柏拉圖的洞穴，屬于

古希臘，或者古典哲學(xué)

它讓人類(lèi)學(xué)會(huì)抽象的多情

而黑暗喜歡穴居，豐富抄襲

該不是習(xí)慣嘲笑，或角色反諷

人啊，處于干的境地，首先親近( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

的是風(fēng)，那高處的聲音，可能起于

青萍之末，也能模仿永恒流逝之嘆息

而敦煌，一個(gè)神秘洞穴，一面審美鏡像

有時(shí)以窟的構(gòu)思，經(jīng)營(yíng)儒雅，眼里總

揉不進(jìn)沙，那像風(fēng)一般凝定的壁畫(huà)

和經(jīng)卷，卻接待過(guò)伯希和，一個(gè)會(huì)說(shuō)

好聽(tīng)話，更會(huì)制造蒼白快感的鬼佬

他把這些洞穴怎么啦？潮濕的誘惑

涌動(dòng)過(guò)哭聲，最初仿佛不是思想

只是生命的疼，和本能的撫摸

內(nèi)心的距離，在風(fēng)聲中測(cè)定

而當(dāng)戈壁出浴，陽(yáng)光如窖

如何悟透，一個(gè)洞穴的

偉大震顫，詩(shī)可以嗎？

2017年3月1日于茶窖

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