現(xiàn)下很多人感嘆，我們的社會(huì)道德水平大滑坡，社會(huì)充滿了戾氣，一言不合就破口大罵、揮拳就打，老實(shí)本分的小民實(shí)在被逼仄到狹小的生存空間。這些戾氣哪來(lái)的？追根溯源就是流氓的張狂行世得不到有效遏制，他們?cè)谝?guī)避法律懲治的空隙里總能安然走過(guò)鋼絲而用強(qiáng)橫占有不該屬于他們的羹湯，從而超額的利益對(duì)他人形成了邊界的剝奪，對(duì)社會(huì)的破壞性巨大。

流氓是怎么來(lái)的呢？按照字典和詞典的解釋，指不務(wù)正業(yè)，為非作歹的人，施展下流手段放刁、撒潑等惡劣行為。在我國(guó)古代，開(kāi)始流氓的本義指沒(méi)有田地的流民，“氓”，就是亡民，失去土地到處流轉(zhuǎn)的人。后來(lái)怎么就演變成流氓了呢？這是因?yàn)?，他們中很多人迫于生?jì)而逐漸旁門(mén)左道、雞鳴狗盜起來(lái)，后來(lái)這種行為竟單獨(dú)分離出來(lái)，成為了一批人的“職業(yè)”行徑。最早我們可以從春秋時(shí)期看到流氓的雛型，孔子最深惡痛絕的“盜跖”，如果不按我們正史所說(shuō)的為奴隸起義的話，大約可以算流氓的鼻祖了。我們現(xiàn)在有句很精彩的話：“流氓不可怕，就怕流氓有文化！”到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合縱連橫”，就混跡了很多流氓進(jìn)來(lái)，問(wèn)題更在這是一批有文化的流氓。這些流氓和春秋時(shí)期俠客的殺身成仁的大義有了本質(zhì)上的嬗變，他們基本是以惡的面貌出現(xiàn)的。最典型商鞅的《商君書(shū)》，核心就是流氓統(tǒng)治手段，，居民保甲制的“聯(lián)坐”從那發(fā)端，軍人憑砍下人頭記軍功，更是對(duì)流氓戾氣起了推波助瀾的作用。

但是，秦的流氓手段的統(tǒng)一，已把社會(huì)鑄成了流氓的地基，所以，比它更流氓的各路起義軍很快瓦解了帝國(guó)大廈，楚人一炬，可憐焦土！接下來(lái)的楚漢相爭(zhēng)，愈發(fā)精彩的是流氓打敗貴族的大戲，劉邦的流氓手段已練就得爐火純青，貴族出身的項(xiàng)羽的信用在流氓出身的劉邦面前屢屢敗績(jī)?！拔嵛碳礌栁?，必欲烹爾翁，則幸分吾一杯羹”，流氓嘴臉一舉擊敗項(xiàng)羽的婦人之仁。劉三的流氓性在中國(guó)歷史上具有標(biāo)桿性的示范效應(yīng)。接下來(lái)的三國(guó)演義、玄武門(mén)之變、司馬昭之心等等歷史的演進(jìn)，就沒(méi)離開(kāi)過(guò)流氓手段的應(yīng)用。

趙匡胤黃袍加身后，宋代以科舉大肆把平民吸收進(jìn)了官僚階層，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的寒門(mén)子弟參與進(jìn)來(lái)的官場(chǎng)洗牌，在倒掉洗澡水的同時(shí)也把孩子潑出去了。平民的加入，同時(shí)也稀釋了貴族階層，代之以流氓社會(huì)的成型。武松，靠拳腳功夫揚(yáng)名立萬(wàn)，在斗殺了流氓西門(mén)慶之后，也黑吃黑地醉打了流氓蔣門(mén)神，用拳頭證明，這個(gè)地盤(pán)上我老大。殺人越貨、強(qiáng)搶民女的各路流氓嘯聚梁山泊，他們名義上呼喊“忠義”“替天行道”，實(shí)則攔路搶劫、濫殺無(wú)辜。社會(huì)在這種流氓當(dāng)?shù)赖姆諊?，百姓無(wú)奈避禍，更可怕的是對(duì)這種流氓價(jià)值觀的合流。

元代的黑暗統(tǒng)治，把中國(guó)社會(huì)的流氓結(jié)構(gòu)推向了極致，以至于社會(huì)不靠流氓手段根本維持不下去。朱元璋在這種社會(huì)構(gòu)架下建立的明代，已無(wú)法扭轉(zhuǎn)這種板結(jié)的頹勢(shì)，致明末農(nóng)民大起義的流氓強(qiáng)梁禍亂華夏。李自成的農(nóng)民軍流氓手段已無(wú)所不用其極，他們?cè)诼尻?yáng)抓到皇親國(guó)戚福王朱常洵，竟能干出把人扔進(jìn)大鼎加上佐料烹熟分而食之的惡行，哪還有半點(diǎn)人性！

有清一代，嘉定三屠、揚(yáng)州十日，人性遭到了毀滅，對(duì)后來(lái)的社會(huì)造成的更大惡果是流氓已遍地開(kāi)花，遇有合適條件立刻興風(fēng)作浪。慈禧縱容義和團(tuán)，打的旗號(hào)是“扶清滅洋”，實(shí)際就是放出流氓來(lái)利用他們鞏固自己大清搖搖欲墜的統(tǒng)治。結(jié)果這些人卻專揀手無(wú)寸鐵的平民大開(kāi)殺戒，最后官軍還得大費(fèi)周章剿滅他們。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

民國(guó)時(shí)期上海的青紅幫，流氓已經(jīng)形成集團(tuán)化、政治化的群體，黃金榮、杜月笙們已開(kāi)始左右政治的走向，但是他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到后來(lái)的泥腿子會(huì)給他們毀滅性打擊。建國(guó)后雖說(shuō)鎮(zhèn)反、三反五反表面上大挫了流氓的銳氣，但是他們產(chǎn)生的基本土壤還在，以致到文革流氓社會(huì)死灰復(fù)燃。這次他們重出江湖絕對(duì)遠(yuǎn)超歷史上任何時(shí)代的暴烈，社會(huì)舞刀弄槍成了常態(tài)，所有男人甚至也有女人加入了暴力的行列。社會(huì)時(shí)尚已演變成以會(huì)武術(shù)拳腳、摔跤為榮，流氓群毆還有了升級(jí)版，打了本人不算，還得追到家里去隨便就把家抄了，善良本分的人根本連口氣都難以喘勻。

改革開(kāi)放后，流氓們也隨之很快變身。一種是大西北回來(lái)成自由身后并沒(méi)消解膽大妄為，于短缺經(jīng)濟(jì)的背景下敢搶豪奪，迅速地掘到了風(fēng)險(xiǎn)中的第一桶金。一種是靠賣身求榮依附于權(quán)貴獲取超常規(guī)的黑金，80年代的官倒有不少應(yīng)歸到這一類。還有一種原本是流氓，靠拳頭說(shuō)話獲得小商販們的保護(hù)費(fèi)而發(fā)財(cái)?shù)?，他們獲益后馬上把錢(qián)洗白，有的還當(dāng)上了企業(yè)家，甚至什么代表委員。文化成時(shí)髦包裝后，一些昔日流氓也文了身，成了有文化的流氓，英雄不問(wèn)出處，而今算是“從良”了。筆者還注意到一個(gè)特殊情況，凡是文革時(shí)期有號(hào)點(diǎn)的流氓，現(xiàn)在照樣好使，并且也基本都轉(zhuǎn)型向經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域照樣上下通吃，哪有經(jīng)濟(jì)利益都能插上一腿去“大秤分金銀”。有這些人混跡在秩序社會(huì)，對(duì)秩序就是個(gè)極大的破壞。至于昔日打家劫舍、雞鳴狗盜的小流氓們，他們?nèi)匀辉诮诸^招搖過(guò)市，遇有黑幫老大用人的，他們立馬充當(dāng)打手，黑社會(huì)是他們的最終歸宿。山東的辱母案，就很說(shuō)明問(wèn)題。

破解流氓社會(huì)的難題，應(yīng)該是擺在我們面前很緊迫的任務(wù)，否則，我們很難跨入真正意義上的現(xiàn)代社會(huì)。至于藥方，和反貪一樣重視起來(lái)應(yīng)該有雷霆之力，以還我們社會(huì)的清正平明。

2017年5月16日

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