，

只爭(zhēng)來早與來遲。（古語(yǔ)）

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不感到痛苦的，就不是生活；

不會(huì)消失的，就不是幸福。

（南斯拉夫 安德里奇）

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我們今天有權(quán)力說：“來，與我們站在一起，共同保衛(wèi)這些道德的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則”。沒有它們，自由更是無(wú)法生存的。（愛爾蘭 巴克萊）

螳螂撲蟬，

黃雀在后。（諺語(yǔ)）

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路徑窄處，留一步與人行（古語(yǔ)）

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一分利，一分害。

不貪財(cái)，總自在。《增廣賢文》

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老實(shí)人常常在。（民諺）

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真正的幸福之源就在我們自身，對(duì)于一個(gè)善于理解幸福的人，旁人是無(wú)論如何不會(huì)使他真正潦倒的。

（法國(guó) 盧梭）

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苦海無(wú)邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。（佛家語(yǔ)）

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萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先（古語(yǔ)）

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天網(wǎng)恢恢，

疏而不漏。（古語(yǔ)）

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艾特瑪托夫認(rèn)為，藝術(shù)作品光明的結(jié)尾，“意味著對(duì)惡的大赦”，只會(huì)降低讀者的對(duì)惡的憎惡，減弱藝術(shù)的魅力。

（俄羅斯 佚名）

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沒有虧心事，

不怕鬼叫門。（古語(yǔ)）

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士人有百折不回之真心，

才有萬(wàn)變不窮之妙用。

（明代 陳繼儒）

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