對于人類意識而言，否定詞

的出現(xiàn)就是一個創(chuàng)世事件，

它創(chuàng)造了思想的復(fù)數(shù)可能

世界。在語言成為語言之前，

人居于天地之間，所見草木

山河，星河日月，這個自然( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

世界自身完滿，并不需要一

個紛擾不安的思想世界。當

否定詞開啟了無窮可能性，

意識以此借力創(chuàng)造一個思

想世界，自然在語言魔法

中被世界化，被命名，被分

類，被重新組織在語言的世

界中，所以說，否定詞所發(fā)

動的語言革命就是第二個創(chuàng)

世事件，是人對自然世界的

再度創(chuàng)世……總之，否定詞使

單數(shù)的必然世界變成了復(fù)數(shù)的

可能世界，使意識具有反思性

而成了思想，從此，人類以唯心

主義的思想去過唯物主義的生活。

——趙汀陽《四種分叉》

河馬附記：

從事而非物之獨特視角切入，

推演“無中生有”的創(chuàng)世邏輯。

尤其是否定詞在人類意識分

叉中，第一次作為時間空間

化之初始條件，天啟般震撼。

2017年7月18日于永安約

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