作為德清歷史上著名灘簧、琴書藝人“雙楊”的女兒，楊新娟繼承了父母的藝術(shù)細(xì)胞，年輕時(shí)就在舞臺(tái)上擔(dān)任花旦一角，即使經(jīng)歷戲團(tuán)解散、個(gè)人退休，老人依舊在幕后制作戲劇頭飾、教授戲劇。7月9日，文學(xué)院“遺韻焯爍 熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)探訪楊新娟老人，追尋湖劇文化。

由于戲團(tuán)的頭飾多是向外購買，且價(jià)格昂貴，所以老人萌生了自己為戲團(tuán)制作鳳冠的念頭。成品、書冊(cè)、電視，凡是可以學(xué)習(xí)模仿的地方，老人都會(huì)仔細(xì)地鉆研，即使沒有用昂貴的材料，老人也會(huì)自己學(xué)著搭配。她的家不大，桌子上隨處擺放著制作鳳冠所用的材料——亮片、彩珠、垂絳。這樣，隨時(shí)坐下來就可以開始制作。

書架上擺放著過去唱戲時(shí)留下的照片和榮譽(yù)，看得出來，老人把它們保存的很好。每每說到過去在戲團(tuán)里唱戲的時(shí)光，老人的眼中總閃著特別的光。精美的頭飾，細(xì)膩的妝容，一指一俏，一顰一笑，照片透露著楊老師年輕的唱戲時(shí)的神態(tài)。

在戲幕后的生活，楊老師依舊為傳承這項(xiàng)非遺做著努力。雖然現(xiàn)在湖劇的保護(hù)形式嚴(yán)峻，但是隨著湖州市文明城市建設(shè)，戲劇的保護(hù)工作也在不斷開展，習(xí)總書記曾說“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，作為新一代的大學(xué)生，我們能做的就是為這份事業(yè)做出自己的一份力。對(duì)于未來，楊老師還是充滿希望，有些年輕人已經(jīng)對(duì)湖劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，加上政府和民間的共同努力，湖劇的未來會(huì)越來越好。

湖州師范學(xué)院文學(xué)院

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汪夢(mèng)婷

2017年7月9日

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