新月恨其易沉，缺月恨其遲上。

【心得】

朔望之間有所缺

“朔”字取“逆”省“辶”再與“月”合，“逆”有“迎接”的意思，所以“朔”表示迎接新月。農(nóng)歷每月初一這天，地球上是看不到月亮的，因?yàn)樵铝吝\(yùn)行到太陽和地球之間，并且以黑暗的一面對(duì)著地球。這時(shí)的月相稱作“新月”或“朔月”，所以“朔”用來指農(nóng)歷每月初一。之后，地球上能夠看到的月亮被太陽照亮的部分越來越多，大約十五天后，會(huì)看到完整的被太陽照亮的月亮，就是一輪圓月，所以農(nóng)歷每月十五稱為“望”。從“朔”到“望”，是新月、上弦月；從“望”到下一個(gè)“朔”，是下弦月、殘?jiān)?/a>。新月與殘?jiān)露际且粡?a target="_blank">月牙，不同的是朝向、位置。新月凸面向西，在傍晚的西方天空；殘?jiān)峦姑嫦驏|，在黎明的東方天空。

從一彎新月到一輪圓月再到一彎殘?jiān)拢驴偸翘幱诓煌５淖兓?，這種變化催生了人的感慨。最著名的莫過于蘇東坡的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詞人以月釋懷，人有分離的不如意，月也有缺損的不完美，既然自古難全，不如豁達(dá)一些。不過，每讀至此，我總懷疑，蘇大學(xué)士純粹是為了遣懷特意這么寫的。

《說文》解：“月，闕也?！鼻宕斡癫米ⅲ骸霸拢币?。滿則缺也。象形。象不滿之形?！薄安粷M之形”是為月，月色如銀，月彎如鉤，古人仰觀之，覺得它像女子細(xì)而彎的美麗的眉毛，便給它取了一個(gè)好聽的名字——“娥眉月”，但娥眉月的美似乎是一種先天不足——月缺成美。中國文化傳統(tǒng)是喜歡團(tuán)圓的，缺即便美也帶著憂傷?！盁o言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（《相見歡》），失國的李煜、被囚的李煜，眼里看到的是“如鉤”的缺月，梧桐、深院、清秋都在冰冷的月色里，凄美之境里是凄楚之痛?！敖裣菩押翁帲織盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆保ā?a target="_blank">雨霖鈴》），耆卿科考失意，自嘲“奉旨填詞”，萍蹤浪跡，只得與蟲娘分離。酒醒之后，所見恐怕只有岸邊的楊柳、蕭瑟的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。雖說新月易沉、缺月遲上，美中不足，也還是有人欣喜于它的美，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”（《暮江吟》），九月深秋傍晚，露水如珠、新月如弓，江邊美景如畫，香山居士沉醉了，流連忘返。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

月盈月虧，是自然法則；易沉遲上，也是自然法則，人卻不以自然法則觀之。月缺成美，令人有恨，卻依舊不能無視它的美，依舊要去追求它的美。曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，是不是對(duì)缺月之美的一種執(zhí)著呢？

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