家庭和睦綠一方

金 礦

我以前聽(tīng)歌，往往是先對(duì)優(yōu)美的歌詞引起震撼，后才是旋律的動(dòng)聽(tīng)。之所以一首歌曲的詞曲作者都是詞作者放在前面。我喜愛(ài)研究歌詞的意境，也喜愛(ài)上歌詞創(chuàng)作，還特地研讀了江蘇省歌詞學(xué)校高函班，以優(yōu)秀成績(jī)結(jié)了業(yè)，雖然多少年來(lái)，并沒(méi)有創(chuàng)作出多少很知名的詞作，但走上南閘民歌的研究之路應(yīng)該是虧了它。

了解歌詞創(chuàng)作知識(shí)，有時(shí)對(duì)于民歌歌詞文學(xué)研究也有其不利點(diǎn)，鄉(xiāng)土民歌歌詞多是鄉(xiāng)野農(nóng)民的口語(yǔ)創(chuàng)作，會(huì)感到差韻味，于是就會(huì)對(duì)鄉(xiāng)土民歌歌詞有點(diǎn)求全責(zé)備?？偢械侥切┖芷胀ǖ目谡Z(yǔ)化歌詞顯得太隨意，從文學(xué)角度講，缺乏欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。盡管多是將高就低，在采風(fēng)時(shí)，總會(huì)把一些很尋常內(nèi)容的民歌歌詞給丟掉了。

我說(shuō)南閘民歌的出名，這與南閘祖輩有很多鄉(xiāng)土民歌歌詞的原創(chuàng)者是分不開(kāi)的，這樣就把南閘民歌歌詞藝術(shù)有優(yōu)秀的凝聚，被世代優(yōu)秀民歌手予以傳唱和張揚(yáng)，從音樂(lè)文學(xué)角度去認(rèn)識(shí)也稱得上是經(jīng)典。

那一年原淮陰市文化局長(zhǎng)、很著名的戲劇作家王士愛(ài)老先生，來(lái)到我們水鄉(xiāng)采風(fēng)南閘民歌，為大市“三民”演出選節(jié)目，竟然很特殊地看中我創(chuàng)作《家庭和睦綠一方》這首歌詞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

他說(shuō)搞戲劇創(chuàng)作，歌詞往往是戲劇的點(diǎn)眼。說(shuō)我的這幾首民歌歌詞都顯得陽(yáng)春白雪的高雅。王老還真是內(nèi)行，他知道歌詞創(chuàng)作的經(jīng)典要素，說(shuō)實(shí)話有好多詩(shī)人都看不起詞作家，認(rèn)為歌詞只是一種口頭語(yǔ)言形式，缺少詩(shī)的意境，其實(shí)不然，歌詞應(yīng)該是詩(shī)歌的濃縮精華。詞壇泰斗喬羽老爺子就很有體會(huì)。說(shuō)實(shí)話，我寫(xiě)這些歌詞還也真花了功夫。這里就提到《家庭和睦綠一方》的歌詞，他就用文藝評(píng)論形式為我的歌詞唱起了贊歌。

要說(shuō)《家庭和睦綠一方》的歌詞語(yǔ)言，我是取義于栽秧鼓五句半的填詞創(chuàng)作，全部使用和調(diào)度白馬湖南閘一帶的鄉(xiāng)土語(yǔ)言架構(gòu)，場(chǎng)景是姑嫂二人在一塊田里插秧，由于姑嫂的年齡接近，加之嫂子也與哥哥是自由戀愛(ài)，本來(lái)就有一種姐妹情緣，所以這里情趣交流也有親情的芬芳，是一種放蕩的情感交流。妹妹還沒(méi)有成家，在娘家配合嫂子操作責(zé)任田。

一位著名音樂(lè)家說(shuō)過(guò)：“地域民歌題材多是情愛(ài)”。這姑嫂二人的交流也是情感的碰撞，她們是邊勞動(dòng)邊交流，這種場(chǎng)合要比在家里適合，家里有父母和哥哥，講情感悄悄話不太方便，這里姑子把嫂子當(dāng)成知己的親人，口語(yǔ)中有傾訴也有囑托，適度夸張，帶有比興，很有口語(yǔ)文學(xué)風(fēng)味。

四段歌詞都是四句頭體，顯得自由而又直率，看去平平淡淡，卻又句句實(shí)在。也印證了歌詞沒(méi)有半句廢話的推論。這里有對(duì)唱和合唱，安排很是得體。第一段是姑子先亮起嗓子，內(nèi)容是這樣的：“妹唱秧歌甜又亮，三段唱醉有情郎，云霞聽(tīng)后紅了臉，字字句句情誼長(zhǎng)……”，這位姑子還真是潑辣的妹子，對(duì)嫂子講話并沒(méi)有轉(zhuǎn)彎抹角，體現(xiàn)了一片深情，她告訴嫂子自己已開(kāi)始談戀愛(ài)，有意中人了，并告訴嫂子自己情感心態(tài)是如此熱烈。這是對(duì)嫂子推心置腹，有請(qǐng)嫂子提出高見(jiàn)，妹妹是有名的秧歌手，是唱秧歌會(huì)到的有情郎，這是一種情投意合的自由，云霞聽(tīng)后紅了臉，表明這種情愛(ài)還有點(diǎn)靦腆，字字句句情誼長(zhǎng)則表現(xiàn)了堅(jiān)貞。

而第二段則是嫂子的接唱，唱得也很浪漫，說(shuō)是妹子把她引薦給哥哥的?！吧┳赢?dāng)年談對(duì)象，妹妹也是參謀長(zhǎng)，如今共奔現(xiàn)代化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)紅娘……”，這是新民歌模式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只是改革開(kāi)放的新體制，新形勢(shì)下，農(nóng)村姑娘的戀愛(ài)觀早已改變，封建傳統(tǒng)婚姻觀念已被淘汰。這是嫂子的表態(tài)，表示堅(jiān)決支持妹妹的戀愛(ài)行動(dòng)。

第三段是很情趣地對(duì)唱，自然中有競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)中有真情?！懊妹迷匝碲s上趟，嫂子栽秧行對(duì)行，完秧姑嫂就進(jìn)城，嫂子為妹辦嫁妝……”，這里就表現(xiàn)了一種姑嫂情感融洽的畫(huà)面，也正體現(xiàn)了家庭和睦，是人們羨慕的一對(duì)好姑嫂，為最后一段做了情感余音的鋪墊。

第四段收尾段，是大團(tuán)圓的結(jié)局，這是一般詞人最簡(jiǎn)單的創(chuàng)作原則。第四段我寫(xiě)的不算高明，既然是新民歌，也留下好多新時(shí)代的印痕。也是社會(huì)思想的歲月留痕，表現(xiàn)了歌頌時(shí)代的主題?！靶碌牡赖滦嘛L(fēng)尚，姑嫂情深美名揚(yáng)，爭(zhēng)當(dāng)十星文明戶，家庭和睦綠一方……?！笔瘴簿渚褪歉柙~的點(diǎn)眼，這里又回到了勞動(dòng)場(chǎng)景，姑嫂二人在秧田里插秧，是一種很和睦很溫馨的勞動(dòng)競(jìng)賽，體現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)時(shí)代農(nóng)民家庭關(guān)系的新格局，調(diào)度了形象化，是甜美的歌聲唱綠了田野，是原生態(tài)的情感感動(dòng)了田野，本來(lái)只是一片白水，一下子都被勤勞染成綠色。變成綠色和諧的美圖畫(huà)。甜美的歌聲也唱綠廣大農(nóng)民的心田。

王老這逐句評(píng)述，連我在創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有想到的他都說(shuō)到了，看樣子這篇還真是不錯(cuò)。我把它收進(jìn)了《南閘民歌選》，以作收藏，以作紀(jì)念。

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