大家都在說，如今的中國人不讀書，他們也不喜歡讀書。我們只是平?？谔柡暗庙?，說什么書籍是人類進(jìn)步的階梯。假若這是真的，那中國人豈不是再難以向前發(fā)展了嗎？讀書如此重要，為什么大多數(shù)中國人卻不樂意或者不喜歡讀書呢？

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這是當(dāng)年宋真宗為鼓勵士人們發(fā)奮讀書而寫的詩。當(dāng)時之人將之奉若圭皋。的確，通過科舉考試，士人們可以加官進(jìn)爵，飛黃騰達(dá)。讀書人能夠用書中所學(xué)的知識改變自己的人生，這是非?，F(xiàn)實的誘惑。但是現(xiàn)在呢，人們從書籍中似乎見不到什么利益所在，能夠體會到的只是讀書的充實感以及偶然的幸福愉悅之感。

可是這些能當(dāng)飯吃嗎？當(dāng)然不能，在特別重視物質(zhì)利益與現(xiàn)實價值的今天，這些讀書給人帶來的愉悅幸福已不足以引起人們對讀書的興趣。他們寧愿將這些時間用在賺錢、休閑甚至睡覺上；最起碼可以給人們帶來實實在在的享受。

中國的貧富差距如此之大，我們經(jīng)?？吹胶芏啻罂罡欢鷷褡约憾嗝从绣X，可很少有人愿意去幫助他人；山西的煤老板們發(fā)了財，山西的許多孩子依然上不起學(xué)。中國的富人階層缺少責(zé)任心，窮人們整天為了生計奔波，中產(chǎn)階級又沒有抱負(fù)，沒有理想，拼命只想往上爬。整個社會唯利是圖，什么仁、義、禮、智、信，什么忠孝道德，全都放到了一邊。這些人類的高尚道德美好的情感是所有書籍要傳達(dá)給我們的東西，這是所有書籍的靈魂。我們連這些都不信了，當(dāng)然更懶得去看那些不能給我們帶來切利益的書了。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常聽到有人說：自己把理想戒了，不信愛情了，不相信正義了。果真如此，那我們的人性還有多少呢，我們又到底生活在一個怎樣的社會呢。

還有，就是現(xiàn)在的好書太少了，幾乎沒有一部經(jīng)典產(chǎn)生?，F(xiàn)在寫書純粹是商業(yè)模式，幾乎是一年一本，一年好幾本。看一下各種最暢銷的書，一般都是網(wǎng)絡(luò)作家寫的玄幻小說，一些人的版稅每年都上千萬。那么所謂中國作協(xié)的人的書呢？卻很少有人看。其實，別說看他們的書了，就連他們的名字都很少聽過。我們熟悉的作家大概只有獲得諾貝爾獎的莫言了。

不僅文學(xué)方面是這樣，其他人文科學(xué)領(lǐng)域亦是如此。真是有學(xué)問的人專心搞學(xué)術(shù)，局限在一個很小的領(lǐng)域之內(nèi)。那些在社會上揚名的人，常常并非行業(yè)內(nèi)的頂尖人物，甚至《明朝那些事兒》的作者根本不是學(xué)習(xí)歷史的，他卻對歷史學(xué)的傳播做出了很大貢獻(xiàn)。讓我們科班出身的人汗顏啊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有學(xué)問的人不關(guān)心社會，其作品亦不面向社會大眾，結(jié)果使得很多不懂的人在那里濫竽充數(shù)。我們抱怨人們素質(zhì)低，民眾品味低俗的時候，也要想一下，該怎樣才能讓民眾接受高雅的東西。我們不要安于現(xiàn)狀，而是努力去改變它。

另外，如今的工具書充斥于市場，各類輔導(dǎo)書的銷量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的名著。大家為了應(yīng)付各式各樣的考試，對這些書趨之若鶩。可這些書只能算作資料，不是書。書籍乃是具有永恒的思想性的。這些書哪里有所謂永恒的思想價值呢？而且，這些書帶給我們非常不好的影響。一是占用了我們大量的時間，使大家極少有時間讀正經(jīng)書。二是令我們對于讀書更加厭煩。這種資料匯編都是枯燥無味的，使得本來就對閱讀缺少興趣的我們，更加討厭讀書。

面對各式各樣的考試，大家自然對考試厭煩了。一些人便將讀書同考試聯(lián)系在一起。討厭考試，也就討厭讀書。大家寧可將時間放在玩手機上。這也無可厚非，是因為書籍的吸引力比不上手機的誘惑。

現(xiàn)在的一些暢銷書，像《明朝那些事兒》、《易中天中華史》都引起了很大的影響。為什么他們寫得好呢？一是內(nèi)容有趣，讀者看得懂，二是作者努力讓讀者覺得自己的書有趣，讓他們看懂。

一本好書，一本有廣泛影響的好書，一定要讓當(dāng)時的人看的懂，覺得有意義。不然，它只能淹沒在故紙堆中。

然而，我們可以讀懂的有價值的書太少了，以致我們不愿意去讀書。

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