“勿謂言之不預(yù)”,語出清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“一經(jīng)覺察，白簡無情，勿謂言之不預(yù)也?！?/p>

其后多為我政府引用，一旦引用，則多伴有刀兵之事發(fā)生。

毛澤東《中共發(fā)言人關(guān)于命令國民黨政府逮捕岡村寧次和內(nèi)戰(zhàn)罪犯的談話》:此事你們要完全負(fù)責(zé)任，倘有逃逸情事，必以縱匪論處，絕不姑寬，勿謂言之不預(yù)。

1962年9月22日，《人民日報(bào)》發(fā)表題為《是可忍，孰不可忍》的社論。

這篇社論就侵入"麥克馬洪線"以北的印軍"向我邊防哨兵進(jìn)攻，造成我邊防軍官和士兵的傷亡"發(fā)出了異常嚴(yán)厲的警告:"中國人民決不能容忍自己的國土任意被印度侵占，決不能坐視自己的邊防人員慘遭殺害!是可忍，孰不可忍!"

社論說:"局勢是險(xiǎn)惡的，后果是嚴(yán)重的，我們要正告印度當(dāng)局，勿謂言之不預(yù)也。"( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其后發(fā)生中印邊境戰(zhàn)爭。

1978年12月25日，《人民日報(bào)》的社論《我們的忍耐是有限度的》也用了這樣的警告:"我們要嚴(yán)正警告越南當(dāng)局，如果你們仗恃有蘇聯(lián)的支持，得寸進(jìn)尺，繼續(xù)恣意妄為，必將受到應(yīng)得的懲罰。我們把話說在前面，勿謂言之不預(yù)。"

其后發(fā)生中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。

2017年8月6日，央視評論稱：“中方仁至義盡，留給印度的時(shí)間不多”。良言難勸該死鬼，慈悲不度自絕人?！吧埔獠皇菦]有原則，克制不是沒有底線”，印方需清楚中國國防部聲明中這句話的分量。凡事有度，知止未上，勿謂言之不預(yù)。

看來戰(zhàn)爭已經(jīng)迫在眉睫。

這里“凡事有度，知止未上，勿謂言之不預(yù)”中，“凡事有度”和“勿謂言之不預(yù)”，很容易理解。但這“知止未上”，卻是第一次看見。

“知止未上”意思真的很費(fèi)解。

“知止”，《禮記．大學(xué)》:"大學(xué)之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能靜。"朱熹集注:"止者，所當(dāng)止之地。通俗地講，就是知道適可而止。

《道德經(jīng)》云：“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”知止，也就是知道適可而止，才會(huì)沒有危險(xiǎn)。

這個(gè)“未上”，字面上講，就是沒有上。感覺與前后文沒有半點(diǎn)關(guān)系，感覺語句不通。如果說成是“知止為上”，也還有勸誡警告的含義。

因此上述語句應(yīng)為：“凡事有度，知止為上。勿謂言之不預(yù)也！”

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3936357/