閆睿杰

韓愈在《師說》一文中指出：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是沒有什么疑問的。在古代，為人師者需要以崇高的道德感來約束自己，以自身的人格魅力為學(xué)者作出表率，因此，“教師”這個稱號總是高貴而圣潔的。但隨著時代的變遷和信息渠道的多樣化，使得課堂不再是唯一的教學(xué)場所，課本不再是知識的唯一來源，教師也不是一切知識的擁有者，自然而然的，教師在學(xué)生心目中的地位也就大打折扣了。

時至今日，不管是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，大部分學(xué)校把聘用教師的“門檻”降低了許多，這讓很多的人認為只要拿到了教師資格證書就可以稱自己為“老師”了。實則不然，為人師者的個人素質(zhì)和知識水平高低不一，也就無法保證能給學(xué)生毫無缺憾的教育。

從職業(yè)道德上看，教師的個人修養(yǎng)和行為操守正在呈現(xiàn)出下滑的趨勢。為求取功名起見，過分看重分數(shù)與升學(xué)率；工作責(zé)任心差，以補課、收禮的方式為自己謀利；心口不一，對學(xué)生缺少真正的關(guān)愛與耐心；出口傷人，以訓(xùn)斥、怒罵、苛責(zé)、侮辱的方式傷害了學(xué)生的自尊心而不知。能讓人心悅誠服、肅然起敬的老師變得越來越少。面對如此種種，有一部分的學(xué)生敢怒而不敢言，對學(xué)校教育喪失了信心，也讓學(xué)生有了充分的理由不再把教師放在眼里。

若說得具體些，在上學(xué)的過程中，讓我慢慢發(fā)現(xiàn)了一點：其實做教師的人，在精神層面上或多或少的都會擁有著某種優(yōu)越感和驕傲感，而且做教師的時間一長，就會變得喜歡說教。很多老師有意識或無意識的以居高臨下的方式同學(xué)生講話，于是我們便時常聽到“如果你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，將來一定會怎樣怎樣”的說法。學(xué)生剛要發(fā)表自己的觀點，他們則迫不及待的用“你要學(xué)會聽別人說話，你要聽我說”這十幾個字把學(xué)生說話的欲望給逼了回去，達到了在氣勢上“鎮(zhèn)壓”學(xué)生的目的。一說起他們“教書育人”的本職工作時，則滔滔不絕、侃侃而談，就好像能夠解決所有學(xué)生的問題似的，就好像自己能想到的事情別人想不到似的。沒有自我察覺意識的教師也許覺得這無可厚非，但在學(xué)生的耳朵里無疑就成了一堆大話、空話、廢話。每當我遇到這一類型的老師時，就會不由自主地覺得“教師”這個職業(yè)的確是很有派頭的！

其實，韓愈的《師說》講得非常有道理，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，教師之所以對學(xué)生具有指導(dǎo)意義，是因為教師比學(xué)生先接觸到了許多知識。然而，等學(xué)生們長大成人，也未必說不出比教師更具有真理性的話。所以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話，是在提醒做教師的人要時刻認識自身的處境，要對當下的教學(xué)狀況保持一定的警覺性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從講課的方法上看，有些教師的實踐能力和研究能力較低。拿語文教育來說，多數(shù)的學(xué)生已經(jīng)形成了“一怕周樹人，二怕寫作文，三怕文言文”的觀念。在作文課上，教師立題讓學(xué)生來寫，學(xué)生寫完之后交于老師審閱。這時，老師通常會說學(xué)生寫的文章沒有內(nèi)涵，批評學(xué)生目光短淺，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。說到這里就有問題了，既然是讓學(xué)生來寫，那么教師在立題的時候就不能帶有思想的傾向性，不能根據(jù)教師的個人喜好來出題。有些學(xué)生在生活沒有進展到一定的階段時，許多內(nèi)容他們就是寫不出來。教師若是責(zé)備他們沒有積蓄，不能將事物看得更深更遠，就犯了期望過于急切的錯誤。還有一大部分的中學(xué)老師要求學(xué)生寫應(yīng)試用的八股文，為了突出主題思想，將數(shù)不清的事例生搬硬套在文章當中，無非是在形式上要起承轉(zhuǎn)合，正反向襯，在內(nèi)容上不能暢所欲言，而是要像模像樣的替古人說一番話。教師的這些舉動表面上是讓學(xué)生提高作文水平，卻使得學(xué)生有了厭煩之心，往往沒什么成效，也無法真正挖掘出學(xué)生的寫作能力。要想讓學(xué)生有所進步，這就需要“教師下水”，和學(xué)生一起作文，謀篇布局、用詞造句，親自去體驗作文究竟是甘是苦。在這個過程中，把自己的想法同學(xué)生交流一下，用簡單的方法給學(xué)生指點一下，而不是只教不作，如此，學(xué)生們還是比較容易接受老師的建議的。

“教書難，難于上青天”對于一個真正意義上的優(yōu)秀的教師來說，倒不是句假話。什么是優(yōu)秀的教師？優(yōu)秀的教師不僅在授課方式上讓學(xué)生變被動為主動，樂于學(xué)習(xí)知識，還愿意無條件為學(xué)生們付出情感，把學(xué)生當成有思想、有主見的獨立的人來看待，在個人品質(zhì)上讓學(xué)生“親其身，信其道”，而且最重要的一點就是他們從來不會在學(xué)生或其他人面前，顯擺自己“教書人”的臭架子，從來不會覺得自己高高在上，認為自己萬事皆通，而學(xué)生則一竅不通。只有深刻的感知自我，時刻喚醒自己的危機意識，永不自滿，才算得上是對“教師”這個職業(yè)的尊重。

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