.....................〈將法治盛于心鼎〉.......................

作者:黃海冰

上至太古,下至古今,法都為世事所循。從自然的物竟天擇、適者生存到人文社會的依法治國、有法必依,這一切溯源都離不開法的規(guī)則。只要我們時時刻刻將法盛于心鼎，那么“夜不閉戶，路不拾遺”的社會還會遠嗎？

在歷史崢嶸的歲月中，漫漫長河幾千年，從《禮記》至《道德經(jīng)》，從《呂氏春秋》到《孫子兵法》，這無不體現(xiàn)文人們奉待法治的精髓。是啊！溫家寶總理曾經(jīng)說過，“治國者必先受治于法” 。正是他們開啟時代之先河，筑就了“入則無法家拂士 ，出則無敵國外患”的祥和社會?。?/p>

將法治盛于心鼎必先修正其心，掏空邪雜，為法治騰出空間，才能將它放下。

在我們身邊，那路旁的清潔工筑成了道道風景，正因如此，我們才忽略了美麗?！畯V安最美清潔工’悄無聲息的走近我們的視野。只因她明德，才放下大學的書匣，用雙手蹙握掃帚，撐起整個家；只因她明德，才身著工作的灰裝，用汗水洗去塵雜，美化了城家；只因她明德，才認真工作在崗，用誠意贏得贊賞，憑了最美的她；殷小紅，他的名字如此響亮，正如那顆殷紅澎湃的心，將法治給予的義務盛在了心鼎，才動容了人們的心靈。如此之美的少女，用心傳承了五千年的中華文明—— 盡孝。有了孝，家庭和睦；家庭和睦，社會才安詳。只要社會安詳了，法治離生活還會遠嗎?端正心的本源也正是盡孝，端正了心，法治方可盛入心鼎。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當然，將法治盛入心鼎還需學而明理。明理者，法治循也，事功大成矣！

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”

是??！所謂大學，明其禮德，親其民姓，正于我心，止于至善。我們學習的本質(zhì)正是如此，以禮待人也正體現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)。正如公交車上給老人讓座，向師長問好，文明用餐等等，處處都熏陶出禮的味道。這不僅在于當代，在古代亦是如此?！岸Y”是修心的本質(zhì)，“德”是尊法的前提。古有云:“仁義禮智，非有外爍我也，我固有之也，弗思耳矣?！彼^禮，本為人固有之物，探求可得，放棄則失。有禮者，皆可成大器。程頤正是如此，只因他明理，才駐于門外，即便風寒，也不將師長喚起；只因他明理，才前恭后敬，即便久待，也會將知識探尋；只因他明理，才一世豪氣，即便久遠，世人也將他傳記。倘若沒有禮德，程頤又怎會事大功成，“程朱理學”又怎會永傳于世。所謂明其禮德，正于其心，止于至善，拋除邪雜，就是將心騰出空間，讓法治盛于心鼎！

“人之所以為貴者，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義?！睆埦蓬I(lǐng)就用這言辭教導我們，打開心靈的圣鼎，用信、義、禮、德釀為法治，將其盛入心鼎。

心中有了禮，人人皆和氣；人人皆和氣，則社會和睦，只要社會和睦了法治離生活還會遠嗎？事功大成的本源也正是學而明理，通達事理，法治方可盛入心鼎。

如果人人將法治盛于心鼎，心中有法，才會有殷小紅撐起家的品德；才會有程門立雪的品質(zhì)；才會有“阡陌交通，雞犬相聞”的和諧社會。法治以道德為補充，也為仁禮所擁護，我們端正心態(tài)，將法治盛于心鼎。那么“夜不閉戶，路不拾遺”的社會離我們還會遠嗎？

互動方式:

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3903925/