秋入滇中，寒雨不絕。環(huán)苴蘭諸山，群峰幽壑，復(fù)蒼翠欲染。西南形勝，有如美人仰臥者螓首酥胸，延頸秀項，腰如約素，宛若游龍，曰西山，或曰睡美人。美人所臥之塌為一泓碧波，方八百里，曰滇池，池上一樓曰大觀。海鷗翔集，美人在側(cè)，登樓大觀，此苴蘭勝景所在矣。東郊山勢平緩，逶迤連綿。層峰銜翠，碧流涓涓，溪頭云起處，山野人家，房屋儼然。此鐘靈毓秀之地曰鳳鳴山。自明萬歷年間，滇中巡撫陳公有賓三遇呂祖，乃以黃銅鑄太和宮，金殿之名蓋噪也。至今400余年，苴蘭人只知金殿后山，不知有鳴鳳也。

是日，余與夫子尋道穿金，拾金殿后山游于鳴鳳。佳木秀而繁陰，野芳發(fā)而幽香。林深陰翳，山道寬平，寶馬雕車喧滿路，游人商賈往來中。商幌酒肆林林而招風(fēng)，別墅客棧儼儼而悠然。蓋苴蘭人多度假于此也。

滇地秋來多陰雨，余與夫子入山，適逢午后濛雨初歇，林濕山重，云遮霧繞不見山頂，唯眼前斜坡大道忽逝于峰轉(zhuǎn)之處，雖不比于蜀道，騎行亦三步一喘息，趟無助力，必汗流浹背。再看其余諸人皆駕車而上，輕如山風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬便難尋蹤跡。夫子笑曰：如此山行者，如八戒吃人參果，不知其趣味也。

欲得山行之趣需發(fā)五官，通五志。發(fā)五官，眼觀山形草木、人文跡象，耳聞山音鳥語，鼻嗅山氣花香，手捻水之清秀，膚觸山陰微涼，口嘗山泉茶韻，味辯蔬果殊同。發(fā)五官則謂攬勝也，可養(yǎng)浩然正氣。猶如黃師公望居富春，得山江之氣勢，作《富春山居》也。若得美景之神，當(dāng)發(fā)乎五志也。書圣流觴于蘭亭乃書死生亦大，詩才序于滕王閣方提躊躇滿志，歐陽公宴于瑯琊醉翁亭高歌與民同樂，此三公皆得游之神，蕩滌心魂，為后世所稱頌也。

今鳴鳳山，世人皆忘其名，不辭蒼松翠柏，廟宇人家，商賈游人，雖無勝景為人世人所趨，亦因其山緩地平，林肥水美，供養(yǎng)一方生靈。盛名累外，內(nèi)秀惠人，此當(dāng)為世人之師也。

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