頌竹(觀竹子開花后)
頌 竹
(觀竹子開花后)
寒風(fēng)凜冽如刀,摧殘萬物一片蕭條,白雪漫天翩躚,湮滅生靈遁世甚至夭折,您頂風(fēng)傲立,在呼嘯的北風(fēng)中怒吼,與天地爭春,“松竹梅”歲寒三友您當(dāng)之無愧。
當(dāng)春風(fēng)復(fù)蘇大地,眾物競相爭艷,您便退居一旁,在柔風(fēng)里為春天喃喃祝福。 許多水陸草木植物皆以花為榮,以美麗芳艷為最高境界,您卻從不以外表的華麗為伍,總是從實際出發(fā)為人類的生活服務(wù)。有人說中國是“竹子文明的國度”,因為在中國歷史文化發(fā)展和精神文化形成中您產(chǎn)生過巨大作用,中國詩歌書畫和園林建設(shè)都與您有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)系,沒有哪一種植物能像您一樣對人類的文明產(chǎn)生過如此深遠(yuǎn)的影響而被稱為竹文化的。當(dāng)紙張出現(xiàn)后您就不在當(dāng)只供書寫用的竹簡,而是開拓更高的服務(wù)領(lǐng)域,您總是這么不聲不響默默為人類奉獻(xiàn)著……,從無怨言,從不招搖爭寵。難怪鄭板橋詩吟“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”白居易則坦言:“竹解心虛即我?guī)煛?。“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜”劉禹錫直接崇敬滴把您安在“梅蘭竹菊”四君子的圣龕上。
想當(dāng)年解縉以“山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”來嘲弄刁難他的高官, 毛澤東也借此諷刺主觀主義學(xué)風(fēng)??伤麄儏s忽略了竹筍在幼小時就懂得用厚皮保護(hù)自己稚嫩的身軀,用尖嘴沖破泥土,哪怕是巖石,誰也阻擋不了他生長,這是何等的智慧和力量啊。當(dāng)他破土而出便義無反顧向上拔節(jié),毫無斜枝,長成了才卸掉外衣開始生長枝丫,那枝丫也絕對是清晰向上的。待長結(jié)實了,那剛毅又柔韌謙遜的風(fēng)骨更是躍然眼前。正如古人描寫的“解籜初聞聲簌簌,放梢初見葉離離”“解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿”推崇他的秉性“蕭然風(fēng)雪意,可折不可辱。風(fēng)霽竹已回,猗猗散青玉”。
不論環(huán)境怎樣,您總是積極適應(yīng),在地下人們看不見的地方努力延伸發(fā)展,哪怕被破壞的只剩一小段根莖,哪怕在懸崖峭壁,都會頑強(qiáng)生長。幼小當(dāng)食物,長大作原料,留陰涼,成為好些動物的樂園。當(dāng)感覺到生命要終結(jié)時,為生命的延續(xù)您不得不開花結(jié)果,但那花絕不妖艷、嫵媚誘人,也絕不會亮麗吸引人,而是像您的性格一樣極其樸實。您積蓄生命僅有的氣力,完成最后的使命。您沒有力氣伸展綠葉了,那光禿禿的枝丫上赤裸裸的掛滿鐵紅的花,她的確不漂亮,甚至有些寒磣得算不上花,但她卻讓人心碎,因為那是生命的絢爛綻放,是一身完美的收官。是蟲害、土壤惡化還是氣候影響?過去人們把這視為大災(zāi)的先兆,死亡來臨的象征,恐懼萬分,現(xiàn)在卻成為提醒人們注意環(huán)境,做好應(yīng)對的警示語。在我眼里,世上沒有任何花能與你媲美!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
竹!您的優(yōu)秀品質(zhì)太多,您的高風(fēng)亮節(jié)使得無數(shù)文人墨客為之詠吟描畫,杜甫可以“客至從嗔不出迎”;蘇軾可以“寧可食無肉,不可居無竹”;“玉碎不改白,竹焚不毀節(jié)”羅貫中把您和玉并列為做人的楷模;一首“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”更是道出了您的品格和精神。當(dāng)今社會真的缺少您的品質(zhì)啊,以至于少年兒童的理想不在是科學(xué)家而是明星,年輕人眼里只有錢而沒有了社會價值這一概念,都爭搶著去當(dāng)花,不甘心做綠葉,出現(xiàn)了關(guān)注王寶強(qiáng)的離婚超過奧運(yùn)、超過中國女排12年后再進(jìn)奧運(yùn)決賽,一度甚至超過了韓國因部署“薩德”而發(fā)生的國際事件……。人們不禁要問,中國人這是咋了?鄧稼先、李四光、竺可楨 錢學(xué)森、彭加木……難道他們的精神也隨著他們?nèi)チ藛幔?/p>
“馬克思曾慨嘆,法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國,同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人”這是黨報的大筆桿子盧新寧在北大中文系畢業(yè)典禮致辭上的一句話。于是我斗膽為您寫“頌竹”,但我不才,我只有改舒婷的詩句虔誠滴對您說:希望能作為竹的形象和您在一起,根,緊握在地下, 葉,相觸在世間。
2017.3.24.一弓于堯城
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