閑話犟毛驢

文/觀鵝會(huì)意

驢屬于馬科動(dòng)物,形象似馬性格溫馴，長(zhǎng)相頭長(zhǎng)耳長(zhǎng)，四肢瘦弱，軀干較短，吃苦耐勞，聽從使役，只不過(guò)沒(méi)有馬的張揚(yáng)威武善跑，所以家族一直奴役于全世界之人類，它在人們的眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)馬的青睞，因?yàn)樗从尺t鈍人們老是把它喻為蠢貨、笨拙、呆笨、愚昧的形象代言人，就因?yàn)閷?shí)在是在忍無(wú)可忍的情況下發(fā)下脾氣，人們還給戴了個(gè)犟毛驢的帽子。

毛驢在文學(xué)作品中最美麗的形象，是德國(guó)文學(xué)家雅科布·格林，他在全世界兒童都喜愛(ài)閱讀的《格林童話·小毛驢》的童話故事中，把毛驢描寫為善良、勇敢而有才華的王子，他隱藏在驢皮下外出走到了另一個(gè)王國(guó)，大家發(fā)現(xiàn)了他是個(gè)脫了驢皮睡覺(jué)的王子，結(jié)局當(dāng)然是王子和公主過(guò)上了快樂(lè)幸福的生活。而中國(guó)唐代文學(xué)家柳宗元前輩，在《黔之驢》一文中，卻是把驢塑造成為一個(gè)外強(qiáng)中干愚蠢的形象，柳先生拿憨厚老實(shí)的驢來(lái)襯托虎的靈慧也有點(diǎn)過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)，本來(lái)就不是一個(gè)級(jí)別，所以能看出來(lái)柳先生不是農(nóng)民家庭出身，缺少和驢并肩耕耘朝夕相處的情感，文章素材脫離了現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)然在文人閉門造車的筆下，其結(jié)果定然是驢喂了虎口，當(dāng)然文章為后人留下黔驢技窮之成語(yǔ)還是有借鑒意義的。馬受到外界的刺激會(huì)受驚狂奔，人們可以諒解它的行為，如果是驢受到外界的刺激受驚狂奔，會(huì)遭到人們的謾罵、諷刺、踢打。也有人把驢貶低為沒(méi)有見過(guò)世面的鄉(xiāng)下人，或者是諷刺社會(huì)中的不合理現(xiàn)象，關(guān)于驢進(jìn)城沒(méi)有見過(guò)世面的笑話段子，隨便就給你編輯個(gè)驢看到穿褲衩袒胸露背女人會(huì)怎么了？驢聽到汽車?yán)嚷晻?huì)怎了？驢進(jìn)入舞廳會(huì)怎么了？驢第一次吃漢堡包會(huì)怎么了？驢不知道玻璃結(jié)果進(jìn)超市撞破了大玻璃門？等等，有的人因?yàn)槠怅褚矔?huì)落個(gè)犟毛驢的綽號(hào)，反正編輯驢愚蠢的生活素材是唾手可得。

筆者卻不同意人們強(qiáng)加于毛驢頭上的犟字，因?yàn)樗扔泄返闹?，也有馬的義，還有牛的勤。說(shuō)起來(lái)驢的忠誠(chéng)，農(nóng)民最有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槊H一年四季朝夕相處陪伴著他們辛勤勞動(dòng)，因?yàn)槊H陪伴著他們共渡了人生的滄桑歲月與貧苦，所以農(nóng)民會(huì)把毛驢當(dāng)成家庭成員看待，有的農(nóng)民過(guò)年把第一碗餃子先喂給勤勞有功的毛驢。鄙人雖然沒(méi)有飼養(yǎng)過(guò)驢，卻是在農(nóng)村看著農(nóng)民驢長(zhǎng)大的?！坝畜H光景不會(huì)窮”是農(nóng)民口頭的一句話，所以一戶農(nóng)民家庭有了一定的資本積累，首先想到的是添置頭毛驢。蹦蹦跳跳的小毛驢長(zhǎng)到一歲半，它的身體已經(jīng)有了成年驢的模樣，但是人們從它簇新的皮毛和雪白的嘴頭，很容易就可以分辨出它還是個(gè)“毛頭小伙子”，就這樣新主人會(huì)給它配備好轡頭、套纓和鞍子，它就開始了任勞任怨的奴役受罪歲月。

初春，春暖乍寒，農(nóng)民已經(jīng)為準(zhǔn)備春播忙碌了起來(lái)，先把解凍的農(nóng)家肥捋得細(xì)粉粉的，然后就趕著驢開始了耕地，耕好地后緊接著就是往地里送糞。主人把鞍子匹在驢的脊梁骨上，再把沉甸甸的糞筐駝在鞍的兩邊，這樣就可以趕著驢往農(nóng)田送糞了。山區(qū)的驢子受的苦更大，因?yàn)橐试閸绲难蚰c小道，山路又窄又陡，驢子張大鼻孔喘著粗氣，吃力地登著碎石攀登著山路，一步一呼氣，主人吆喊著，辱罵著，身上免不了落下橫七豎八的鞭痕。當(dāng)它把糞筐駝到主人指定的那塊地時(shí)，早已經(jīng)勞累的汗流浹背，驢嘴上的毛結(jié)的都是白霜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

夏天的毛驢沒(méi)有了春天的忙碌，不出地也有家里的苦役等著它去做，隔三差五的碾糧食又成了它的營(yíng)生，所以是毛驢是女人的好幫手，這些碾糧食的細(xì)致活屬于女人們的事情。首先是安排小孩子去碾房坊的碾盤上放一個(gè)木半升，這個(gè)“潛規(guī)則”就是告訴遲來(lái)者我已經(jīng)占上了碾子，誰(shuí)家的半升全村人都是認(rèn)識(shí)的。首先把驢喂飽，把糧食裝進(jìn)驢毛口袋放在驢背上，帶上笤帚、簸箕、面篩子、笸籮和驢的蒙眼布等工具。到了碾坊把糧食倒在碾盤上，然后把毛驢牽到碾道上，用布給它蒙上眼睛，把拉繩拴到碾桿上，蒙上眼的毛驢子就會(huì)很聽話地不緊不慢拉著磨轉(zhuǎn)開了圈，女主人就跟在毛驢子后面，一邊吆喝著毛驢，一邊用笤帚往里掃著碾盤邊的糧食，溫順的毛驢拉著石頭碾咕?！翱┲ㄖā钡剞D(zhuǎn)著，成就了農(nóng)民敲打歲月的工具。

秋天的驢蹄子“滴滴答答”忙碌的就像彈奏著秋天的豐收曲，一會(huì)兒主人讓它用小平車去拉“嘩啦啦”響的胡麻；一會(huì)兒主人又讓它拉回幾口袋山藥蛋；一會(huì)兒主人又讓它拉回車上裝的就像小山似的莜麥捆；一會(huì)兒主人又讓它去場(chǎng)面碾谷穗。累了就地打個(gè)滾兒，餓了只吃莊稼桿，壓抑委屈了揚(yáng)起脖子“啊-嗯，啊-嗯，啊-嗯，”唱起來(lái)它的信天游，每天都是晨起映早霞，晚歸望炊煙，它就像農(nóng)民交響曲中最高亢的音符。

它最興奮的事情是為年輕主人娶回媳婦，山里人有驢馱轎的婚俗，在四、五十年代能坐上驢馱轎出嫁的女人，不亞于現(xiàn)在的林肯轎車。這驢馱轎是前后兩頭高大壯實(shí)的兒驢子，中間一乘花轎，前后搭在驢背上，這轎有轎蓋，木雕花窗，木檔板上繪畫著龍鳳圖案和山水花鳥畫。轎門在前面，順著能坐三個(gè)人，驢子也威風(fēng)，頭上戴著紅絨球，脖子上锃亮的鈴鐺走起來(lái)“嘩鈴——嘩鈴”的響，老遠(yuǎn)地就能聽到鈴鐺聲。最光彩的女人出嫁，是騎著娘家陪嫁的驢子出嫁到婆家。

驢最悲傷的事情是看到主人去世，筆者妻叔是因?yàn)榘籽∪ナ赖?，在他出殯的早晨，長(zhǎng)孫穿著白孝服，扛著引魂幡走在出殯隊(duì)伍的前面，棺材后面跟著孝子賢孫，當(dāng)人們抬著棺材經(jīng)過(guò)大門口的驢圈時(shí)，不知道是誰(shuí)說(shuō)了一聲：“看，驢在流眼淚?！贝蠹业哪抗庖幌伦佣技邢蛄梭H圈，只見圈里的大灰驢伸出頭來(lái)，流著淚注視著棺材。一下子嗩吶聲哭聲嘎然而止，人們都被有情有義的驢子所感動(dòng)。大妻弟抗著棺材大頭說(shuō)：“大伙兒走的慢一點(diǎn)，再讓它看一看它的主人?！边@一頭大灰驢是從驢駒子就和妻叔朝夕相處的，大概它想起了下雨天主人脫下衣服，蓋在它背上的情景，想起了它拉著小平車上坡時(shí)主人奮力推的情景，它想起來(lái)和主人勞作時(shí)的一舉一止，一神一清，它的眼睛流出來(lái)眷戀主人的眼淚。誰(shuí)敢說(shuō)驢不是有靈性的動(dòng)物，我一直對(duì)不愛(ài)馬、驢、牛的人懷有一種偏見，因?yàn)樗麄兏緵](méi)有親身體驗(yàn)到馬、牛、驢的情感，它們的主人生氣了可以踢它們一腳，但是它們的主人絕對(duì)不容許別人去踢它們一腳。

民間剪紙上會(huì)經(jīng)常剪出驢的圖案，剪是內(nèi)容肯定是女人懷里抱著娃娃騎在驢背上回娘家，剪的是自己的浪漫，也剪的是農(nóng)民滿滿地飽含著對(duì)它的謝意與歉意，農(nóng)民是大地之子，難道說(shuō)驢不是嗎？（鄙人散文只發(fā)表在散文在線，散文網(wǎng)，長(zhǎng)江文學(xué)，散文吧，查字典作文網(wǎng)，剽竊轉(zhuǎn)載本人散文是可恥行為）

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