蛛網粘不住，便依更高技。

居高聲更遠，非為藉秋風。

我的季節(jié)我作主，短吟長嘯自在歌。

——題記

“知了叫，去放釣；知了歇，搶暗烏?！边@是我年幼時在漁村聽到的歌謠。那時我還小，害羞，不敢問大人，沒人為我解釋。天天看著大人忙著漁事，竟也揣摩得入情入理: 知了叫，知了歇，能提醒漁民采用哪種捕魚方式捕獵哪種魚群。等我稍大，自個兒到農區(qū)的姑媽家串門，表哥一句“知了叫，去割稻; 知了歇，把草堆”考我，我笑噴了。

之后，又從老一輩的口中聽到“蟑螂捕蟬，黃雀在后”的話。問蟬是什么，方知知了便是蟬，卻不知此為歇后語，當然不知其義，更不懂得其中蘊涵著物物相克的自然法則。蟑螂，其長相丑陋，又聽說它捕蟬，便覺得它可惡。一時心里疙瘩難以消解，視之為害蟲，總想方設法置之死地而后快。后來才知道是將蟑螂與螳螂張冠李戴了。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

蟑螂捕蟬是一個誤會，玩蟬卻是我童年在夏季里泡完海水之后必玩的游戲。

每到盛夏，老屋東邊的苦楝樹上，蟬歌終日不歇。那高一聲低一聲的吟叫，把我的童心撓得奇癢難忍。于是扯一條相思樹技盤成小環(huán)，扎在竹竿梢頭，然后到處尋找蜘蛛網，攪成密實的粘網。準備就緒，便躡手躡腳來到苦楝樹下，循著蟬歌，翹首搜尋。發(fā)現(xiàn)蟬伏枝頭，輕悄悄將蛛網伸過去，待接近時，猛地一按，蟬“知”地一聲，用力掙扎，拍動雙翅，正好粘在蛛網上。趕緊收竿，將知了捉住，掐斷雙翅，捏在掌中把玩，知了便會不斷地唱歌。知了唱累了歇下來，只要你用手撓一下它的腹腔，它立即又高歌起來。這使我想到怕癢癢的人，撓一下他的胳肢窩，便會咯咯地笑個不停，知了莫非也如此吧。那時的我不止一次地這樣想過。

為了能多把玩幾日，便向大人打聽知了吃什么。聽說知了只喝露水，就清早起床，帶著蟬到野外，尋草葉上的露珠，將知了的嘴按在清亮亮的露珠上，如是三番，便以為知了吃飽喝足了，欣然而歸?？刹坏街形缰吮阊傧⒘?。失望之極，將知了的遺體扔進溪里，讓流水帶往遠方。有時也挖一個小坑，將知了埋入土中，宛如安葬一個逝者，幾個伙伴還要舉行一個祭奠儀式。雖然沒有咿呀的哭聲，但伙伴們一臉肅穆，儼然內心充滿悲傷。從掌中蟬歌聲聲到兩手空空，也只是指日之隔，那份失落還是蠻沉重的。

秋風吹拂，蟬聲漸稀。不知不覺中，滿村苦楝枝上再也覓不到一聲蟬吟。一日，走到老苦楝樹下，忽然看到一個晶亮的東西，貌似知了，摘下來看，空心透明，幾乎沒有分量。甚覺詫異，拿回家問母親；母親說是知了殼。忽想到村中老先生，便拿去請教，方知那物稱蟬蛻，也叫蟬衣。是蟬之幼蟲所褪之殼，可入藥治病。

覺得蟬衣之說，十分有趣。遂將透明蟬衣放在桌上，左瞧右瞅，不由想入非非。知了也像我們，在季節(jié)更換之際，脫下舊衣，穿上新衣，走親訪友去了吧？知了會不會像燕子，秋去春回？諸如此類的想法，困惑著我的心，成了一個解不開的疙瘩。

我曾于村頭土墻根下，看到過蛇皮。雖也稱作蛇蛻、蛇衣，但感覺卻完全不同。蛇蛻皮換上新皮還是蛇，知了蛻皮后，已不復為知了。像蠶結繭后，投胎為蛾，心里一動，頓生悲憫。蟬蛻有如此輕盈不腐變、無異味的遺體，真咄咄怪事也。后來，我在一些通俗讀物里，知道了有關蟬的常識，昏暗狹窄的視野，宛如拓開一扇窗戶，透來些許科學的亮光。

二十世紀七十年代末期，一紙試卷將我馱進一所師范學校。之后不久，我蹭宋詞的窗側，攀唐詩的院墻。慢慢地，那充滿詩意的蟬歌，在我的心頭嘹亮起來。

“居高聲自遠，非為藉秋風?！庇菔滥系拿洌屛翌I略到了做人的哲理，我開始勤奮讀書，冀求以淵博的知識重塑一個嶄新的自我。

接著撞懷的，是駱賓王的《在獄詠蟬》。是駱賓王任侍御史期間，遭誣陷下獄，困于百無聊賴，恰聞蟬唱，觸動思緒，動了自我辯護之意，希望有人能聞其聲，信其高潔，代為表奏，于是詠蟬托志。

詩不能為詩人開脫罪責，因為它不是廟堂辯詞?？v然是辯詞，也只能博得滿堂暗許。因為在君王專制的廟堂里，是無需罪證，也無需辯護的。

自古文人就圖口快心快文快，事過境遷后，容易好了瘡疤忘了疼?？蓢@自古有才氣的文人，常常是一頭犟驢。在一條道上走到黑，焉能不落個令人扼腕的命運？

聽罷駱賓王的西陸蟬唱，晚唐詩人李商隱的蟬歌，又在碧樹上費聲不已。這位晚唐才子，在黨錮紛爭中，左右失源；仕途涌波，終生窮困。此時詩人遠聞蟬聲，運筆抒心，托蟬寄意。一聯(lián)“本已高難飽，徒勞恨費聲”，為蟬寫意，為己畫神，道盡心中無限憤懣和悲鳴。

在大唐詩文中，蟬者禪也。蟬舍卑污，趨高潔，饑吸清風，渴飲朝露。一副仙風道骨，讓人仰慕。

然，蘇軾曰:高處不勝寒。一樹碧蔭，終不能保其身，更覺無情甚矣。此蟬之患也，何況還有難防之螳螂乎？

如此說來，蟬既是文人在世俗中清高的形象，又是文人命運多蹇的縮影。

經蘇大才子這么一番點破，蟬飄逸浪漫的影子便在我的眼簾消退，反復迭現(xiàn)的是蟬艱難突破的身軀。蟬總是居于高枝，吸風飲露；蟬來自于地下，短則蟄居四載，長者則達十二、三年之久。歷經如此漫長的黑暗潮濕陰冷，一旦回歸光明干爽熱烈，焉能不發(fā)自肺腑歌唱？此時，蟬還有閑心像仕女猶抱琵琶半遮面嗎？還需要像小文人那樣欲說還休扭捏作態(tài)嗎？只怕短吟低唱難以抒其志，非長嘶高嘯不能展其懷了。

為結束漫長的黑暗而噪，已讓人因理解而共鳴；為爭取短暫的光明而歌，尤使人由衷感偑。

其實，蟬是為愛而歌，為生命繁衍而唱。短短一個季節(jié)要覓取一場轟轟烈烈的愛情，半個月內要完成一次千難萬險的生命繁衍，沒有熱烈而明朗的歌唱是不行的。對蟬而言，愛不需要羞羞答答，遮遮掩掩；只需要大膽表達，直白傾吐，舒嘯歌唱。對蟬而言，求愛需要準確，需要快捷，任何含混和猶豫，都可能斷送愛，斷送偉大而莊嚴的生命。一曲沸沸揚揚的情歌，一場生生死死的分娩，在不足半個月的熱烈舞臺上，有序幕，有開端，有發(fā)展，有高潮，更有晶亮的結局和尾聲。完美的愛劇，怎不令人深深敬畏！

由此，我想到百靈的歡唱，黃鸝的鳴歌，夜鶯的婉曲，杜鵑的哀吟，還有蟋蟀的唧唧，田蛙的呱呱……其實，都是愛的宣言。正如在生命繁衍面前，分娩沒有貴賤之分，在愛的詞曲里，吟唱也沒有美丑之別一樣。

蟬的生命旅程中，要經歷四次蛻變，飽經艱難痛苦，換來的也只是一個夏天。蟬生命中只一個季節(jié)，且只是半個月左右。對蟬來說，沉默是何等漫長，歌唱又何其短暫。十余年的艱辛，才獲得一次短暫的發(fā)言，一次盡情的歌唱。王文籍曰：“蟬噪林愈靜?！比魪倪@一點來說，非但是林，一切富有靈性的萬物，是都該靜而聆聽的。

我敬蟬、憐蟬之情結，仿佛是用唐詩宋詞泡成的一杯釅茶，喝了很久很久，待汁淡水涼，我已人到暮年。嘆命運之曲折坎坷，恰不期而遇蟬的形影，重聞蟬歌，頓覺人生若蟬。讓生命變成一場掙脫黑暗和污濁的艱難突破，讓愛化作一曲無遮無掩盡吐衷腸的嘯歌，讓靈魂變成一只輕靈晶瑩的蟬衣，這是蟬生命的三步曲，能否也是人生的三重奏呢？

歲月流光，我認識了一個渺小的生靈，理解了一曲愛的放歌。用文字來聒噪一下自己的心情，也該是另一個意義上的蟬唱吧！

首發(fā)散文網：http://www.one124.com/subject/3924217/