“真實(shí)是可以欣賞的”，好象是某電視欄目的一句廣告語(yǔ)，乍聽上去似乎很有點(diǎn)意思，細(xì)一琢磨又不對(duì)了。

首先，什么是“真實(shí)”？記得佛家有云：真實(shí)的是從來(lái)就有的，真實(shí)的是一直不變的，所以真實(shí)的只能是“空”；馬克思主義認(rèn)為歷史在辯證唯物中前進(jìn)，發(fā)生過(guò)的一切都是真實(shí)的，是一種必然結(jié)果；中國(guó)古人以為“人為為偽”，“天然去雕飾”，自然的、未經(jīng)人工的是真實(shí)的；笛卡兒懷疑所有事物，只相信“我思故我在”……

那到底誰(shuí)才對(duì)呢？

三人成市虎，所以“耳聽為虛”；孔子冤枉顏回，可證眼見也不算數(shù)；文革和89年讓中國(guó)人知道歷史是很容易隨心書寫的；媒體上的道歉和更正使我們了解新聞不可靠——這一切讓我們對(duì)真實(shí)的理解更加迷惑了。

回到我們自己身上來(lái)，但問(wèn)題一點(diǎn)也不少：某時(shí)某地自信的你、精神煥發(fā)的你、妙語(yǔ)連珠的你、勇敢的你、堅(jiān)強(qiáng)的你、智慧的你，難道不是真實(shí)的你？而另外的某時(shí)某地猶疑的你、委靡不振的你、期期艾艾的你、怯懦的你、軟弱的你、不知所措的你，難道是不真實(shí)的你？這似乎截然不同的兩個(gè)你，難道是互不相關(guān)的真實(shí)的各自存在？還是一個(gè)完整真實(shí)的不可分割的兩部分？相互對(duì)立的真實(shí)怎么能夠算是真實(shí)？難道完整的真實(shí)是由不完整的不真實(shí)組合而成？

再說(shuō)欣賞，這欣賞有時(shí)重要的不是客體的內(nèi)容，而是主體的感受。同樣的山水風(fēng)光，開朗樂(lè)觀的人和憂郁悲觀的人看到的就似乎完全不一樣；同樣的事件，大家的評(píng)論也迥然，原因就是如此。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最后從客體的角度出發(fā)，借句唐詩(shī)做一個(gè)不是結(jié)語(yǔ)的結(jié)語(yǔ)：“草木有本心，何求美人折。”

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