藝花可以邀蝶；壘石可以邀云；栽松可以邀風(fēng)；貯水可以邀萍；筑臺(tái)可以邀月；種蕉可以邀雨；植柳可以邀蟬。

【心得】

為愛(ài)造境

有一篇題為《不做怨婦》的文章是這樣描述一位怨婦的：“一位已經(jīng)不再年輕的女子，站在紫藤花長(zhǎng)廊下，握著手機(jī)不停地向?qū)Ψ娇拊V：‘我還能怎么樣，看在孩子的份上，我什么都忍了，他還是這樣無(wú)情，我還能怎么樣？’她的膚色黯黃，一束亂發(fā)潦草地扎在腦后，臃腫的身材，盛在暗紅色的水桶長(zhǎng)裙中，偏偏又隨意穿了一雙藍(lán)色的皮鞋，這顏色混搭的，真是不好看?！笨吹酱颂?，我心凄然，我確定那男子愛(ài)她的時(shí)候她必不是這樣的。

《晉書(shū)·阮籍傳》記錄了阮籍的一件事：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。”阮籍不認(rèn)識(shí)她的父兄，卻前往哭喪，這種狷狂舉動(dòng)的出現(xiàn)除了與阮籍的個(gè)性處境有關(guān)，恐怕也要看看兵家女何許人也——“兵家女有才色，未嫁而死?！币粋€(gè)女子有才有貌，還沒(méi)有遇到愛(ài)慕她的情郎，就香消玉殞了，無(wú)論如何都是一件非?？上У氖虑椤Ｋ?，阮籍與此女素昧平生也跑去大哭一場(chǎng)，淚中自有對(duì)兵家女的許多愛(ài)憐。

這兩件事放在一起，有些東西就看得很明白了：兵家女未嫁先殞而阮籍哭之，那女子晝夜作息而丈夫棄之，天差地別的際遇固然與男子的德有關(guān)，恐怕也與女子的“才色”有關(guān)?！霸箣D”自己要不要負(fù)起一部分責(zé)任？她的丈夫初見(jiàn)她時(shí)也是這般模樣？正如作者所說(shuō)：“也許，她什么都做的很好，唯獨(dú)忽略了自己，于是她的百般好，都跟著她的樣子，一起黯然了?！蔽乙恢币詾榕槐貫閻偧赫呷?，但必須為己悅者容。人心追美，自古如此。愛(ài)一個(gè)人，首先是為他好好地修飾自己，把最美好的自己交給他。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)然可以這樣解釋?zhuān)核K日不見(jiàn)或夜半不歸，寂寞、疑問(wèn)的包圍中人備受折磨。慢慢地，茶飯不思、妝容不整，甚至于蓬頭垢面；時(shí)間也在此時(shí)落井下石，拿走了年輕美貌。于是，一無(wú)所有了，卻更想緊緊地抓住他?？墒?，怎么還能夠抓住他？我的所聽(tīng)所見(jiàn)固然是少得可憐，但也足夠形成一個(gè)小小的結(jié)論：為長(zhǎng)久地?fù)碛袗?ài)，必須保有兩樣?xùn)|西：惠與慧。那女子“惠”而不“慧”，還是失掉了丈夫的愛(ài)。

所以，聰明的女子懂得如何為愛(ài)造境，李清照有一首《一剪梅》，詞人與丈夫人分兩處，愁緒滿懷，卻既不抱怨也不哭訴。她懂得用文字去造境：深秋之時(shí)，荷枯香殘，一葉蘭舟佳人自泛；心盼錦書(shū)雁南歸，明月西樓人獨(dú)倚。一種相思，兩處閑愁，下了眉頭，又上心頭。荷、舟、雁、月本是無(wú)情之物，詞人以情注之，借情造境，以境感人，終將喚起丈夫的無(wú)限愛(ài)憐，所以李清照與趙明誠(chéng)常有分離卻情愛(ài)篤深。

愛(ài)情這件事，多數(shù)人在意的是自己的愛(ài)誰(shuí)，卻很少想對(duì)方是不是覺(jué)得自己可愛(ài)，也不太多想怎么讓自己可愛(ài)，可是基于本能、不動(dòng)腦筋的愛(ài)早晚會(huì)有失去的那一天。如果你宛如初見(jiàn)，而他是那個(gè)“二三其德”的氓，那么就更不要哀怨，給他一個(gè)從容的微笑，一個(gè)優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身，你的美麗自會(huì)有人來(lái)欣賞，他不是你的唯一。

【造境】在具象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將語(yǔ)言文字還原成特定的情境、意境、心境。

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