有些人的內(nèi)心，總是充滿(mǎn)一種怨氣，總是抱怨自己出身卑微，命運(yùn)不好，總以為脫離了糟糕的出生環(huán)境，就能生活得很好，就能改變自己的命運(yùn)。其實(shí)不然，決定你今生父母是誰(shuí)，決定生于什么樣的家庭和環(huán)境的，純粹是自己在前世修行而衍生的果報(bào)。你之所以來(lái)到現(xiàn)在的父母身邊，那是你前世與今生父母的因緣未了。

在這場(chǎng)注定的因緣際遇里，我們唯一的選擇，其實(shí)是別無(wú)選擇，唯一能做的，也就是在今世，與現(xiàn)在的家庭和今生的父母，一起隨緣而不是結(jié)怨。

父母只盡力盡責(zé)把你養(yǎng)大成人，要改變自己的命運(yùn)和被你鄙視的生存環(huán)境，還得今生自己去種因。種下什么樣的因，你的人生就會(huì)結(jié)什么樣的果，至于是報(bào)恩，還是報(bào)怨，是來(lái)討債，還是還債，那都是自己在今世的修為。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，每一個(gè)人生都不盡相同。有些人生下來(lái)就含著金鑰匙，還有人一出生甚至連爸媽都沒(méi)有，這也說(shuō)明蕓蕓眾生，其實(shí)并沒(méi)有可比性，自己的人生怎樣，更多地還取決于自己的感受。如果一味地只抱怨爹娘無(wú)能，環(huán)境不好，卻不去努力地改變自己，不注重自己的人生修行，其生命也就只能在哀怨中度過(guò)一生。

我從來(lái)就不認(rèn)為，心胸狹隘、不懂感恩的人會(huì)生活得很好，能有多大出息。這種人即便是一時(shí)得志，終究也因?yàn)樾逓椴粔?，而無(wú)法長(zhǎng)久消受。因?yàn)?，這種人缺乏悲憫之情，起心動(dòng)念都以自我為中心。人的行為一旦偏離普世價(jià)值，免不了就會(huì)損人利己，當(dāng)逆緣多于順緣時(shí)，其環(huán)境就會(huì)不和諧，其內(nèi)心就會(huì)不平和，人際關(guān)系也不會(huì)太友好，這就注定了他們的人生，很難有大的作為和非常好的福報(bào)。

一個(gè)早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)的人，從來(lái)就不會(huì)抱怨命運(yùn)不好，也不會(huì)埋怨自己出生的環(huán)境糟糕。這是因?yàn)?，有著良好品格，?yōu)良習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)意志的人，從來(lái)就不會(huì)被所謂假設(shè)的命運(yùn)打敗，他們接受現(xiàn)實(shí)，而不會(huì)安于現(xiàn)狀。他們珍愛(ài)生命，目標(biāo)明確，無(wú)畏于家庭貧寒，無(wú)畏于父母卑微，無(wú)畏于社會(huì)繁雜，總是心懷虔誠(chéng)和學(xué)習(xí)之心，一步步扎實(shí)前行，這種人最終也必然能改變自己的環(huán)境和命運(yùn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們常說(shuō)“運(yùn)來(lái)鐵成金，運(yùn)去金成鐵”，其實(shí)，這運(yùn)來(lái)和運(yùn)去，絕非偶然，都是人之修行的“結(jié)果”。所謂三分天命七分人為，雖然人的“命”是前世果報(bào)，是天意而不可違，但人的“運(yùn)”，完全可以通過(guò)后天的努力去改變。無(wú)疑，這種改變也就是在努力中，不斷地增加自己的人生修為。

常說(shuō)的修為，也就是人生修行，也是佛學(xué)里所說(shuō)的，通過(guò)修煉所達(dá)到的一種人生境界。所謂修為，不僅是一個(gè)對(duì)自我行為全新完善的過(guò)程，也是對(duì)世間事物和人生的重新認(rèn)知與感悟。如果說(shuō)強(qiáng)壯、聰明、多才是一個(gè)人的硬實(shí)力，無(wú)疑，修為就是一個(gè)人的軟實(shí)力。那是一個(gè)人的素質(zhì)、涵養(yǎng)、道德、造詣和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

在這個(gè)世界，就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的“福報(bào)”，所有的“果報(bào)”皆為定數(shù)，那是人生修行的必然結(jié)果。可以這么說(shuō)，人的一生，要想獲得“運(yùn)來(lái)鐵成金”的福報(bào)，就必須修行對(duì)父母的報(bào)恩之情，對(duì)家庭的忠誠(chéng)之念，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)之責(zé)，和對(duì)生命的敬畏之心...

在這個(gè)繁雜的時(shí)代，許多人都不太注重人生修為，也很不以為然，現(xiàn)實(shí)生活中，許多的人、許多的事，其實(shí)并不是不報(bào)，只是時(shí)候還未到罷了。就像佛經(jīng)里說(shuō)的：“善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失”，這并不是迷信，這既是“因果”，也是宇宙運(yùn)行的基本法則！

附：人生如何修為，增加福報(bào)呢？

一、少貪多舍：舍，就是一種布施、結(jié)緣，緣結(jié)得越多，就像播了種，才會(huì)有收成。所以少貪多舍，多播種必能增廣福報(bào)。

二、少聚多散：要多布施、多結(jié)緣，不要過(guò)分積聚財(cái)富。錢(qián)要用了才算自己的財(cái)富，遇到水災(zāi)、火災(zāi)、貪官污吏、盜賊及不肖子孫，財(cái)富轉(zhuǎn)眼成空。

三、少執(zhí)多放：做人凡事都不要太執(zhí)著，執(zhí)著于一點(diǎn)，往往會(huì)失去全部。要把眼光放大、放遠(yuǎn)、放開(kāi)，只有放得下，才能提得起。

四、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿(mǎn)招損，謙受益”，謙虛的人，總讓人尊敬，太自滿(mǎn)、太傲慢的人，會(huì)讓人看不起。

五、少私多公：人不能只為自己而活，不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，做到少私多公，才能融入大眾，才能擴(kuò)大小我。

六、少憂(yōu)多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂(yōu)郁和傷感，這會(huì)給周?chē)鷰?lái)負(fù)能量。要把歡樂(lè)、喜悅常駐心頭，并且影響他人。

七、少愛(ài)多慈：愛(ài)，通常都是自私的，是有染污性的，唯有把愛(ài)升華為慈悲，才能平等對(duì)待一切眾生，才能給人有所助益，所以我們要少愛(ài)多慈。

八、少色多德：隨著時(shí)間的遷流和變化，愛(ài)情和美色都會(huì)褪色，不要把生命浪費(fèi)在追逐美色上。我們應(yīng)該在道德、修養(yǎng)上用功，這才是永恒不滅的。

九、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學(xué)、朋友、同胞及一切眾生。

十、少拒多容：泰山因不辭土壤成其大，所以，能夠少拒多容才會(huì)增加福報(bào)。

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