水滴石成壺

梁孟偉

石梁北行5公里，穿過一個隧洞，右折就是“銅壺滴漏”景區(qū)。由于此處重巒疊嶂，竹木滿山，只能聽見谷中隱隱水聲，而難窺千姿百態(tài)的飛瀑流泉。直到走下一段石階，穿過一片竹海，循著越來越大的瀑聲，一泓碧玉和一簾飛瀑，終于呈現(xiàn)在眼前。

站在谷底，向上仰望，只見竹樹石上生，銀簾云中掛。由于巖寬如墻，又是斜坡，瀑布下跌時就少了些野性，多了份溫柔。寬寬的澗水先瑩瑩地流下斜坡，然后再縷縷地飄下一口碧潭，如一匹白練垂掛在巖壁，又似萬串銀珠抖落于山前，組成一張輕柔可卷的水珠簾。巖上另有一束小瀑單支獨流，又與寬闊的“珠簾水”形成鮮明對比。

我們來到瀑布上方，那股細流出沒的巖澗叫龍游枧（澗），澗長十余米、寬尺余。這條上寬下狹的天然石枧（澗），如逢大雨滂沱，上游來水湍急，水從澗中竄，流在巖里過，宛如龍游蛇飛，一旦突然懸空，就會噴薄而出，如銀龍躍空，白虹貫日，化作漫天水霧，讓人嘆為觀止。

從龍游枧上行，地形稍緩，水勢柔和，這里的水和石，不像珠簾水那樣相擊相搏，龍游枧那樣相貫相透，而是水擁石懷，石挽水手。澗中的巨石一律圓滑光潔，如僧似佛；澗中的清泉一律晶瑩澄澈，千嬌百媚。它們一路叮叮當當，不時卿卿我我，一步三回頭，欲走又還留。一塊普普通通的頑石，經(jīng)過流水的滋潤、打磨、撫摸，竟然變得如此潤澤而富有靈性；一彎緩緩流淌的碧水，有了石的阻隔、點綴、依伴，竟然變得如此的深情又不乏浪漫。我覺得，石沒有水，便少了一份靈性，一份溫柔；水沒有石，便少了一份勇敢，一份激情。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

循流而上，又見一潭。站在潭邊，從下望上，一幅壁立千仞的巨巖，巖壁中間裂開一條口子，一股銀瀑徐徐吐出。我們繞行至巖頂，只見巨巖平坦滑溜，只有一截鐵樁可憑，我欲探身引頸，怎奈兩股戰(zhàn)戰(zhàn)不能移步，心跳加速幾欲飛出：原來身下巨巖早被雕琢成一個空腹的巨壺，壺上水如銀龍，飛躥入壺；壺內(nèi)水花飛旋，其形若沸，其聲如雷，就這樣奔涌、飛濺，翻卷、澎湃，蔚成一大奇觀。

此壺高約15米，直徑達7米，壺壁光滑，壁呈銅色。瀑水瀉落壺中，回旋打轉(zhuǎn)，然后從形似壺嘴的巖隙中噴出，挾雷裹電，噴珠濺玉，下注深淵，形成一泓碧潭。袁枚有詩云：“巨石如壺形，浪從壺口涌。聲若春行雷，勢如底脫桶。難教司宮斟，只可巨靈捧……

天臺是個多瀑山區(qū)，銅壺是個典型的多折瀑，中層的“壺穴”，是水流渦動和下蝕作用形成的一種凹穴。這種腹大口小的甕形巨洞，瀑水由崖岸下跌，在穴中回旋奔涌，由前面一處裂口沖出，猶如古代計時工具“銅壺”之滴水，晝夜不息，故名“銅壺滴漏”。

這是不是李白遺留的那把玉壺？我想李白既然兩登臺越，就有可能造訪過銅壺，《月下獨酌》的靈感是否來源于此。試想，山水之間，明月之下，百花叢中，銅壺中貯進了太多的珍珠米，加進了太多的白云酵，融進了太多的明月輝，釀成了不竭的太白酒。

這是不是上帝造就的時間之鐘，從而把時間這個概念具象化。它告訴著逝者如斯不舍晝夜，它告訴著人們不能走進同一條河流。它讓你感悟著銅壺滴漏的萬千深意，回味著銅壺滴漏的無窮內(nèi)涵。

我徘徊在銅壺之下，龍游枧旁，佩服著內(nèi)外地質(zhì)營力的偉大神奇。特別是外地質(zhì)營力對地殼表層物質(zhì)不斷進行風化、剝蝕、搬運和堆積，從而綜合化作了千奇百怪的山形石貌。大自然這個最偉大的雕塑家，無需雕刀刻鑿，也不要泥粉石膏，只需水聲風形，就完成了銅壺滴漏、龍游枧等一件件藝術杰作……

水和石是最完美的結(jié)合，一動一靜，一剛一柔。水失去了石的臂膀，就沒了依靠和方向；石失去了水的滋潤，石就沒了生命和光澤。堅韌無比的石因水而變得無欲則剛，柔姿多情的水因石而變得有容乃大。水改變了石，石成就了水，水石的和諧美化了自然。從水與石中，我們感受著韌性與溫情，美麗與壯觀，溫馨與浪漫。

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