不朽的魯迅精神（小品雜談）——通道

魯迅先生，沒有高品學(xué)位，沒有高貴身份，更沒有風(fēng)流才子高官豪富的貴冠。但他高度之民族責(zé)任感，他不屈之文人氣節(jié)，他追求良知摒棄腐朽之獨立剖析與思考的堅韌人格，構(gòu)成了魯迅先生不朽的精神圣殿。致身于那個腐朽沒落時代的先生，搖旗吶喊，奔走呼喚，橫眉冷對，深刻剖析。他是時代的產(chǎn)物，是民族復(fù)興的需要，是民族智慧的結(jié)晶。幾十年來，理論學(xué)術(shù)界將魯迅先生定格在“新文化運動的勇士”，魯迅先生無愧于這一稱謂，魯迅精神永遠屬于民族文化“進化”歷史中的絢爛章節(jié)。

高度的民族責(zé)任感，是魯迅精神的精髓。因家道中落的魯迅先生，決定了他是社會普通民眾的一員，對于中國社會主體中的廣大民眾的蒙昧和麻木的精神狀態(tài)以及生存中的痛苦爭扎的現(xiàn)狀。深深刺痛他善良博愛的心靈。他作為書香門第的傳承人，決定了他對封建傳統(tǒng)文化的深刻認知。這些使他清晰的認識到，封建的民族文化對中國社會政治經(jīng)濟秩序的決定性作用，對民族精神發(fā)展走向的深刻影響。他毅然棄醫(yī)從文，以醫(yī)治國人精神為己任，在“哀其不幸，怒其不爭”的無奈情感中，魯迅先生沒有放棄和頹廢，勇往直前。他深刻的剖析和思考，忙碌的抗?fàn)幒妥鳛椋瑫r時刻刻都在顯現(xiàn)他對民族悋愛和痛惜，時時刻刻都在踐行拳拳赤子的責(zé)任，死而后已。

不屈的文人氣節(jié)，是魯迅精神的品格。在封建傳統(tǒng)文化培養(yǎng)下成長的魯迅先生，凸顯出可貴的判逆精神，他以他堅定得信念，堅守真理和良知，不為名利所導(dǎo)，不為淫威所動，絕不趨炎附勢，無畏威脅、利誘與殘害，勇敢犧牲自我，致榮辱于度外。在他戰(zhàn)斗的一生中，曾幾度為了正義而憤然辭職，曾因言獲罪被通緝。在“千夫指”的境況里，不投降，不妥協(xié)的頑強的戰(zhàn)斗。面對腐朽和黑暗，他言詞犀利，豪不留情，窮追不舍，痛打落水狗，魯迅先生是那個時代文人中難得的“硬”骨頭；面對權(quán)威不盲從，敢于與守舊大家理論真知，勇于質(zhì)疑的傳承經(jīng)久的文化精髓，魯迅先生是具有“韌性”的新文化斗士。

獨立思考與剖析的人格，是魯迅精神的個性。有人稱：“他用顯微鏡和望遠鏡觀察社會，所以看得微，看得遠”。他不停歇的獨立的思考與剖析源于他對民族的責(zé)任感，即對民眾苦難的同情，對陰暗社會的痛恨。在對民族文化中的瞞和騙，庸和禮，順和奴的審視中，透視國民的劣根性，深刻的剖析和揭露，毫不留情抨擊和批判。他以獨立的思想和人格藐視群雄豪邁論戰(zhàn)。他以清醒的現(xiàn)實主義筆觸，塑造出有如阿Q、孔已己、祥林嫂、潤土等國民性典型形象。魯迅作品的民族文化批評的深刻度和廣泛度以及國民精神的根性容量，到今天，似乎還未有人完全突破。

魯迅先生離開我們已經(jīng)七十多年了，我們痛惜他英年早逝?；蛟S是在先生的有生之年，沒有來得及思考清楚民族未來的走向，更沒有描繪民族未來發(fā)展寬廣的途徑；或許是先生有意將這一偉大的命題留給有如他類的來者。魯迅先生是醫(yī)治民族精神“破”的先賢，而非民族精神走向“立”的引路人。魯迅先生絕非圣賢，在他豐富的思想里，或許有丁點不足，但無損他深邃思想的偉大。今天，在意識形態(tài)多元，文化價值混沌社會現(xiàn)實中，我們需要傳承魯迅先生思想的同時，更需要弘揚魯迅先生的精神，那就是：高度的民族責(zé)任感、不屈的文人氣節(jié)、獨立思考與剖析的人格。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

魯迅先生在天國呼喚來者，傳承他偉大的精神，繼承他未競的事業(yè)。

末了，引用（《墳》：《論睜了眼看》）一段話作結(jié)：封建等級制度，給每一個“田舍郎”以“暮登天子堂”的幻想；給每一個人民以“獨立經(jīng)濟”的幻影和“爬上社會的上層”的迷夢。這都是幾百年來的“空前偉大的”煙幕彈。在極端重壓的沒有出路的情形之下，剝奪了取得智識文化思想自由的民眾，大家在欺人和自欺之中討生活。世界在日日改變，我們的文化人需要取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生，并且寫出他的血和肉來，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場，早就應(yīng)該有幾個兇猛的闖將！

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