新中國(guó)成立后，中國(guó)文學(xué)史上出了個(gè)“荷花淀”派，鼻祖就是孫犁，孫犁的“荷花淀”派影響了一大批的國(guó)人。而今幾十年過(guò)去了，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，又出現(xiàn)了了“冀中”派，開(kāi)山者——段家軍也。

一

“荷花淀”派也好，“冀中”派也罷，其實(shí)是有相通之處的。

為何如此說(shuō)？皆因?qū)O犁和家軍都是燕趙兒女，不過(guò)就是生在不同年代罷了。余以為：家軍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白馬河》作為“冀中派”的代表別具一格，為當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作開(kāi)辟了一塊嶄新的園地。

家軍是近年來(lái)活躍在津門文壇上一位青年作家，也是我非常喜歡的一位作家，我讀過(guò)他許多的小說(shuō)，尤其《河畔人家》、《古柳河》、《白馬河的男人女人們》等小說(shuō)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)生存和生命本質(zhì)的縱深挖掘和唯美感傷的敘述，總能帶給人一種詩(shī)意的慰藉。

家軍有老農(nóng)一樣的質(zhì)樸，他的小說(shuō)寫的似乎是永遠(yuǎn)不變的題材，都市光怪陸離的生活似乎對(duì)他沒(méi)有感召。他的農(nóng)村題材小說(shuō)，就是寫鄉(xiāng)下小人物的日常生活。雖然點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻絲絲如縷，沁人心脾。他似乎有意地抹去了時(shí)代標(biāo)志，帶讀者于不知不覺(jué)中就進(jìn)入到了蒼茫久遠(yuǎn)的往昔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

家軍的小說(shuō)可讀性超強(qiáng)，當(dāng)年他那部五十多萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《河畔人家》，我?guī)缀跏且粴庾x完的，讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種酣暢淋漓的閱讀快感，這不是一般的小說(shuō)所能夠帶給我的，所以即使從文體的角度來(lái)看，家軍長(zhǎng)篇小說(shuō)的獨(dú)特性也足以引起我們討論的興趣

長(zhǎng)篇小說(shuō)《白馬河》是家軍繼其《河畔人家》后的又一部力作，二者雖有關(guān)聯(lián)，但卻獨(dú)立成篇。家軍再一次選擇了他最熟悉的生活，最了解的人物，并賦予全部的感情，以纖麗的筆觸和真誠(chéng)的情感構(gòu)成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了真善美的極至。

在閱讀了家軍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白馬河》后我發(fā)現(xiàn)，它很容易喚起我們對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)的記憶。家軍基本上延續(xù)了他以前的敘事風(fēng)格，很注意把握文字帶來(lái)的速度、節(jié)奏和沖擊力，是那種優(yōu)美又著實(shí)有一種特別味道的敘事。其實(shí)敘事本身并無(wú)美感，敘事因內(nèi)在感受的煥發(fā)、感覺(jué)的獨(dú)異而美。

作為一部鄉(xiāng)土氣息濃郁的文學(xué)作品，如何讓讀者手不釋卷，興趣盎然的讀完這部五十多萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇作品，單單有駕馭文字的功力還是不夠的。

小說(shuō)家就是講故事的人。

一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)作品，所體現(xiàn)的就是作家講故事的水平與技巧。

家軍不僅會(huì)講故事，而且他的故事很悲壯，很慘烈。但是，伴隨著閱讀的深入，我卻被小說(shuō)中的隱含的另一種東西深深吸引住了，那已與感性無(wú)關(guān)，而是一種不斷地讓你朝內(nèi)心深處走的力量。

如果說(shuō)，鄉(xiāng)村的一半是家軍的根，他的魂，他的血源，那么，白馬河便是這“根”伸出的枝葉，是魂的尋覓，血的擴(kuò)散。

《白馬河》作為一部宏大的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，家軍賦予了它諸多的元素符號(hào)進(jìn)行對(duì)這片土地上人物命運(yùn)的演繹，其中諸多人物的悲喜命運(yùn)完全通過(guò)家軍的構(gòu)筑與搭建。而體現(xiàn)這些人物命運(yùn)的場(chǎng)景就離不開(kāi)這片土地，這片土地所蘊(yùn)含的人文情懷就豐滿了這部作品的枝枝葉葉。

讀《白馬河》，可以體會(huì)到家軍那濃濃的鄉(xiāng)愁是具體的，是鮮活的，它與生于斯長(zhǎng)于斯的那個(gè)村莊水乳交融。《白馬河》里的基本元素大多就是鄉(xiāng)土小說(shuō)的元素，土地、河流、田園、傳統(tǒng)倫理、原始樸素的人性，等等，有人因此將《白馬河》稱之為“新鄉(xiāng)土小說(shuō)”。

“新鄉(xiāng)土小說(shuō)”的評(píng)價(jià)顯然敏銳地把握到了《白馬河》的新質(zhì)，我非常欣賞這一提法的眼光，但我又分明感覺(jué)到家軍將這些我們所熟悉的鄉(xiāng)土小說(shuō)的元素組合起來(lái)之后所表現(xiàn)出的主題是迥異于過(guò)去的鄉(xiāng)土小說(shuō)的，它跳蕩著生命的活力，張揚(yáng)著生命的個(gè)性，展示了生命的頑強(qiáng)，烘托出生命的神秘，更表達(dá)了家軍對(duì)生命的沉思和感悟。

二

家軍說(shuō)，他只是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，泥土味很重。

我說(shuō)，很羨慕他有自己的鄉(xiāng)土。

中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，20世紀(jì)以來(lái)，幾乎所有經(jīng)典小說(shuō)都是鄉(xiāng)土小說(shuō)，如魯迅、莫言、陳忠實(shí)等。沒(méi)有紹興鄉(xiāng)土，便沒(méi)有魯迅；沒(méi)有高密東北鄉(xiāng)的紅高粱，便沒(méi)有莫言；沒(méi)有黃土高原，便沒(méi)有陳忠實(shí)。

家軍立足冀中平原這片熱土，以文學(xué)為載體，調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，刻劃展現(xiàn)出不同的藝術(shù)形象，喚醒人們對(duì)沉睡的根文化的記憶。他的作品的確很鄉(xiāng)土，可唯其如此，白馬河的一草一木、人物故事、歷史傳說(shuō)才能原汁原味從他的筆下自然流瀉；白馬河人的歡樂(lè)與痛苦、希望與失望、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想才能活靈活現(xiàn)從他的思緒中躍然紙上。

越是鄉(xiāng)土的，越具生命力。

泥土的芳香不如鮮花的芳香沁人心脾，然沒(méi)有泥土便沒(méi)有鮮花。

土地是生存之本，水則是一切生命之源。

流淌不絕的白馬河，在家軍的眼里盡是取之不盡用之不竭的。他把白馬河里的文字打撈上來(lái)，精心的用一根根線索串通起來(lái)，分專題包裝，分門別類的就形成了他的白馬河。他就像蘇東坡赤壁賦里的豪杰，駕駛著豪放的心情，用生花的妙筆穿行在快意的人生

《白馬河》里那一個(gè)個(gè)旺盛的生命無(wú)疑來(lái)源于家軍家鄉(xiāng)充沛的河水：白馬河里的水漲得滿滿的，都沒(méi)過(guò)了東西兩岸的菜園子。河兩岸的村里人去排澇，一臉盆一臉盆地朝外面潑水，就白花花地潑出一扎多長(zhǎng)的鯉魚(yú)和白條子魚(yú)。白馬河?xùn)|邊的柳樹(shù)林子也沒(méi)了水，水面爬到樹(shù)腰上，纏了許多的水草和淤柴，也有剛作了牛兒的花生，白白的飄蕩著。伸手撈來(lái)，放到嘴上一嚼，就又吐出來(lái)，從地里拔出來(lái)的嫩芽子是甘甜好吃，可經(jīng)這黃水一浸泡，就苦澀的很。也有西瓜浮浮沉沉的漂下來(lái)，像是個(gè)小小子光著腦瓜子，故意扎個(gè)猛子沖來(lái)嚇人，拿魚(yú)網(wǎng)一網(wǎng)撈住，拉上岸來(lái)，一拳砸裂，哄搶著吃上一陣，瓜皮又日地扔下河里去。大堤上的大人小孩兒少有舉傘的，多半光著上身，披一塊塑料雨布，高卷了褲管，甚至干脆只穿一件褲衩，來(lái)來(lái)回回跑著鬧著，一律濕著頭發(fā)，咧著嘴的笑。

家軍善于觀察，也善于思考，他喜歡從平淡無(wú)奇的景物中寫出自己的發(fā)現(xiàn)。而在他的印象中，仿佛一切生命都是從河水里誕生的，這不僅僅因?yàn)樗J(rèn)為自己“降生于一條河上”，而且還因?yàn)樗慷昧硕嗌偕钠孥E都在河水里發(fā)生，包括生，也包括死：楊老太太有一個(gè)非常想去的地方，卻是活著的時(shí)候她又不能去的，那地方就在白馬河大堤下邊的一片河套里，她的男人已經(jīng)去那里了，還有楊大棒子的爹娘，他們?cè)谀莻€(gè)地方已經(jīng)躺了許多年了，孤孤寂寂悄無(wú)聲息的。楊老太太常常會(huì)想起他們的模樣，但想不真切，當(dāng)村子里有那過(guò)陰的人來(lái)到村子里時(shí)，她總要把人家請(qǐng)到家里來(lái)，好吃好喝好招待，臨了給人家手里塞上幾張毛票，請(qǐng)人家說(shuō)一說(shuō)他們?cè)谀沁呥^(guò)的咋樣。每年的寒食前后，那邊的人都會(huì)給她托夢(mèng)，她家的門口屋前總會(huì)刮起打旋兒的風(fēng)，楊老太太就會(huì)對(duì)楊大棒子和葉秋桃說(shuō)，死鬼們開(kāi)始要錢花了。

古今中外多少作家面對(duì)天地面對(duì)生死而感慨不已，在多少偉大作品中都涉及到生命的主題。讀《白馬河》也會(huì)讓我們聯(lián)想到許多偉大的作品，從孔子的“逝者如斯夫”，到曹植的“譬如朝露稀”，無(wú)不引導(dǎo)我們重視生命、思索生命，通過(guò)生命現(xiàn)象去追問(wèn)永恒。

三

作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難。

“平淡”不是說(shuō)無(wú)味，而是要平中見(jiàn)奇。

家軍的小說(shuō)，事是平常之事，情是人之常情，他選擇了生活中的某個(gè)“光點(diǎn)”，運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“把光點(diǎn)加以擴(kuò)張、發(fā)揮、升華，”“煉出生活中人生的意味和藝術(shù)的光輝?！?/p>

這并不是說(shuō)對(duì)于某個(gè)細(xì)節(jié)的大肆渲染和感情的泛濫。事實(shí)上，家軍對(duì)感情是節(jié)制的，表現(xiàn)為人物形象則是“發(fā)乎情，止乎理”。

女人是生命的繁衍。

在《白馬河》中，家軍把大部分的篇幅給了女性，描繪了很多多姿多彩的女性形象。他認(rèn)為這“是因?yàn)樵谥袊?guó)，幾千年來(lái)，婦女的苦難更深重，而今天她們的新生解放，也就更值得歡喜、表?yè)P(yáng)和擁護(hù)；而一切斗爭(zhēng)，一切生活里都有她們參加的緣故。

家軍用“談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云”，以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，精確的反映了時(shí)代的風(fēng)貌。他的作品深刻地挖掘了農(nóng)村女性的傳統(tǒng)美德，其筆下的女性大多具有中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女勤勞、善良以及堅(jiān)韌的生命力。

家軍筆下的女性個(gè)個(gè)都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛(ài)，她們對(duì)自己的親人是那樣的溫柔多情、體貼入微，愛(ài)憎分明，勤勞樸實(shí)頑強(qiáng)：白馬河的女人們大都很會(huì)過(guò)日子，日子過(guò)得很“細(xì)”，家家戶戶幾乎不買菜。菜多了自有多的辦法，白菜多了就腌在缸里做酸菜，豆角和蘿卜多了也會(huì)放在缸里做醬菜吃，辣椒要是多了就會(huì)用繩子把它們穿起來(lái)掛在房檐子底下曬干留著以后吃，大南瓜多了更好辦了，堆在草房里也不會(huì)爛，頭年吃不完來(lái)年吃。有用的東西是不會(huì)浪費(fèi)一點(diǎn)一滴的，村子里的女人們常說(shuō)一句話，咱莊戶人家過(guò)的是日子。

這樣的文字描寫，如同中國(guó)畫(huà)中花前月下必有一蝶一蟲(chóng)一樣，在意境的寧?kù)o平和中，增加了畫(huà)面的動(dòng)感，強(qiáng)化了視覺(jué)效果，渾然天成，猶如天籟之音。另外，家軍在小說(shuō)中，通過(guò)人物對(duì)話、行動(dòng)、表情的細(xì)致描寫，還刻畫(huà)出了一個(gè)又一個(gè)有血有肉的女性形象。使讀者在欣賞時(shí)，可以與人物同呼吸同感受，可以清晰的看到人物的內(nèi)心世界。

小說(shuō)離不開(kāi)故事，故事是小說(shuō)的主魂。

于是，大開(kāi)大合、悲歡離合的故事就成了吸引讀者眼球的重要內(nèi)容。家軍的小說(shuō)，不講適宜不適宜成為故事，他都有辦法把他的心中的故事講出來(lái)。他并不以追求小說(shuō)的故事性為旨趣，總是在平淡的、細(xì)碎的生活里，躍動(dòng)他情感的激流，抒發(fā)對(duì)生活的贊美與熱愛(ài)

張翠娥是家軍小說(shuō)中塑造的個(gè)反面人物。她原本有個(gè)非常疼愛(ài)她的男人，可她的男人卻英年早逝，生活的重?fù)?dān)一下全落到她的身上，白天像男人一樣下地，黑下孤燈相伴，日子久了，她是不心甘的。

為了追求她的新生活，張翠娥是動(dòng)了一番心機(jī)的；梅拴柱做了個(gè)解褲子的姿勢(shì)。張寡婦的身子略略的往后縮了縮，說(shuō)事兒可以做，瞅你猴急的樣兒，老娘可以把身子給你，但是有些話可得說(shuō)在前頭，答應(yīng)不答應(yīng)，那是你的事。啥話啥事的，那啰嗦，以后啥事俺都聽(tīng)你的成不，拿你當(dāng)親奶奶，你說(shuō)咋就咋。梅拴柱的臉已經(jīng)成了豬肝色。張寡婦的兩片嘴唇花瓣兒一樣張開(kāi)，又花瓣兒一樣閉上，眼睛里燃燒和流動(dòng)著閃爍不定的欲火，整個(gè)臉呈現(xiàn)出從未有過(guò)的妖媚，倆手背后一抄就實(shí)現(xiàn)了梅拴柱的夢(mèng)想，解開(kāi)了那方兜裹著兔子的澡巾。左東右西是七上八下，兔子出窩了，一跳一躍的，梅拴柱的眼兒直了。

這樣傳神的一段描寫，真?zhèn)€把鄉(xiāng)村男女野合時(shí)的感覺(jué)寫活了。

其實(shí)這就是韻味。

盡管人物內(nèi)心世界波濤翻滾，家軍總是平淡冷靜，把“激烈的事情用平和的語(yǔ)言說(shuō)出，把激烈藏在里頭?！边@正與傳統(tǒng)所說(shuō)的“樂(lè)而不淫，哀而不傷”相吻合，我稱之為“濃情淡出”。

遮蔽在文章平靜節(jié)律之下的，是一顆顆滾燙的心在怦怦跳動(dòng)，好像火山下的巖漿，雖洶涌奔騰，但在火山口看到的只是縷縷灰塵，讓人始終感覺(jué)到一種力的存在。家軍的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄，朗朗如白話，蘊(yùn)含著清新的泥土氣息，描神繪物，宛在目前。

應(yīng)該說(shuō)，《白馬河》中鮮明的人物刻畫(huà)，典型環(huán)境下的典型人物性格表象，豐滿了新時(shí)代文學(xué)作品中人物形象陣容，這些人物的出現(xiàn)是最近二三十年來(lái)文學(xué)作品中，人物刻畫(huà)不多見(jiàn)的。

可見(jiàn)，家軍在駕馭長(zhǎng)篇作品中，對(duì)人物塑造所具有的非同一般的駕馭能力。也正是這些普通人物的悲歡離合與啼笑皆非的悲情遭遇，讓我們懂得了人性之美與自然之美，正是這些形態(tài)各異的文學(xué)形象的細(xì)微刻畫(huà)，增強(qiáng)了作品的感染力。

四

作為白馬河的兒女們，如果能在自己生存的空間里，在白馬河母親的懷抱里留下永久的記憶，留下善良與純樸，那該是一件多么有意義的事情。

家軍對(duì)于白馬河的關(guān)注是一生一世的不了情，他像詩(shī)一樣的浪漫，他像一顆不老的常青樹(shù)，守望著白馬河，守望者他的家鄉(xiāng)。農(nóng)民的兒子離不開(kāi)鄉(xiāng)野，誠(chéng)如魚(yú)兒離不開(kāi)水。一方水土養(yǎng)一方人，家軍屬于白馬河，那塊土地養(yǎng)育了一個(gè)鄉(xiāng)土作家，那塊土地亦是鄉(xiāng)土作家的創(chuàng)作源泉。

一部好的文學(xué)作品，它的真正最高的審美品味，不是讓人滿足，而是讓人思索和回味；不是讓人開(kāi)心，而是讓你讀后心里像插進(jìn)了一把無(wú)形的尖刀，想拔出來(lái)，卻找不到刀柄；想不管它，心卻在流血；于是迫使你不得不去尋找它產(chǎn)生的根源，不得不拚力地想消滅這種根源產(chǎn)生的一切土壤。如果達(dá)到了這樣的效果，就是一部真正有魅力的作品。

我想，《白馬河》應(yīng)稱得上這樣一部作品。

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