妻喜禮佛，每聞?dòng)袑殑x叢林，則欣然前往。數(shù)日前送子念書，知雍和宮為京城香火最盛處，翌日雍和宮門尚未開，便等候在冷風(fēng)清露中。

雍和宮曾是雍正未登帝位時(shí)的王府，后乾隆帝改為京城最高規(guī)格的藏傳佛教皇家寺院。寬敞的宮門前有三座牌坊，巍峨明麗，畫飾繁縟細(xì)致，十分的大氣。

九時(shí)許，走進(jìn)牌坊，迎面是方磚鋪砌的輦道，幽長(zhǎng)深遠(yuǎn)。兩旁花木錯(cuò)落有致。春季銀杏泛綠，迎春花黃，令人身心愉悅；夏季蔭濃人綠，蟬噪林靜，如行山陰道中；秋季葉落草衰，籬綠菊紫，使人沉靜默然；冬季老槐晴雪，黃瓦黑鴉，發(fā)人幽思。行走在承載著過(guò)往的輦道上，景隨時(shí)幻，無(wú)不彰顯宮院的威嚴(yán)肅穆和歷史的滄桑厚重。

雍和宮由天王殿、雍和宮大殿、永佑殿、法論殿、萬(wàn)福閣組成，東西各有配殿，院落由南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高，正殿高大而重院深藏是其最顯著的特點(diǎn)。

緩步登上天王殿的臺(tái)階，殿內(nèi)正中金漆雕龍寶座上坐著袒胸露乳、笑容可掬的彌勒佛，給初臨香客如沐春風(fēng)的感覺(jué)。東西兩側(cè)站立的四大天王，泥金彩塑，鮮明如昨。腳踏祥云、威風(fēng)凜凜的韋馱站在彌勒佛的后面以盡護(hù)法之責(zé)。

出天王殿，院中依次為銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢桿、雍和宮主殿。院內(nèi)香氣縈繞，信眾手捧寺內(nèi)的檀香，虔誠(chéng)叩拜祈福，至于是否懂得佛前十不求的道理，則不得而知。主殿供奉三尊兩米高的銅質(zhì)三世佛，中為現(xiàn)在釋迦牟尼佛，左為過(guò)去燃燈佛，右為未來(lái)彌勒佛，意味著佛在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)時(shí)光中無(wú)時(shí)不在。殿東北角供觀音立像，西北角供彌勒立像，墻前寶座上端坐神態(tài)各異的十八羅漢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

永佑殿取永遠(yuǎn)保佑先帝亡靈之意，曾是雍正的書房和臥室，也是其駕崩時(shí)的停柩之所。殿中蓮花座上，中為無(wú)量壽佛，左為藥師佛，右為獅吼佛。佛像系檀木雕刻，極為精美。

永佑殿后為法輪殿，是漢藏文化交融的典范，左右兩側(cè)為班禪樓和戒臺(tái)樓。殿內(nèi)碩大的蓮花臺(tái)上盤坐藏傳佛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師，銅像高六余米，端莊慈善，面帶微笑，俯瞰蕓蕓眾生。

雍和宮最高的殿宇便是萬(wàn)福閣，飛檐三重，兩旁是永康閣和延綏閣，樓閣頂部有飛廊連接。夕陽(yáng)斜照黃瓦紅墻，熠熠生輝，煙光如夢(mèng)似幻，宛若仙宮樓臺(tái)，崢嶸巍峨。殿內(nèi)矗立整根白檀香木雕刻的邁達(dá)拉佛，高十八米，寬八米，埋深八米。佛像高大宏偉，寶相莊嚴(yán)，衣飾生動(dòng)鮮明，長(zhǎng)帶飄飄，有微風(fēng)吹拂的感覺(jué)。仰視整尊佛像，頓覺(jué)自己之渺小。其和東配殿照佛樓內(nèi)金絲楠木透雕九十九條云龍的佛龕、法輪殿宗喀巴像后精雕細(xì)鏤的五百羅漢山共稱雍和宮木雕三絕。雕像之美，稱之巧奪天工并不過(guò)譽(yù)。

雍和宮佛像眾多，妻無(wú)論佛與菩薩之果位，一一燃香叩拜，禱告祈福，樂(lè)此不疲。笑謂妻：佛與菩薩各有擅長(zhǎng)，所求無(wú)非父母健康、家庭和睦、兒女孝順且學(xué)業(yè)、事業(yè)有成，按其擅長(zhǎng)，分別禱告禮敬足已。妻不以為然:佛與菩薩雖各有擅長(zhǎng)，但既已修的正果，悲憫心廣大圓滿，世人求告，必竭心盡智，為之排難解脫，又何必糾結(jié)其果位擅長(zhǎng)，而失拜佛之義。覺(jué)妻言之有理，遂隨妻叩拜，不覺(jué)日已過(guò)午。

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