“愛(ài)火融融，原是九州寒士子；嬌花艷艷，平凡一介小儒生?！边@是四川作家、楹聯(lián)家何永忠對(duì)張士儒收藏火花、門票、楹聯(lián)的贊美?！八粌H藝術(shù)地將其籍貫、名字和熱愛(ài)文化事業(yè)一生收藏火花的藝術(shù)情趣鑲嵌其中，更主要的是突出了他在中華民族悠久文化熏陶下作為一名寒士子的赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心和火一般的愛(ài)國(guó)之情?！保ɡ钼Z(yǔ)）

張士儒1933年出生，中共黨員，自1995年從內(nèi)蒙古烏蘭察布民族藝校退休后，仍一直在做著火花、門票、楹聯(lián)的收藏、整理工作。迄今，他收藏的火花、門票已逾十萬(wàn)多枚（種），其中不乏珍品，先后在區(qū)內(nèi)外舉辦或提供展品參與參加展覽三十余次，獲獎(jiǎng)多次。他本人亦被評(píng)為全國(guó)火花、門票收藏名家。

火花、門票題材廣泛，種類繁多，于方寸間記錄一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)面貌，成為藝術(shù)收藏品和文物資料，是中國(guó)民間收藏文化的重要組成部分。楹聯(lián)，又叫對(duì)聯(lián)，是中華文化寶庫(kù)中的獨(dú)有文體之一，是我國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，以其鮮明的民族性、強(qiáng)烈的時(shí)代性、嚴(yán)密的格律性、高度的概括性、鑒賞性和廣泛的實(shí)用性，越來(lái)越被社會(huì)各階層人士所青睞。愛(ài)國(guó)主義教育基地是黨員干部了解歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所，尤其是青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。只有想不到的，沒(méi)有做不到的。將火花、門票、對(duì)聯(lián)、愛(ài)國(guó)主義教育基地這本無(wú)瓜葛的四者融為一體，為其提供一個(gè)自由寬松的生存空間，耗資、費(fèi)時(shí)、勞神、瀝血幾十載，張士儒主編出版了三本書(shū)，將這些精品薈萃于斯，全面展示了火花、門票、對(duì)聯(lián)、愛(ài)國(guó)主義教育基地這一紅色專題文化的風(fēng)采，構(gòu)成了這一專題的系列匯編，在時(shí)代的陽(yáng)光中閃爍著各自的藝術(shù)光輝。此舉可謂張士儒的獨(dú)創(chuàng)，在國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，其意義深遠(yuǎn)。他是這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)當(dāng)之無(wú)愧的大家和杰出的紅色文化傳播者，受到業(yè)界人士的贊許。

2002年張士儒編輯出版的第一本書(shū)《愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)聯(lián)選》，收錄了中宣部公布的第一、二批201個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地的楹聯(lián)1600余副，并配以他自己收藏的火花、門票，以及附1955年授銜元帥、大將、上將嵌名聯(lián)77副，深受社會(huì)好評(píng)。例如，早些年張士儒請(qǐng)何永忠先生撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“十年劫火，花落花開(kāi)花濺淚；兩度滄桑，馬來(lái)馬去馬奔騰?！敝v述了“文革”到撥亂反正后，呼和浩特市火柴廠發(fā)行的火花“奔馬”----原內(nèi)蒙古博物館主樓頂部的“奔馬”從被毀到再現(xiàn)這兩個(gè)事實(shí)真相，顯示了楹聯(lián)承載著不可低估的史料價(jià)值。又如書(shū)中收錄的王養(yǎng)軒先生為劉胡蘭紀(jì)念館撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“革命堅(jiān)貞不屈，十五歲英雄永樹(shù)下青年楷模，確實(shí)生的偉大；臨難慷慨就義，劉胡蘭名字?；钤谌嗣裥闹校?zhèn)€死的偉大。”通過(guò)生與死的對(duì)比，巧妙地概述了先烈生的偉大，死的光榮。讀聯(lián)思人，讓我們深深感到烈士品德流芳百世，精神長(zhǎng)存天地。再如在對(duì)聯(lián)新作選中，山西省大同市常春先生分別為1955年授銜的元帥、大將、上將計(jì)77名撰寫(xiě)了嵌名聯(lián)，其中朱德元帥和粟裕大將的嵌名聯(lián)：“朱毛并世開(kāi)新紀(jì)，德業(yè)齊輝耀太空。”、“粟可安民猶備武，裕能強(qiáng)國(guó)必修文?！币约吧蠈跆m夫的嵌名聯(lián)：“赤心烏面真人杰，宏志藍(lán)圖偉丈夫。”高度概括了朱德元帥功德無(wú)量、粟裕大將能文能武、上將烏蘭夫忘我為公的光輝一生，用楹聯(lián)這一平臺(tái)彰顯大情懷，這無(wú)形中培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)之情，激發(fā)了我們的報(bào)國(guó)之志。

2009年張士儒編輯出版的第二本書(shū)《愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)聯(lián)選》（續(xù)一），收錄對(duì)聯(lián)2129副，其中第三、四批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地對(duì)聯(lián)1890副，內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)革命文物保護(hù)單位“集寧戰(zhàn)役遺址”、“涼城賀龍革命活動(dòng)舊址”、“察右前旗紀(jì)松齡烈士紀(jì)念廣場(chǎng)”對(duì)聯(lián)61副、為177名開(kāi)國(guó)中將嵌名聯(lián)177+1副，并為教育基地配門票、圖標(biāo)、火花661枚（種），圖文并茂，生動(dòng)活潑，增添了藝術(shù)感染力。例如書(shū)中程經(jīng)華先生為中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念館（碑）撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“紀(jì)念亭巍，清貧碑烈，傳頌懷玉山風(fēng)骨；富民路拓，愛(ài)國(guó)情增，弘揚(yáng)方志敏精神?！比?lián)以當(dāng)年方志敏在懷玉山浴血戰(zhàn)斗被俘一事為內(nèi)容，工整對(duì)仗中教育我們要飲水思源，繼往開(kāi)來(lái)。又如中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)為“5.12汶川地震遺址、遺跡及地震博物館撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“大難襲來(lái)，地陷山崩，家園頃刻變廢墟，起悲風(fēng)，舉國(guó)殤，人心撕裂十三億；中華挺立，救災(zāi)抗震，根脈相連凝碧血，獻(xiàn)愛(ài)意，鼓民氣，眾志激昂千萬(wàn)尋?！闭鎸?shí)地再現(xiàn)了面對(duì)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)的偉大壯舉。讀來(lái)蕩氣回腸，悠悠我思。再如附錄里，孫繼善先生為察右前旗紀(jì)松齡烈士撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“青山松韻動(dòng)乾坤，勛烈紀(jì)千世；碧海鱗波昭日月，道德光九州。”深切緬懷了察右前旗蒙古族英雄紀(jì)松齡為抗日、為中華民族解放事業(yè)付出生命的偉大壯舉。這充分體現(xiàn)了張士儒“不問(wèn)英雄出身，只要愛(ài)國(guó)就行”的編輯家情懷，達(dá)到了慰藉忠魂、教化后昆的目的。

2013年張士儒編輯出版的第三本書(shū)《盛世贊英?！灀P(yáng)“雙百”人物對(duì)聯(lián)選》，收錄全國(guó)楹聯(lián)界500余位作者的聯(lián)作2156副，內(nèi)容主要為勉勵(lì)和盛贊中宣部等11部門2009年評(píng)選出的“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”，也有紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，慶祝黨的“十八大”及“兩會(huì)”召開(kāi)的聯(lián)作，同時(shí)配插了357枚相關(guān)紅色旅游門票和火花實(shí)物圖片，是一本極具閱讀、欣賞和收藏價(jià)值的楹聯(lián)佳作集。例如書(shū)中趙正元先生為英雄模范人物狼牙山五壯士撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“阻敵掃蕩，躍馬持槍真壯士；保我河山，粉身碎骨逞英豪?！鄙鷦?dòng)描述了五位壯士臨危不懼，英勇阻擊，毀掉槍支，縱身跳崖的英雄事跡，展現(xiàn)了他們視死如歸的大無(wú)畏形象，砥礪人心志，催人奮發(fā)有為。又如柳成棟先生為感動(dòng)中國(guó)人物草原英雄小姐妹龍梅、玉榮撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“雙臂攬日月，姐妹同拋赤膽；長(zhǎng)鞭擊風(fēng)雪，草原猶頌英雄?！敝v述了當(dāng)年小姐妹為保全集體羊群，與暴風(fēng)雪英勇斗爭(zhēng)的故事，可歌可泣，感人至深，激起了我們學(xué)習(xí)先進(jìn)趕超先進(jìn)的信心和決心。再如附錄“豐碑頌”一輯，即張劍林先生撰寫(xiě)的中國(guó)共產(chǎn)黨紅色里程盛會(huì)組聯(lián)，包括從黨的一大到十八大在內(nèi)的楹聯(lián)，可謂異彩紛呈，是紀(jì)念紅色盛會(huì)的系列專組，抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，見(jiàn)證歷史，委實(shí)難能可貴。例如他為南昌起義而作的楹聯(lián)：“驚濤駭浪，誰(shuí)敢浮舟滄海，翔宇先登，炮響南昌，武裝圖蔣闕；血雨腥風(fēng)，我當(dāng)立馬昆侖，潤(rùn)芝首論，旗揚(yáng)邊界，槍桿出政權(quán)?！保ㄏ栌睿芏鱽?lái)讀書(shū)時(shí)的筆名。潤(rùn)芝，毛澤東的字。）道出了革命先輩們?cè)谀喜鹆x中所表現(xiàn)出來(lái)的崇高精神，仍然是我們攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大武器。對(duì)這些精神，我們要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，使之發(fā)揚(yáng)光大。這正是我們所以要紀(jì)念南昌起義的意義所在。又如他為中共十八大撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“高擎特色旗幟，領(lǐng)航中國(guó)?？闯星皢⒑?，奏崛起之佳音，薦智選賢，光華日月輝新宇；頻舒鳳翼，邦臻大治舞雄姿；堅(jiān)持發(fā)展觀，軍操機(jī)械化，業(yè)躋列強(qiáng)林，四海堯疆，豈止是那漢唐盛世；共繪宏圖勝景，起碇北京。喜繼往開(kāi)來(lái)，聚騰飛之魅力，嘉謀善政，帶礪河山洗舊痕；再續(xù)鵬程，民步小康呈笑話，齊唱和諧曲，城現(xiàn)艷陽(yáng)天，鄉(xiāng)擁芳草地，兩型社會(huì)，何須羨這歐美文明?！标U述了經(jīng)過(guò)黨的十八大，中國(guó)特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄?，在我們這個(gè)有著八千二百多萬(wàn)黨員的馬克思主義政黨手中高高舉起，在我們這個(gè)有著十三億人口的社會(huì)主義大國(guó)上空高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民朝著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)，這對(duì)于中國(guó)的繁榮昌盛和中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)于促進(jìn)人類和平與發(fā)展，無(wú)疑具有重大而深遠(yuǎn)的意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三書(shū)出版后，張士儒先生分別把它們寄贈(zèng)給各個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和有關(guān)單位及收藏界、聯(lián)壇的同仁作為文學(xué)、歷史資料，以審視這個(gè)專題的豐富多彩與獨(dú)特魅力，不由令我們深受感動(dòng)和教育。

張士儒先生說(shuō)，我為完善火花、門票、愛(ài)國(guó)主義教育專題內(nèi)容的收藏、展出和選聯(lián)，是付出了一定的心血，但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。人民群眾不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且必須盡這個(gè)義務(wù)，這是一種光榮。我能在年近八旬為教育基地和頌揚(yáng)“雙百”人物盡力，感到十分欣慰！傳播紅色文化，弘揚(yáng)民族精神。張士儒先生的所作所為給熱愛(ài)火花、門票、對(duì)聯(lián)、愛(ài)國(guó)主義教育基地這一紅色專題文化的人提供了更大的交流平臺(tái)，也為廣大青少年吸取源源不斷的精神力量提供了好教材，就讓這一博大精深的獨(dú)特呈現(xiàn)砥礪我們的品格，為民族振興、中華強(qiáng)盛而努力奮斗吧！

當(dāng)前，在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，各地都主動(dòng)運(yùn)用、弘揚(yáng)楹聯(lián)文化。對(duì)此，葉子彤先生在其《楹聯(lián)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文中說(shuō)：“……所有這些，不僅體現(xiàn)了這些主辦單位高度的文化的自覺(jué)與文化自信，也說(shuō)明為大眾所喜愛(ài)的楹聯(lián)文化所具有的鶴立雞群的魅力。楹聯(lián)文化的這種魅力，首先體現(xiàn)在她所具有的強(qiáng)烈的親和作用。其次體現(xiàn)在她所具有鮮明的導(dǎo)向作用。第三體現(xiàn)在她所具有的多方的整合作用……她是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)之無(wú)愧的代表符號(hào)”。無(wú)疑，張士儒先生是傳承楹聯(lián)文化的大成者！我們理當(dāng)頂禮膜拜，我們理當(dāng)效仿學(xué)習(xí)！

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