（高玉潔）《一個(gè)人的思考與反抗》讀后感

《一個(gè)人的思考與反抗》讀后感

作者：高玉潔（齊齊哈爾）

感謝曾文寂老師在第一時(shí)間給我寄來親筆簽名的新書，非常開心，一直盼讀您的作品很久了。翻開這本傾注作者心血所著的書，有如在我“平靜”的心里投放了一塊隕石，炸開了無數(shù)的浪花。每一朵浪花里裝著一個(gè)我的疑問，每一朵浪花里帶著一個(gè)我的敬佩，每一朵浪花里攜著我的一個(gè)支柱。我的感想純粹、天馬行空、沒有堆砌，您的作品里也有我思想游弋不到的地方，因?yàn)榻?jīng)歷才會(huì)懂得，才會(huì)深刻。無論怎么樣，僅僅作為一個(gè)讀者，寫一點(diǎn)自己的感悟。就一直想寫的。思考了很久不能提筆，我必須思考，因?yàn)槲颐曰?，因?yàn)槟谖倚睦锏姆至繉?shí)在太重，因?yàn)槲宜x的，不僅僅是二百六十六頁書，不僅僅是一部純粹的文學(xué)作品，而是作品背后這些鮮活同命運(yùn)搏斗的生命。

在文寂老師與鐵生老師人生交集的十八年中，互相通信，交流，探討，解惑，讓很多徘徊在生與死邊緣的人對(duì)如何的選擇找到了答案，“死是一件無須乎著急去做的事情，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。這種豁達(dá)，對(duì)生死的看透，放下，也在文寂老師的生活中很好的踐行著。從文寂老師的字里行間，我讀到了艱辛，帶著病痛的身體，為了生計(jì)忙于奔波，還不忘在精神領(lǐng)域開拓。沒有名利的追逐，沒有世俗的浮躁，用生命在寫作，解答我們?yōu)槭裁椿?，為什么有了極大的苦難還要活，為什么苦難伴隨到死還要精彩的活。很多時(shí)候在困難和軟弱面前，文字是蒼白無力的，但是您在白天擺攤養(yǎng)家糊口，晚上刻苦自學(xué)，勤奮創(chuàng)作，自修完大學(xué)全部課程，并發(fā)表了二百多萬字的散文和小說，這樣的文字如果誰讀了，對(duì)生命沒有一個(gè)重新的理解和認(rèn)知，我想象不了是有多麻木。換句話說，盡管沒有見過您本人，您在我的腦海中是鮮活的，是比那些沒有殘疾，沒有病痛的人更加“健康”，更加活出“生命價(jià)值”的人。

文寂老師通過對(duì)鐵生老師如何從一個(gè)健康的年輕人，到忽然患上不治之癥，從一個(gè)對(duì)生活充滿熱情的年輕人，到坐上輪椅，久治不愈，又到再添新病進(jìn)行了細(xì)致的描述。這讓我們對(duì)后文更充滿了讀下去的渴望與期待。更想在這個(gè)精神世界走下去，因?yàn)槟睦斫馀c闡述，帶領(lǐng)我們?nèi)フ覍ご鸢?，破解活及為什么活的謎題。也給了我們強(qiáng)大的理論依據(jù)?；?，好好活，既然死早晚要來，活還有更多的可能，我們選擇活。“活下來同命運(yùn)抗?fàn)?，才能在抗?fàn)幹蝎@得尊嚴(yán)和幸福”。文寂老師，您做到了，獲得了尊嚴(yán)和幸福。不僅僅是尊嚴(yán)，還獲得了我們這些喜愛您作品的讀者的敬愛，不僅僅是幸福，您像燈塔一樣長久地堅(jiān)持，發(fā)光發(fā)亮，照在我們心里，也帶給我們一樣的幸福。這是一種勝過物質(zhì)的人文與精神的關(guān)懷。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

讀到梵高這里，我了解了老師是怎樣在病痛，孤獨(dú)，被至親拋棄中站立起來。人生在世，最大的苦難莫過于疾病，沒有健康的身體，很多想做的事情也受到限制；還有沒有更大的痛苦呢，有，我想是克服身負(fù)的重病，把辛苦奔波賺來的錢用來供養(yǎng)至親，而卻在自己需要幫助理解的時(shí)候，被親人們拋棄；這不是最苦的，最苦的是要承受道貌岸然的人們高調(diào)的唱和著他們的無奈，以及宣揚(yáng)是如何要忍耐一個(gè)脾氣不好的怪癖殘疾人，以達(dá)到把弱者驅(qū)逐出門，以免給自身惹來麻煩的不可示人的目的所扣在頭上的各種“帽子”。然而您卻并不是那種人。您選擇了承受，獨(dú)自在父親墳前尋求一點(diǎn)安慰和溫暖。即使背負(fù)再多的眾叛親離，再多的無助與無奈，您沒有被壓垮，反而與偉大的畫家梵高為伴，穿越空間與時(shí)間，達(dá)到生命與心靈的契合。同是天涯淪落人，同是困難面前不茍且，同是憐憫底層眾生。讀到就在生命的最后關(guān)頭，梵高在不可遏止的疾病的圍剿中倔強(qiáng)的說：“我以生命為堵注作畫，為了它，我已喪失了正常人的理智，面對(duì)一種把我毀掉的、使我害怕的病，我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖！”我抑制不住奪眶而出的淚水，梵高沒有死，梵高沒有瘋，在文寂老師的筆下，梵高活著，沒有人比梵高活的更純粹更精彩。穿越百年活在當(dāng)下的我，依然感受到了來自瘦瘦的梵高的愛。文寂老師，雖然我不能完全地了解您，但是我愿意做您的“提奧”。一句感謝親人，感謝命運(yùn)，感謝不幸，感謝苦難的生活，如何能詮釋您的豁達(dá)。

我們中華民族是一個(gè)聰明的民族，一個(gè)極具忍耐力的民族，一個(gè)尋求和諧共生的民族。通過文寂老師對(duì)浮士德人物個(gè)性、背景的分析，更加讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)。我們的國人是真的寫不出這么有創(chuàng)造性，突破性，悲劇性的深刻的人物嗎？創(chuàng)作我們要盤算，高調(diào)的打出作品的教育意義，必須在模式和框架里，什么作品的中心思想就要是什么，我們的思想從小就是這樣模式化下的產(chǎn)物。各位要是思想出別的，恐怕學(xué)業(yè)都念不完，中學(xué)畢不了業(yè)。有人愿意做這樣的犧牲嗎，沒有，我們上學(xué)要不辜負(fù)家長的期望，長大不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，做人不辜負(fù)社會(huì)的期望。所以，我們不能寫出鼓動(dòng)人們反叛的思想，一生都不能，如果真的有誰要觸碰這個(gè)底線，相信您會(huì)感受到命運(yùn)接踵而來的坎坷。有這種文學(xué)造詣的人，不愿選擇犧牲，可能有了選擇對(duì)抗的人，又沒有那種幸運(yùn)，在世俗壓力的夾縫中存活下來。誰也不愿意為了偉大的作品，而被逼成瘋子，況且誰又能盤算出這樣的作品幾時(shí)能被人認(rèn)可。善于計(jì)算的國人不會(huì)冒險(xiǎn)，誰又能忍受得了如梵高生前窮困潦倒、死后才成名的悲哀呢。其次，我們是一個(gè)有幾千年封建制度統(tǒng)治的歷史的國家，甚至一個(gè)封建朝代的統(tǒng)治都達(dá)百年，直到忍到不能忍，才會(huì)有反抗，即便這樣，有時(shí)反抗也要蒙上一層面紗，或者編造一個(gè)故事，更多時(shí)候我們寧愿忍耐和妥協(xié)，更愿意把無奈困苦歸咎于自身上輩子沒有修福，該承受的果報(bào)。這種思想很難有浮士德式的人物出現(xiàn)。第三我們又是一個(gè)不愿看到破壞的民族。小到每個(gè)家庭，我們教育小孩的方式，一般孩子拆卸家里的東西，肯定被認(rèn)為是破壞，畫畫就要在紙上，畫在墻上就是破壞。誰又能知道就在這樣的觀念里面扼殺了多少“浮士德”。但是我們的民族也不總是一成不變的，我們一直在努力，一直在進(jìn)取，一直在反思，一直在改變。如今我們的領(lǐng)導(dǎo)人也在倡導(dǎo)創(chuàng)新，支持青年人創(chuàng)新，我們的創(chuàng)新體現(xiàn)無處不在，這也吸引了無數(shù)的外國人來了解我們，了解我們的文化。就像文寂老師說的那樣，每個(gè)作家和詩人要認(rèn)清時(shí)代和人民賦予的使命，相信我們文學(xué)創(chuàng)作必然會(huì)有新的局面。

很小的時(shí)候意識(shí)里便有句詩，面朝大海，春暖花開?，F(xiàn)在想想有點(diǎn)想笑，我竟然朦朦朧朧的認(rèn)為這是我想寫的詩中的一句。奈何只有這一句。讀了文寂老師的作品，才走近了這么偉大純粹的一位詩人——海子。在文寂老師的作品中，稱海子為生活中的孩子，詩歌里的王，是一個(gè)英雄，也是一個(gè)遇難者?！度粘觥?、《秋日黃昏》都是海子極端情緒化的佐證，這就是獨(dú)一無二的海子。一下歡樂是一個(gè)無比幸福的人，一下跌入痛苦憂傷的低谷。海子在極端貧困、單調(diào)的生活里，創(chuàng)作了二百余萬字的詩歌、小說、戲劇、論文，是當(dāng)之無愧的詩歌王子。海子的詩是那樣的濃烈，奔放，海子在用生命譜寫一首首追逐太陽的詩。真的有如夸父逐日一樣，在不停地奔跑，我們能感受到夸父奔涌的脈搏，也能感受到海子在創(chuàng)作生涯的七年里，如何創(chuàng)作了《太陽七步詩》，這一切，都在1989年3月26日靜止，海子將自己的生命畫上了句號(hào)。沒有人知道原因，留給詩歌界永久的遺憾，我們無權(quán)評(píng)判，只能在海子的作品中去感受。以后的日子里，每當(dāng)春天來臨，讓我們在不同的地點(diǎn)，不約而同地祭奠海子，共同發(fā)現(xiàn)生活的美麗。

我是一個(gè)年輕人，也是一個(gè)簡單的人。簡單得無所謂好與壞。這是我的一種常態(tài)。我不會(huì)逼自己復(fù)雜，不會(huì)逼自己去迎合，不會(huì)逼自己去暗藏心機(jī)。人生本是苦難大于歡樂，何必為難自己。文寂老師的話我特別有認(rèn)同感，獨(dú)處和交往這兩種生活方式，人們往往把交往看作能力，而忽略了獨(dú)處也是一種能力。獨(dú)處要有一顆強(qiáng)大獨(dú)立的內(nèi)心世界才可以做到。不會(huì)對(duì)空虛感到恐慌，反而會(huì)找到一種解決方式，文寂老師的方式就是讀書和寫作。讀書是吸收知識(shí)與營養(yǎng)的方式，寫作是思考與抗?fàn)幍姆绞剑诳嚯y面前，保護(hù)心靈健康也是您的反抗方式。這對(duì)我來說極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。苦難凈化心靈，悲劇使人崇高，大部分情況都不是一個(gè)真命題。跟隨老師的腳步，來到六度橋上，仿佛我此刻也置身在黑暗的橋上，四周是寂靜的，只有深不可見的江水在晃動(dòng)著。那是怎樣的深夜，那是怎樣的勇氣，在逝去親人的橋上，又會(huì)是怎樣撕扯心靈的痛楚。夜，有時(shí)是讓人回憶的夜，有時(shí)是曖昧的夜，有時(shí)是猙獰的夜，一切就在身邊發(fā)生著，形形色色的人，終究與我們無關(guān)。

最后要特別感謝文寂老師，不僅讓我在文學(xué)閱讀上開闊了眼界，也對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。感謝您以此書解答了我的很多疑問，感謝您讓我內(nèi)心無處安放的靈魂有了住所，感謝您對(duì)文學(xué)創(chuàng)作做出的貢獻(xiàn)。正如您所寫的：“個(gè)人創(chuàng)作是基礎(chǔ)，然后在創(chuàng)造的基礎(chǔ)上面對(duì)世界發(fā)言，這是一個(gè)作家理想的境界。尤其是在當(dāng)下的中國，苦難和眼淚還如此普遍，惡勢力還如此強(qiáng)大，一個(gè)作家和文學(xué)批評(píng)家如果一味地沉默，拒絕擔(dān)負(fù)寫作在道義上的責(zé)任，這是悲哀的。我以為，寫作不僅僅是用文字證明一些遭遇和經(jīng)驗(yàn)，更是要用作家內(nèi)心的勇氣去證明存在的不幸、殘缺和死亡的意義，以及人里面可能有的良知和希望。”希望此書能跟更多的讀者見面，也許就會(huì)幫助更多的人擺托痛苦和迷惑，找到與生命和諧共處的方式與道路。這些感觸早就埋藏在心里，一直想寫。這些感觸不是如今讀了這本書才有的，是當(dāng)我今天有幸遇到這樣不畏苦難笑對(duì)生活、把不幸活成一道靚麗風(fēng)景、活成給人正能量、驅(qū)走我們心里黑暗陰霾的文寂老師才寫出來的。

2017-5-19

（3600字）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3917112/