夜抵五臺，明滅的燈火無法隔絕深秋的寒意，空曠的山谷里，墨色漸漸褪去。

凌晨五點，香客如春筍夏草，青石路上一片熙攘。行走在熱鬧的人流中，遙想當年：屋舍化作純潔無染的蓮花，文殊師利法王子從母親的右脅出生，紫金色皮膚，生而能語，稱其天童。訪諸仙以求出家法，卻無可酬對者，遂皈依釋迦牟尼佛，佛教從此多了一位大智大慧的文殊師利菩薩。

五臺山寺院極多，皆供文殊菩薩，香火最旺處，當屬萬佛閣。青石鋪砌的閣前廣場，人頭攢動，碩大的香爐內，火焰發(fā)出呼呼的聲響；香火池邊，善眾們手持檀香，四方拜祭?？諝庵袕浡\、肅穆的神秘意味。

朝拜的人們默默等候，摩肩接踵，絕不為過。無喧嘩吵鬧之音，唯有檐角風鈴的叮當和鴿哨聲。隨著緩慢移動的人流，來到雕梁畫棟的的五爺廟前，據說是善眾殊般訴求最為靈驗的所在，廟匾上書“參龍”二字，殊為特異。跪拜在蒲團上，尚未看清龍五爺的相貌，便被身后的香客擁出了廟外。

五爺廟后是文殊殿，幽靜深遠，透著歲月的滄桑和歷史的厚重。香客寥寥可數，與前殿形成鮮明對比。文殊師利菩薩不愧為智慧聰明之菩薩，繁瑣、忙碌的紅塵諸事交給弟子們，自己安享諸方的敬仰和愿力。

萬佛閣旁的塔院寺是藏傳佛教的廟宇，高大宏偉的白塔是五臺山圣地最顯著的標志。人來人往的善男信女轉動著經輪，繞塔而行。悟到了什么？留下了什么？歲歲年年的愿望，皆湮滅在時光的長河里。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

菩薩頂是附近廟宇的最高處，穿多曲曲折折的佛徑，到達菩薩頂前，已近中午。陽光下的五臺谷地云煙縹緲，塔樓寺院，粉墻黛瓦，層層疊疊，風景殊絕。頂前陡峭的臺階和泰山南天門前一樣，令人生畏。欲進靈峰圣境，先過煉心之路，也許是菩薩的本意吧。

佇立菩薩頂廣宗寺門前，五臺峰頂的寺院，蒼翠林木掩映下，歷歷在目。山谷玉帶似的公路上，人來人去，不知其所來，也不知其所往。行走在輪回的道途中，五臺山就是一個輪回道路上供人心靈休憩的驛站。

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