中國(guó)自古就主要被三家思想占據(jù)，那就是:釋儒道了。一段時(shí)間它占上風(fēng)，一會(huì)兒時(shí)間又是后來(lái)者居上，博有點(diǎn)東風(fēng)壓倒西風(fēng)，西風(fēng)吹走東風(fēng)的意味。也又是互相接力的環(huán)，總是跑，也總是跑不出去。

釋也即是佛，佛講:放下。也似乎是王朝走入衰落，世風(fēng)日下的時(shí)候，一些失意的人，或是失落的人更容易落入佛道。躲到高墻大院之內(nèi)，面對(duì)泥胎土塑，高念那句:阿彌陀佛！什么都不用想，什么都不必問(wèn)了！環(huán)顧這地球上的生物，也只有我們自己，才可以這樣做，而又不受自然的懲罰。

儒家是披著建設(shè)的外衣，總是講秩序啦，順從的。用魯迅先生的話說(shuō)是:“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，我雖然不是全部的贊同，但還是理解。畢竟建造一個(gè)“器物”，比打碎一個(gè)“器物”困難的多。我有時(shí)回家，也會(huì)常常指著村邊上的二十四個(gè)碑，問(wèn)我十來(lái)歲的侄子:“你明白這二十四孝說(shuō)的是什么么？”，侄子似乎頭都不必抬，順口說(shuō):“都是些什么玩意兒！都是哄小孩子的?！薄Ｎ乙矄∪?，我也不知道怎么歸類，說(shuō)是神話罷，不是；說(shuō)是文學(xué)罷，似乎基礎(chǔ)站不住腳；說(shuō)是科學(xué)罷，經(jīng)不起任何推敲。有時(shí)看到它們也是苦笑，也希望那些某些部門鉆營(yíng)之余也做點(diǎn)正兒八經(jīng)的工作。

道家也總是擔(dān)當(dāng)著改革，也或是說(shuō)破壞。也因此，歷史上的政治人物或是兵家大多出身道家。無(wú)論是張角高喊的那句:“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，也還是阿Q喊的那句:“革命了，革命了”，亦或是項(xiàng)羽看到秦始皇浩浩蕩蕩的路過(guò)，心里默念的那句:“彼可取而代之”，也無(wú)不是革命，是破壞，是打碎，是向內(nèi)心的一次深刻的發(fā)問(wèn)。

隨著歷史的變遷，隨著中國(guó)的再次崛起，特別是期望著西方世界的認(rèn)同，我很難相信:我們僅僅拿著老祖宗的東西，不做任何改進(jìn)和提高，夠么？？？

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