每一個美麗的女人都喜歡買衣服，很少有女人不化妝，古人說：女為悅己者容，你現(xiàn)在還這樣想嗎？

（一）

有一次，老婆去買衣服，回來說，有一件衣服她試了很合適，是不是買下來，我說當然可以買下來，她說一共就一件，我說衣服不都是批量裁剪的，怎么會就一件呢？后來我才知道我已經(jīng)在很多的消費領(lǐng)域OUT已經(jīng)很久，其代表意義是個性化已經(jīng)滲透到消費的各個層面。郇明春。

其實個性化不是現(xiàn)在的代名詞，但是跟物質(zhì)條件有很大的關(guān)系，在物質(zhì)匱乏的時代，個性化往往淹沒在一片灰或者藍之中。

但是個性化不是物質(zhì)的代名詞，也不是物質(zhì)化的必須，因為個性化與小資有一些關(guān)聯(lián)。

所謂“小資”，實際上它指的是一種生活情調(diào)、生活品味，在這種情調(diào)品味中，滲透著對生活和生命的感悟理解。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而所謂小資女人當然是受過良好的教育，有著一份豐厚而穩(wěn)定的收入，不太侈奢，但過著舒適而愜意的生活。她們前衛(wèi)時尚，在這種前衛(wèi)與時尚中，又蘊含著一種浪漫的情懷。她們有著一種小資情調(diào)，有著從容不迫的生活態(tài)度，就連家居用品小資女人都喜歡實用而又不乏溫馨，美麗的女人們當然要做小資女人!

做個性化的女人，當然不是做給別人看，而是做給自己看，做給自己的靈魂看，做的是自己。

作家艾小羊講過一件趣事：

她買了一條日和手帖圍裙，300塊。

粗棉布材質(zhì)，越洗越軟，越洗越柔。

閨蜜見了這條圍裙后愛不釋手，

但得知價格后，說：“太奢侈了?！?/p>

艾小羊說：“你上月才花一萬買了個包?！?/p>

閨蜜立馬解釋：

“買這個包是有用的，你拎著它，

感覺自己就是個成功女人；

拎著這包碰到高帥富時，你不怯場；

拎著這包去談業(yè)務，你的可信度高。

你買這么貴的圍裙，能穿出去嗎？能談業(yè)務嗎？

只是在家用而已，哪里需要這么好?！?/p>

你能想到艾小羊圍著300元的圍裙，優(yōu)雅的坐在廚房、或者斜倚在紅木的餐桌邊，手里一本書，或者一杯紅酒，一杯下午的紅茶，慢慢的輕啜一口，在下午的陽光中，她的滋潤需要誰來欣賞？

（二）

“衣”是很簡單的，穿衣嘛，沒有太多講究?？墒俏艺J為不講究是給別人看的，講究是給自己的，是內(nèi)心的需要。

“女為悅己者容”已經(jīng)是過時的言論了，對現(xiàn)代女性來說，穿衣就是為了自己，舒服是最重要的。我很欣賞三毛有點兒吉普賽女郎的味道，我相信三毛，是曾經(jīng)給與整整一代人以精神暗示的人物。因為回頭一看，只有三毛，在最適當?shù)哪甏?，以最浪漫的方式，向我們開放了自由的美、世俗的美和女人的美。

我們看三毛的著裝風格：

三毛，白襯衫外面套一件馬甲，復古風的回潮，這樣的裝扮絕不奇怪。配一條長長的羊毛裙，絕對妥妥的暖和！

三毛，那時候穿背帶褲就懂得露襪子、卷褲腳，就覺得這個褲子也不是一無是處?？鐐€小包倍兒時髦，簡直是出行必備！郇明春。

三毛條紋背帶褲搭配了順色的紅色包包，還系了紅頭巾，擱那時候肯定是走在時尚前沿的！

三毛姑娘短袖針織上衣配休閑褲和平底鞋，這不就是現(xiàn)在的日范兒么？！

三毛手工鉤織的毛衫有致命的吸引力，因為這些花紋機器織不出來，所以還得說手工藝的魅力??！三毛乖巧的發(fā)型，配上這毛衣，美呆了！

三毛還有荷葉邊的羊絨衫！

帽子對于愛美的人來說是很好的裝飾，三毛姑娘戴過隨性的貝雷帽

三毛過得隨性，活得精彩，穿得也精彩?？倫鄞┒萄ィ魇礁鳂拥亩萄?/p>

三毛敢穿現(xiàn)在都鮮有人穿的喇叭條紋褲

三毛也打扮得像個乖巧的大家閨秀過

三毛四處周游穿得有民族個性在沙漠中也不忘時髦，穿連體褲。穿這衣服和褲子，起沙塵暴的時候說不定被大風刮起，直接穿越撒哈拉。郇明春。

“穿著大朵碎花的長裙站在沙漠的風沙里，黑發(fā)飛揚。”這是三毛留給后人的衣著影像。吉普賽式的衣裙，黑發(fā)分成兩把垂落的麻花辮，她的衣著裝飾，也帶著一份流浪的風塵，在簡單的外表下，是靈魂深處的激情和華麗。

三毛活在自己的骨子里，任人評說。

（三）

張愛玲和三毛是兩個文壇的兩個奇女子。

張愛玲一個善于將藝術(shù)生活化,生活藝術(shù)化的享樂主義者,又是一個對生活充滿悲劇感的人。她在文章中同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測她的內(nèi)心。

三毛,這位“萬水千山走遍”的傳奇女子,一生走過的是一條曲曲折折,充滿神秘色彩的路。她用云一般的生命,舒成隨心所欲的形象,無論生命感受是甜蜜或悲凄,她都無意矯飾,字里行間處處是自然流露。

三毛的自然流露，讓人一眼看去，就是散哈拉沙漠的一片綠洲，是沙塵暴之后緩緩落下的那一縷看得見的塵煙，郇明春。

而張愛玲是滾滾紅塵中隱藏在在角落的已經(jīng)醒了很久的高級紅酒，自己坐在那里，欣賞著臺下的紅男綠女，請啜一口，嘆一口氣，轉(zhuǎn)身離去。能夠裹住她一生的美麗是她最鐘愛的旗袍。

“新中國成立后，張愛玲為何去了美國？”

這是很多人心中難解的疑問。

從兩件事里就可以窺斑見豹。

1950年1月，

在上海文化局長夏衍力保下，

張愛玲參加了上海第一次文學藝術(shù)界代表大會。

進入會場后，張愛玲驀然發(fā)現(xiàn)：

“不論男男女女，都著灰藍中山裝，

只有自己穿了一身旗袍，

外面還罩了一件網(wǎng)眼白絨線衫。”

張愛玲有句名言：“各人住在各人的衣服里。”

她認為衣服不僅僅是物質(zhì)的享受，

更是一種個性、一種思想、一種精神。

當她看到滿座都是中山裝后，

她很是擔心：“我害怕失去自己?！?/p>

她憑自己的名氣和才氣，在中國，她可能比我們很多的作家會更有成就，也會有更好的生活，但是她選擇了自己，選擇了自己的所欣賞的美麗，而沒有選擇活在別人的目光中。

是的，生命中最重要的就是自由，受不了任何形式的束縛。我說的自由不僅是指身體上的自由，最重要的還是思想和心靈上的自由。如果失去了思想和心靈上的自由，那么，任何事情都失去了意義，但是自由不是放縱自己，而是要活出自己的精彩，不為別人，而為自己。

女為自己容，活在自己的衣服里，做自己的心里的美麗。

新沂郇明春

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