去過(guò)新疆的朋友，在列車(chē)上會(huì)不絕于耳聽(tīng)到經(jīng)常有人在闊談，新疆和田玉。很早以前我對(duì)這些基本知識(shí)，都是一片空白，經(jīng)詢(xún)問(wèn)百度，網(wǎng)詢(xún)相關(guān)資料，才知道，中國(guó)四大名玉指新疆的“和田玉”、湖北鄖縣的"綠松石"、河南南陽(yáng)的“獨(dú)山玉”、遼寧岫巖的“岫玉”。 玉的名貴在于稀有，自古都有一種說(shuō)法，玉有避邪和驅(qū)邪的作用。當(dāng)然，至今都無(wú)法考證，也許這是一種無(wú)法被科學(xué)解釋而約定俗成的寄口，至今還為多數(shù)人所信服。但是有一種說(shuō)法，確實(shí)被科學(xué)得以證實(shí)的，如通常聽(tīng)到的，“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”、“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”，其實(shí)，人體內(nèi)含有70%水分，玉器戴在身上會(huì)為這些水分的浸養(yǎng)而色澤變化，因?yàn)橛衿骱写罅勘３秩梭w內(nèi)各種元素平衡的微量元素。

能夠?qū)ふ乙粔K上好的美玉，是很多人夢(mèng)寐以求的事，但是很多人不懂得識(shí)別、鑒賞，也許她在尋找懂她的人，尋找那個(gè)有緣人。我最早知道玉的時(shí)候，是小學(xué)時(shí)候的和氏璧，春秋時(shí)期，卞和在荊山下發(fā)現(xiàn)璞玉，先后獻(xiàn)于楚國(guó)厲王、武王，不識(shí)。之后得文王賞識(shí)，琢磨成器 ，璞玉驚華，名為和氏璧。試想，如不經(jīng)慧眼鑒別，能人鑒識(shí)，巧匠精心打磨，也不會(huì)成為傳世之寶。試想，人的一生，不可能每個(gè)都成為美玉，但是我們無(wú)論經(jīng)歷什么人、什么事，都是人生的一種歷練。我們也通常聽(tīng)到這樣一句話，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，一帆風(fēng)順不代表完美。只有經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，生活的歷練，波折的打磨，才會(huì)慢慢凸顯出個(gè)人品質(zhì)、感染力的個(gè)性魅力，才會(huì)閃閃發(fā)光，在眾人中脫穎而出。

美國(guó)著名政治家、科學(xué)家、文學(xué)家喬?富蘭克林，年輕的時(shí)候在一家雜志社實(shí)習(xí)，他遇到了博學(xué)、嚴(yán)格要求的老編輯弗恩，每次交稿，費(fèi)恩都要說(shuō)“如果你對(duì)某一個(gè)字的寫(xiě)法沒(méi)把握，就查字典?！辈⑶乙?guī)定，每天都必須寫(xiě)一篇文章，如果第二天沒(méi)看到，費(fèi)恩就會(huì)敲著桌子說(shuō)“文章呢？”。在嚴(yán)格要求下，他每天堅(jiān)持寫(xiě)一篇，日積月累，終于他的寫(xiě)作水平獲得很大成就。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1776年他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法。富蘭克林說(shuō)過(guò)很多名言，其中一句：“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”不放棄、不放手、不因艱難而逃避，不因坎坷而放棄，勤加練習(xí)，自我勉勵(lì)，持之以恒，走過(guò)荊棘，就是康闊大道。人生無(wú)論遇到什么樣的拐點(diǎn)、落點(diǎn)、還是起點(diǎn)，需要經(jīng)得起打磨，經(jīng)得生活的敲打，打磨的不僅僅是素養(yǎng)，更是胸懷寬廣的心智。每個(gè)生命的過(guò)程都不是終點(diǎn)，他是人生音符中的低音，是和聲的層次。

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