宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”

公元1205年（宋開禧元年），一心想重建大宋盛世的宋丁宗趙擴(kuò)開始籌謀與北方豪強(qiáng)金國一戰(zhàn)，而以“翼戴之功”上位的韓侂胄已執(zhí)掌軍政大權(quán)，“開禧北伐”箭在弦上，作為主戰(zhàn)派的代表人物，賦閑在家的辛棄疾被一紙調(diào)令招為鎮(zhèn)江知府。

盡管辛棄疾是一個堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，但他深知打仗不是兒戲，需要謀劃的事情還有很多；他更清楚剛愎自用的韓侂胄難堪中流砥柱，無奈何他已然六十六歲，決策層的事情他更是沾不上邊。憂心忡忡的辛棄疾只能寄望于回顧歷史，以歷史的教訓(xùn)來勸諫當(dāng)權(quán)者“一路走好，別崴了腳！”

北固山上北固亭，北固亭里顧北國。喧囂的歷史就像浩蕩的長江奔流不息，江山依舊，而當(dāng)年的英雄卻難覓蹤影，連彰顯英雄時代輝煌盛景的舞榭歌臺也已在風(fēng)雨中傾頹——孫仲謀（東吳太祖孫權(quán)）如此，寄奴（南朝宋武帝劉裕）也不過如此，遙望那斜陽映照下的小小街巷已長滿了草樹，還有誰知道武皇帝曾在此居?。吭谀墙鸶觇F馬的歲月里，他以卓絕的智慧定亂代興、“氣吞萬里如虎”。可悲的是虎父犬子，輕率浮躁的劉義?。铣挝牡?，劉裕之子）竟幻想如霍去病那般“封狼居胥”的榮耀，結(jié)果惹來了拓跋燾（北魏太武帝）的鐵騎踏碎了他的春秋大夢，也葬送了“元嘉之治”的繁華。四十三年過去了，當(dāng)年揚(yáng)州一帶那烽火硝煙的戰(zhàn)亂景象依然歷歷在目。往事怎堪回首？如今的佛貍祠（拓跋燾的行宮，“佛貍”是拓跋燾的小名）卻香火日盛，烏鴉在啄食著祭品，祭祀的鼓聲回蕩在天際，曾經(jīng)的南朝子民已把這個異族的皇帝當(dāng)作神祇來供奉。

辛棄疾以敏銳的眼光洞察到隨著時間的推移，淪陷之地的百姓正在被異族歸化，乃至成為對異族群主頂禮膜拜的順民。這種認(rèn)識何其深刻，即便放到現(xiàn)實(shí)的今天也值得人們反思。時不我待，而辛棄疾只能無奈地等待，等待有人來問他一句“廉頗老矣，尚能飯否？”

李敖曾把臺灣比做大陸的睪丸，隔三差五被人拿捏在手中把玩，而大陸即便疼得齜牙咧嘴也只剩無奈。隔著一灣淺淺的海峽，一代代過去了，空間的距離依然咫尺，人卻在慢慢地發(fā)生著變化，殖民時代遺留下來的孽種正像瘟疫一樣在悄無聲息地?cái)U(kuò)散……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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