說(shuō)起楊露禪，全球聞名。都知道是楊氏太極拳創(chuàng)始人。但是說(shuō)到他故里，知之者甚少。今天我就為大家介紹一下閆門寨村的前世今生。

一、地理位置

閆門寨村位于邯鄲市正東20公里處，西臨姚塞鄉(xiāng)李寨村相望，北與南沿村鎮(zhèn)連寨村，西張寨村接壤，東與小西卜鄉(xiāng)北韓寨、西韓寨村為鄰，南與姚塞鄉(xiāng)周寨村連接。耕地1249畝，人口1500人。全部屬于華北平原一部分，西部為沙土地，北東南為澆泥地。

二、村來(lái)歷及沿革

閆門寨村是如何形成的？據(jù)廣平府志和永年縣志記載，宋元時(shí)期有幾戶姓閆的人家在此立莊，故名閆門寨。明清兩代屬于直隸省廣平府雁門寨村。改革開(kāi)放后屬于姚寨鄉(xiāng)閻門寨村。2014年隨姚寨鄉(xiāng)劃歸邯鄲縣，2016年隨姚寨鄉(xiāng)劃歸叢臺(tái)區(qū)，現(xiàn)由邯鄲高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)代管。該村有一個(gè)大隊(duì)，有四個(gè)生產(chǎn)隊(duì)?，F(xiàn)在為一個(gè)黨支部和村委會(huì)，下轄四個(gè)村民小組。

三、村經(jīng)濟(jì)情況( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自宋元以來(lái)，該村一直農(nóng)業(yè)為主，種五谷，種棉麻，男耕女織，兼有手工業(yè)和小商販。解放后，斗地主，分田地，成立人民公社。改革開(kāi)放后，分地到戶，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，村民積極性大大提高。

目前，該村為遠(yuǎn)近聞各的蔬菜村，四季蔬菜如西紅柿，黃瓜，韭菜，豆角，茄子，白菜，洋白菜，大蒜，芹菜、青菜等等各種蔬菜應(yīng)有盡有。糧食作物以小麥，玉米，大豆為主，經(jīng)濟(jì)作物以棉花為主。該村人勤勞，能干，木匠，鐵匠，銀匠等各種匠人俱有，運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)，汽車，三碼多，賣棉花，倒蘋果，收購(gòu)蒜，下山西，河南，山東等地。

四、文化特色

該村尚文重武，名人輩出。如清代楊老育，楊露禪，同時(shí)代人。楊老育練梅花拳，刀槍劍皆會(huì)，三下江南無(wú)敵手，民間傳說(shuō)打拜黑旋風(fēng)，截黃杠等等。楊露禪生于閆門寨，年輕時(shí)練長(zhǎng)拳，洪拳，后拜河南陣家溝陳長(zhǎng)興為師，刻苦學(xué)習(xí)，"三下陳家溝，十載學(xué)藝精“。后攜其子楊班侯，楊建侯等到廣府古城，北京等地教拳，北京設(shè)擂臺(tái)，多次擊敗各地武林高手。遂使太極名揚(yáng)京師。使太極拳由民間走向都市，走向王公貴族，走向八旗子弟。當(dāng)時(shí)各種人物拜楊氏父子為師。太極拳風(fēng)行全國(guó)。"誰(shuí)料豫北太極拳，卻賴冀南楊氏傳"。楊露禪已被評(píng)為河北古代十大歷史名人之一。在邯鄲除了趙武靈王，第二位對(duì)人類貢獻(xiàn)大的當(dāng)屬楊露禪。他的豐功偉績(jī)光耀全球。文人有王立藝（已故），熟讀四書(shū)五經(jīng)，楷行草書(shū)挺好。武術(shù)高手還有老支書(shū)梅花拳師王慶章（已故），聞名遐邇。太極高手如云，比如陳軍平，王桂現(xiàn)等，文化名人有王貴人，王桂才等等。

五、各個(gè)姓氏家族

該村有王、楊、陳、申、李、趙、胡七姓。后來(lái)姓閆的遷走，現(xiàn)在該村無(wú)姓閆的。根據(jù)我走訪調(diào)查楊永志等老人，姓楊的應(yīng)為原住戶，可惜楊氏家譜巳失傳。楊姓墳先在村東南，后遷到村西，現(xiàn)在村西有明崇禎二年立的碑，字跡清楚。立祖者為楊一清，應(yīng)為楊露禪祖先。后楊露禪墳遷到村后。村王姓最多。此為明初從山西省洪洞縣遷來(lái)，先遷來(lái)的為大王，后來(lái)他兄弟來(lái)村尋找，后在村落戶，為二王?，F(xiàn)在王姓人口最多。其他姓有的從山西洪洞遷來(lái)，有的從附近村遷來(lái)。

目前該村為太極拳名村，村后有露禪武館，有太極拳協(xié)會(huì)，楊氏，武氏，陳氏孫氏等練習(xí)者皆有，還有的練洪拳，長(zhǎng)拳，梅花拳等。

六、古跡廟宇；

該村村后有佛祖殿，村中有觀音廟，村東頭有三官?gòu)R，村西有土地廟，楊仙廟。這些神靈保佑著該村風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐。不過(guò)，現(xiàn)在群眾都相信共產(chǎn)黨的政策好，自從王修振，王修川，王金時(shí)，王銀中，王和朝支部五人及村委幾人上臺(tái)好，村面貌大為改善，幾年來(lái)，街巷村外道路硬化，上便壓器，打深水井，蓋新辦公室，通天然氣，修下水道，建示范方等等，為群眾辦了很多實(shí)事，交口稱贊。

村歷史文物遺跡，村中有明代古槐，明代楊一清碑，王修川家古樓，楊露禪老宅等等。

故事之一—楊露禪及楊老育的傳說(shuō)

楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露禪先祖為—楊一清。

在我們閻門寨村出了個(gè)全球太極大師---楊露禪。他創(chuàng)的楊氏太極拳傳遍全球。據(jù)說(shuō)在練太極的人群中70％都在練楊氏太極拳。武、孫、陳等加起來(lái)30％?？梢哉f(shuō)楊氏太極風(fēng)靡全球。他被定為河北十大歷史名人之一。邯鄲市有兩個(gè)貢獻(xiàn)大的歷史名人—趙武靈王和楊露禪。如此一位農(nóng)民如何走出我們村的，帶著這個(gè)問(wèn)題，我走訪了楊露禪的本家67歲楊永志老漢。家族傳承關(guān)系：楊永志祖父楊鳳貴（和楊露禪之子楊建侯同輩）---楊永志之父楊建章（和楊露禪之孫楊澄甫同輩）--楊永志（和楊露禪曾孫楊振基同輩）。楊永志之子楊玉發(fā)和我哥王桂縣為楊振基大師正宗傳人。楊建侯還有一支其子楊少侯—楊振聲—楊永等。

聽(tīng)老楊介紹，楊氏家譜已失傳。楊氏祖先墳?zāi)?a target="_blank">以前多在我村村南，后來(lái)在明崇禎二年（公元1629年），有楊一清列祖搬到村西。現(xiàn)在這塊碑還在墳上。后來(lái)其中一支已楊露禪為祖遷到村后，文化大革命期間，楊露禪及其子楊班侯、楊健侯、楊澄甫等墳地在運(yùn)動(dòng)中被鏟平，我和父親楊建章偷偷地堆個(gè)小堆，留下每個(gè)墳的記號(hào)。改革開(kāi)放后，國(guó)家重視太極拳，楊氏弟子集資建了楊露禪墓地，各個(gè)墳準(zhǔn)確無(wú)誤。該墓地被定為永年縣重點(diǎn)保護(hù)單位。每次太極聯(lián)誼會(huì)迎接各地祭拜者。前年秋天，廣府管委會(huì)對(duì)楊露禪墓地進(jìn)行整體搬遷，都遷到蓮花口村北永年洼蘆葦蕩中。這樣經(jīng)過(guò)調(diào)查了解認(rèn)為楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露禪先祖為—楊一清。楊露禪眾所周知原因不在一一詳說(shuō)。單說(shuō)一事。據(jù)說(shuō)楊露禪之子楊班侯在北京比武時(shí)，清代皇帝也在觀看。楊班侯靠在一石碑，一和尚鐵頭功直拱進(jìn)來(lái)，石碑分為兩半。此時(shí)楊班侯一到房檐上?；实鄞蠹淤澷p，脫口而出：敏捷似斑候也。斑候謝主隆恩。后改名班候。

重點(diǎn)談楊老育，和楊露禪為一家，同時(shí)代人。武功甚高，練得“梅花拳”絕技。流星錘使得出神入化，單無(wú)虛發(fā)。有兩個(gè)傳說(shuō)，一是截黃糧。當(dāng)時(shí)在村東北附近，與官軍保鏢打了一夜，未分輸贏，回了村。結(jié)果，官軍保鏢第二天找來(lái)，要其人一起當(dāng)保鏢。楊老育以老母年邁為由不去伺候當(dāng)官的。二是下江南，找其舅父，有一日上賊船上被羅璇風(fēng)包圍，手拿寶刀與羅璇風(fēng)戰(zhàn)斗。打了幾十回合，眼看要輸。想起師傅教的回馬刀絕技，反敗為勝，刀劈羅璇風(fēng)。

并把其余罪寇全把斬殺。晚年，在地干活時(shí)，有時(shí)把鋤頭輪的渾圓。有人問(wèn)在干啥，說(shuō)是羅璇風(fēng)陰魂不散，在打羅璇風(fēng)。死后埋入楊家墳?zāi)?。武功沒(méi)有傳給后代，可惜了。只有一個(gè)拐杖傳了下來(lái)，前幾年也找不到了。到是附近村—周寨村練梅花拳的很多，也不知其緣由。

故事之二露禪父子闖北京

楊露禪(1799—1872年)，名?？?，又名福同，字露禪，“禪”亦作“蟬”，別號(hào)祿纏。清末直隸廣平府閻門寨村人。幼時(shí)家貧，約10歲到河南溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，著名武師陳長(zhǎng)興每晚至陳德瑚家前廳教授族中弟子，楊露禪殷勤伺候，窺習(xí)拳藝，功力大進(jìn)。一次，陳家?guī)熜值芏嗳伺c之較量，皆敗于他的手下。長(zhǎng)興喜其敏慧，正式收其為徒，盡傳己術(shù)。三下陳家溝，十載學(xué)藝精。長(zhǎng)期勤學(xué)苦練，終于把陳家的太極拳精華學(xué)到手。在老家閻門寨辦武館，培養(yǎng)了一批入門弟子。武禹襄是清末秀才，自幼熱愛(ài)武功，還和楊露禪為老親。他看到楊露禪的太極拳架式很適合文人練功，就常請(qǐng)楊露禪到他家切磋，因他是文人，又是富家子弟，穿著打拌都是長(zhǎng)袍短褂，他就根據(jù)楊露禪所說(shuō)所示，后又下河南拜陳清平為師，也創(chuàng)制了一套武式太極拳，並在理論上加以注釋，這就有了武式太極拳的"老三本。由于理論高超，外人很難接受，所以他的武式太極拳只是在他的親親和一些文人中傳授。而楊露禪是農(nóng)家子弟，穿著短小精練，所以拳勢(shì)舒張大方，姿態(tài)優(yōu)美，氣勢(shì)塝簿，學(xué)者眾多。

為了傳播太極武術(shù)，經(jīng)武禹襄推薦，楊露禪根據(jù)自已所學(xué)拳術(shù)，到北京去開(kāi)武館。那時(shí)北京武林髙手云集，武館也數(shù)不勝數(shù)，新開(kāi)設(shè)的武館都要先會(huì)客，即拜訪先到的武館，楊露禪新來(lái)乍到，不懂規(guī)距，就冐然開(kāi)門收徒，惹腦了一些武館的掌門，他們幾家聯(lián)合起來(lái)到楊露禪武館發(fā)難。說(shuō)是要給楊露禪比武，一試髙低。

楊露禪一看，見(jiàn)來(lái)頭不對(duì)，就給對(duì)方說(shuō)：咱們比武可以，但必須經(jīng)過(guò)官方批準(zhǔn)和監(jiān)察，還得廣貼布告，告知所有人們，勝者在京開(kāi)設(shè)武錧，敗者滾出京城，雙方都很認(rèn)同，隨酌定日期，邀請(qǐng)官府作裁判，又廣貼布告定於某日在菜市囗比武，打死人也不賞命。

北京順天府答應(yīng)了他們的請(qǐng)求，又聘請(qǐng)?jiān)诰┑耐鯛斬惱涨叭ビ^賞。京城內(nèi)什么人物都有，比武那天真是人山人海。時(shí)辰己到，雙方各派人員登場(chǎng)比武，楊露禪上場(chǎng)對(duì)河南籍武林掌門，對(duì)方用大刀，來(lái)勢(shì)兇猛，楊露禪只用一根白臘桿子三下五去二就把他打爬在地上動(dòng)彈不得；山西籍一武夫挺槍直刺楊露禪咽喉，楊露禪見(jiàn)勢(shì)，頭往右側(cè)一扭，順勢(shì)用白蠟桿子靠住對(duì)方長(zhǎng)槍往前一順，對(duì)方失去了平衡，趔趔趄趄一下向前跑了20多步，槍頭插在地上有半尺多深，才止住了他的步伐，雙手離槍抱拳不戰(zhàn)，楊露禪也抱拳大聲說(shuō)道：承讓。

對(duì)方一連又上來(lái)兩位名將，楊露禪都是不費(fèi)多大的力氣就把他們制服了。最后又上來(lái)一個(gè)標(biāo)型大漢，滿臉的落腮胡，光著上身，一身橫肉向外抱著疙瘩，活像戲臺(tái)上的魯智深，大步跨入場(chǎng)內(nèi)，雙手抱拳，要與楊露禪比武。場(chǎng)外楊露禪陣營(yíng)走出一位貌不出眾的瘦小青年，走到大漢面前，抱手說(shuō)道：前輩，家父已力戰(zhàn)五雄，我想讓家父稍息一下，咱倆比試如何？那大漢見(jiàn)他面黃肌瘦，弱不經(jīng)風(fēng)，有些輕視，漫不經(jīng)心地對(duì)他說(shuō)：小兒還是到一邊玩耍去吧，不要在這里一腳把你踩死！那黃病小兒抱拳說(shuō)：你不要以貌取人，不防咱倆比試兩招。大漢說(shuō)：聽(tīng)你口氣不小，你說(shuō)怎么比吧？黃病小兒說(shuō)：要不咱就先文比吧。大漢說(shuō)：文比是怎么比法？黃病小兒說(shuō)：文比就是一替三拳打，誰(shuí)被打疼了就算輸。大漢自覺(jué)自已的氣功好，就讓黃病小兒先打自已三拳。他身貼在一塊石碑面上，用足氣功，讓黃病小兒出手。黃病小兒也運(yùn)了一下氣，上前打了大漢三拳，但見(jiàn)大漢毫無(wú)動(dòng)靜，自己倒覺(jué)得拳似打在石頭上，覺(jué)得如果讓大漢用拳打我，懇定很重，想到這里，心里已有安排，他伩步來(lái)到石碑前，將身體貼在碑上，二目微閉，任憑大漢來(lái)打。那大漢手捋胳膊，繞場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，運(yùn)足內(nèi)勁，舉拳就要往黃病小兒心窩沖去，場(chǎng)外觀眾都為黃病小兒聶了一把漢，臺(tái)上官員及其他王爺貝勒也為黃病小兒提心吊膽。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，大漢的拳頭代著風(fēng)聲，呼之沖上小兒心窩，就在那一瞬間，他身子向上一提，坐在了碑頭上，大漢的拳頭擦著小兒的衣服打在了石碑上，碩大的一塊石碑被打的裂了一道紋，大漢的胳膊疼的受不了了，手指也搭拉下來(lái)不聽(tīng)使喚。黃病小兒跳在大漢面前捉住他那受疼的手問(wèn)道：可疼否？還比嗎？原來(lái)這黃病小兒就是楊露禪的兒子楊班候。

大漢被問(wèn)的面紅耳赤，無(wú)言以對(duì)，左手托著右手奔向場(chǎng)外，領(lǐng)著自己門生悻悻離去。其他武館掌門再無(wú)有敢于之比賽的，比武到此宣告結(jié)束：楊露禪的太極拳勝！自此太極拳在北京得以眾人認(rèn)可。

光緒年間，邊境小國(guó)進(jìn)來(lái)一匹烈馬，生人不敢近前，此馬一見(jiàn)生人就前蹄立蹬，嘶嘶亂叫，大有吃人之勢(shì)，眾文武大臣無(wú)計(jì)可施，順天府府尹舉薦楊班侯來(lái)制服此馬?；噬蟼髦迹寳畎搴蚯皝?lái)訓(xùn)馬。

楊班侯來(lái)到御馬坊，走近烈馬身邊，烈馬一見(jiàn)生人四蹄亂跳，而后前蹄立蹬，跳了良久，班侯看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，一個(gè)鷂子翻身騎在馬背上，烈馬再次前蹄立蹬，班候雙手抓住馬鬆，用了一個(gè)千斤圧，烈馬腰間受傷，前腿落地，混身發(fā)抖，班候兩腿一夾抓住馬耳，走出御馬坊，來(lái)到練馬場(chǎng)，手拍馬屁股，烈馬在練馬場(chǎng)上奔騁，一直跑到烈馬再無(wú)掙扎之力，才慢慢的停了下來(lái)，馬身上的汗如水洗一般。板侯跳下馬身，用手指揮讓馬自已前行，那烈馬嚇的混身哆嗦，乖乖的聽(tīng)從指揮，回到御馬坊。當(dāng)時(shí)光緒皇帝也親臨現(xiàn)場(chǎng)，見(jiàn)狀大加贊楊，並賜黃馬褂一件以作嘉奨。光緒皇帝的老師翁同龢大學(xué)士當(dāng)即為楊氏父子題寫(xiě)對(duì)聯(lián)：手捧太極震寰宇，胸懷絕技圧群英。

端王看到楊式太極拳的精明拳術(shù)后，把楊氏父子請(qǐng)到端王府，為各位王子貝勒傳授太極拳，至此楊氏太極拳在京城得以發(fā)楊廣大。楊氏后人楊班侯、楊健侯、楊澄甫及其弟子又對(duì)楊式太極拳進(jìn)行了進(jìn)一步的深造，刀槍器械楊氏太極拳論逐漸完善。有楊氏老架108式和85式等?！罢l(shuí)料豫北太極拳，卻賴冀南楊氏傳?！苯夥藕?，楊式太極拳24式為囯標(biāo)太極拳，集武術(shù)和健身為一體在全國(guó)推廣，并已傳遍全球。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3895734/