2月19日，由大良文化中心、購書中心主辦的青年作家梁樹華《荒唐集》讀書會(huì)——大時(shí)代的公民表達(dá)在順德購書中心舉辦，青年作家梁樹華、順德作家協(xié)會(huì)副主席王維作為嘉賓分享了《荒唐集》的創(chuàng)作藝術(shù)及文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。讀書會(huì)吸引了眾多知名本土作家、詩人、學(xué)者、資深媒體人及文學(xué)愛好者的參與。以下是讀書會(huì)現(xiàn)場交流的實(shí)錄：

本期主題：大時(shí)代的公民表達(dá)——品讀梁樹華《荒唐集》

時(shí)間：2017年2月19日

地點(diǎn)：順德購書中心二樓文學(xué)區(qū)

主持：方五四

導(dǎo)讀嘉賓：梁樹華、王維( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

方五四（主持人）：今天，我們請(qǐng)來了兩位用心感受身邊的人情風(fēng)貌，用心思考公民的責(zé)任，并且用筆把這一切都記錄下來的順德本土作家，他們就是梁樹華和王維先生。下面請(qǐng)?jiān)试S我簡單地介紹一下兩位。

梁樹華：廣東樂昌人，現(xiàn)居順德。系佛山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，順德區(qū)作家協(xié)會(huì)理事，順德區(qū)作家協(xié)會(huì)文學(xué)評(píng)論委員會(huì)主任，順德青工作協(xié)副秘書長，《容桂文藝》編委。作品散見《新一代》、《南方都市報(bào)》、《新京報(bào)》、《珠江商報(bào)》、《凱迪周刊》、《佛山散文百家》、《順德文藝》、《樂昌文藝》等報(bào)刊雜志及文學(xué)選集，著有《荒唐集》一書。

王維：祖籍四川，現(xiàn)居順德。供職于全國臺(tái)灣同胞投資企業(yè)聯(lián)誼會(huì)會(huì)長單位、全球著名休閑家具品牌制造企業(yè)——錫山集團(tuán)。順德區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。順德區(qū)北滘鎮(zhèn)公共政策決策咨詢委員會(huì)主任委員。北滘鎮(zhèn)慈善會(huì)理事。曾以“老湯”為筆名長期為《南方都市報(bào)》撰寫雜文、時(shí)評(píng)，亦是《珠江商報(bào)》時(shí)評(píng)小組重要成員，同時(shí)為《南方日?qǐng)?bào)》等其他媒體撰寫評(píng)論文章。歷年文字作品見于《佛山文藝》、《江門文藝》、《羊城晚報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《市場與銷售》等雜志、報(bào)刊。由天津人民出版社出版?zhèn)€人雜文評(píng)論集《公民眼看佛山》。

我們歡迎梁樹華老師分享一下創(chuàng)作《荒唐集》的過程以及感悟。

梁樹華：我要首先感謝大良文化中心、順德購書中心提供機(jī)會(huì)和場地，也要感謝五四的推薦和各位師友、讀者的熱心參與。

今天和大家分享的這本《荒唐集》，從內(nèi)容上說較為龐雜，閱讀過的讀者，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有些文章激揚(yáng)犀利、切中時(shí)弊，有些文章則又溫和中庸，似乎有些“荒唐”的意味。應(yīng)該說，我們當(dāng)下所處的時(shí)代，是八十年代以來，最復(fù)雜、深刻、多變、多元的時(shí)代，各種新文化、新思想、新思潮暗潮洶涌，不斷被喚醒的公民意識(shí)投射在一次次的事件中，每一個(gè)人都能從中感受時(shí)代人心的溫度。這樣的時(shí)代，作家如果想通過文學(xué)作品來把握、構(gòu)建宏觀的大時(shí)代，也許是一件十分艱難吃力的事。但是，大時(shí)代的多元、豐富、復(fù)雜，也可能給予作家寫作的某種啟示：如果我們很難把握大時(shí)代的脈搏，何不書寫時(shí)代的細(xì)節(jié)？文學(xué)是人學(xué)，書寫大時(shí)代個(gè)人的悲歡離合、酸甜苦辣，焦慮、彷徨等細(xì)節(jié)，就是最真切的大時(shí)代書寫。我這本書所寫的文字，就是這時(shí)代的最真實(shí)細(xì)節(jié)。

王維：我在為樹華寫的書評(píng)《誰的歲月不荒唐》一文中曾提到，當(dāng)初看到樹華這本書名的第一反應(yīng)就是聯(lián)想到曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的名句：滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味。樹華的這本《荒唐集》，其實(shí)是一本一點(diǎn)也不“荒唐”的書。

我們每個(gè)人或許都要感謝時(shí)代賦予我們的體驗(yàn)，改革開放以來，我們?cè)谙硎芨蛔愕奈镔|(zhì)生活的同時(shí)，又能享受到多元精神文化的滋養(yǎng)。

和樹華結(jié)識(shí)于2005年。十余年來，看著他換工作，看著他談戀愛，看著他有孩子，看著他買房子。更重要的是，看著他一篇篇用心寫就的文章，看著他的《荒唐集》如何從無到有，從荒唐變成非凡，從荒唐變成偉大。不要嘲笑“偉大”這個(gè)詞。放到個(gè)體生命里，每個(gè)人的一生，都自有其偉大。正如每一位平凡的母親誕下新的生命，那既是她的偉大時(shí)刻，也是生命的偉大時(shí)刻，也是自然的偉大時(shí)刻。因此，眼看著《荒唐集》的面世，遠(yuǎn)甚于“眼看他起高樓，眼看他宴賓客”要來得有意義。

《荒唐集》里的作品，我大多在第一時(shí)間即有拜讀。能拜讀朋友原稿，便如受邀作客，入得主人秘室，那份喜悅和驚詫有如見生命初生，朝陽初現(xiàn)，其情也勃，其意也暖。這本書是樹華階段性時(shí)光的閉環(huán)，而它散發(fā)出的思想的力量，卻是百姓書寫歷史的放射性光環(huán)。

方五四：最令我印象深刻的就是梁樹華對(duì)生活小事的觀察和記錄，以小見大，從平凡的小事中升華出濃濃的情感。這就是文字的力量，這就是對(duì)身邊人和事的描寫所引起的共鳴。

梁樹華：《荒唐集》這本書里所寫的內(nèi)容，許多都是我所親身經(jīng)歷的一些人事或真切感悟，剛才五四提到《漳州·林語堂印象》即是其一。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我經(jīng)常有機(jī)會(huì)到全國各地出差，對(duì)我而言，每一次出差工作之余，最想去的可能就是當(dāng)?shù)氐奈幕包c(diǎn)，我曾經(jīng)去過兩次漳州，兩次都很想去林語堂故居看看，但都沒有去成。這篇文章所寫的兩個(gè)的士司機(jī)的事都是真人真事，第一個(gè)司機(jī)不知道林語堂是誰的現(xiàn)象使我驚詫不已。林語堂先生“兩腳踏中西文化”，生前即以在美國“講好中國故事”名揚(yáng)天下，這樣盛名隆隆的人當(dāng)?shù)厝司谷徊恢朗钦l，這也許不是孤例，其中所透露出來的訊息，值得每一個(gè)人深思。而第二的士司機(jī)對(duì)林語堂則頗為熟悉，在介紹他時(shí)甚至不無敬仰之情，他最后說出的那句粗口，我更相信他是把我當(dāng)朋友不設(shè)防的一種信任。

讀書筆記在這本書里也占有相當(dāng)篇章，比如剛才五四提到的張愛玲，今天在座的許多朋友肯定也有張迷。我大概90年代接觸張愛玲的作品，那時(shí)曾立下一個(gè)目標(biāo)：讀張愛玲，寫張愛玲。這當(dāng)然是一個(gè)宏偉的目標(biāo)：讀張愛玲也許要容易一些，但寫張愛玲卻難得多。有個(gè)故事說，有人曾問畫家畫什么最容易，畫家說是畫鬼，因?yàn)檎l都沒有見過鬼。像張愛玲這樣一個(gè)名氣很大且作品廣泛被閱讀的作家而言，要寫張愛玲其實(shí)很難，稍不留神，就可能拾人牙慧，甚至背上抄襲的罪名。我的那些讀書筆記和論文，也許談不上觀點(diǎn)獨(dú)到和新發(fā)現(xiàn)，但不失為一種自己的看法。

《荒唐集》里書寫故鄉(xiāng)的文章也有幾篇。在18歲之前，我一直沒有離開過粵北的故鄉(xiāng)，我對(duì)故鄉(xiāng)有很深的感情。離開故鄉(xiāng)在順德工作生活十多年，在空間上使我與故鄉(xiāng)產(chǎn)生了旁觀者必要的距離，當(dāng)然也滋養(yǎng)了或濃或淡的鄉(xiāng)愁。十余年來，以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明主體的鄉(xiāng)村，幾經(jīng)嬗變，明顯呈現(xiàn)出日益凋敝的趨勢，曾經(jīng)和睦融洽的鄰里關(guān)系，巷頭巷尾熱鬧的村莊和靜穆的古民居等等，都在成為記憶或逐漸消失。每一次回家，都悵然若失，總覺得要為鄉(xiāng)村留下點(diǎn)什么或改變點(diǎn)什么，但理性又告訴我，這樣一種趨勢我們誰也無法逆轉(zhuǎn)，在這樣的情形之下，心里愈發(fā)難受落寞。在《五馬莊的運(yùn)命與鄉(xiāng)村的未來》這篇文章里，我就敘述了自己的復(fù)雜情感。今后，也許我還會(huì)寫許多關(guān)于鄉(xiāng)村的文章。

雜文部分可能會(huì)存在一些爭議，這個(gè)我在自序里也說過，我想大家在閱讀文本時(shí)，一定能在現(xiàn)實(shí)的語境下產(chǎn)生體認(rèn)，因?yàn)槲谋舅尸F(xiàn)的，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最精準(zhǔn)的投影。我曾經(jīng)說過探尋政策的邊界和言論的尺度，是有良知的知識(shí)分子的重要課題。

王維：我一直認(rèn)為樹華的許多關(guān)于鄉(xiāng)村的文章是很有價(jià)值的。因?yàn)樽x了他的文章，我一直想去那個(gè)叫做“五馬莊”的鄉(xiāng)村看看，而如果不是樹華的文章，那個(gè)名不見經(jīng)傳的“五馬莊”可能一直不被外人所知，直到它堙沒在歷史的空洞之中，這就是文學(xué)的意義和價(jià)值?！痘奶萍防锏脑S多文章，都體現(xiàn)了作者作為一名知識(shí)分子對(duì)時(shí)代的敏銳洞察和擔(dān)當(dāng)，這種難能可貴的品質(zhì)，也可看作是大時(shí)代的公民表達(dá)。

丁鴻：臨江仙——《荒唐集》之文會(huì)（大良文學(xué)會(huì)會(huì)長、知名作家梁曉華朗誦）

文會(huì)書城正月，新篇奇妙荒唐。牽情千疊賦思鄉(xiāng)，世間知苦樂，筆落見剛陽。

歷雨經(jīng)風(fēng)磨練，才思灑灑洋洋。鳳城添唱讀書郎，儒生多彩夢(mèng)，潤墨壯新腔。

陸海橋（原順德作協(xié)主席）：梁樹華先生的《荒唐集》所呈現(xiàn)的寫作視野格局很大，他的文章文筆素樸老練，很耐讀；在文章里，我還讀到了知識(shí)分子的那種自覺擔(dān)當(dāng)，這讓我感到很欣慰。

穆向明：聽了梁樹華和王維老師的講座，我最深的感受有兩點(diǎn):一是從文學(xué)的角度講，文學(xué)作品似乎可分為大文學(xué)和小文學(xué)。大文學(xué)包括了史詩般的大型文學(xué)作品及歷史、地理、哲學(xué)等文獻(xiàn)，它們氣勢恢宏，全方位展現(xiàn)了一段歷史、一個(gè)時(shí)代;另一種是小文學(xué)，即從一篇文章、一段故事、一縷鄉(xiāng)愁，甚至一朵花開處，闡發(fā)作者的感悟，展現(xiàn)文學(xué)的魅力。這類作品雖然短小卻充滿韻味，能夠使我們從雋秀的作品中讀懂一種情懷。梁樹華老師的《荒唐集》便是這樣一種作品，我們通過他的作品，可以親切地感受順德的歷史、順德的風(fēng)情，具有更強(qiáng)的親和力。對(duì)此，我們感謝梁樹華老師的這一文學(xué)奉獻(xiàn)。

二是從順德的角度講，有助于我們解讀順德的文化密碼碼。對(duì)于順德的崛起的原因，我試圖從歷史地理經(jīng)濟(jì)社會(huì)等角度去探求，但總找不到滿意的答案。而梁老師的作品，有助于我們從文化的角度去解讀。可以感受到:順德的創(chuàng)新與發(fā)展，有其獨(dú)特的文化原因。雖然順德文化不象西安蘇杭那樣的大文化所具有的外張力，但它卻有著獨(dú)特的內(nèi)向力，能夠更強(qiáng)勁地聚集和融合本土所有人脈與情感，這種內(nèi)向?yàn)榧饶哿撕?nèi)外所有順德人的鄉(xiāng)愁，也感染并同化了所有外來人的情感，這，應(yīng)該就是順德文化的魅力，也是順德持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的文化密碼。在此，讓我們所有生活并熱愛順德人，共同祝福:順德的明天更美好！

李心怡（90后，創(chuàng)二代）：請(qǐng)問兩位嘉賓，作為新順德人，如何看待順德文化傳承以及順德傳統(tǒng)文化如何跟現(xiàn)代都市文化接軌？

鐘建科：順德文化傳承該如何破其局限性？我認(rèn)為有三點(diǎn)，一是把準(zhǔn)時(shí)代脈絡(luò)，唐時(shí)寫詩，宋時(shí)填詞，元朝聽著小曲，明清寫點(diǎn)小說；當(dāng)今主流文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，順勢而為，把有關(guān)順德的人與事，物與情懷抒寫出來，那就是順德文化的最佳傳承。二是拋棄文化傳承這一所謂的文人使命感，跳出局限性，不執(zhí)著于一物去寫，才是更好地傳承。三是，落于實(shí)際，著眼新生代，政府繼續(xù)引導(dǎo)順德文化氛圍塑造。

楊榮林（紅豌豆兒童閱讀會(huì)發(fā)起人）：非常喜歡這次的活動(dòng)，有兩點(diǎn)感想：1、讀身邊作家的作品，又能見到作家本人，倍感親切。2、讀《荒唐集》印象最深的是那一篇《在異鄉(xiāng)點(diǎn)一炷香》，我讀的時(shí)候想起了我的故鄉(xiāng)，以致流淚，與其說作者是點(diǎn)一炷祭拜祖先的香燭，不如說作者點(diǎn)燃的是一炷心香。

朱靜（90后讀者）：我是剛畢業(yè)三年從事機(jī)械設(shè)計(jì)工作的，業(yè)余時(shí)間喜歡去做義工，但是有些親朋不太理解，跟我說，自己都照顧不好自己，還跑去幫助別人。我也很喜歡讀書，不過有時(shí)候也困惑讀書有什么用。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3899459/