---------閑讀《紅樓夢(mèng)》

古人曾述閑適之境：『閑暇時(shí)，取古人快意文章，朗朗讀之，則心神超逸，須眉開張』。身閑墨香，心游天地，別是幽趣。

『竹徑松籬，盡堪娛目，何非一段清閑；園亭池榭，僅可容身，便是半生受用』。

琴書是清友，花木作逸友。于此間，便覺室廬靈空，發(fā)悠遠(yuǎn)之思，明澹泊之理，得深湛之境。

可能啰嗦了半天很多人看不懂，不是說大家知識(shí)儲(chǔ)備不夠，而是很少人真的會(huì)用心去體會(huì)文中所描寫的境況。

在微雨輕寒的早上，看見桂花樹下一片落花殘紅，我不知道大家是否像《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉一樣“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛;桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我想這樣的人一定有，但是不是很多了，在林黛玉的時(shí)代也不可能很多，因?yàn)楫吘沽主煊竦木硾r類似的人本就不多，而且即使有這樣相似情況的人又有幾個(gè)會(huì)有那樣超絕才氣的人呢？

林黛玉葬花不是為了花，而是為了自己的未來，而絕對(duì)不是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種矯揉造作，是發(fā)自內(nèi)心的一種呼喚，是寄人籬下那種對(duì)自由愛情的渴望和絕望。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”

在黛玉的心中，唯有一種似有似無的幻想，就是賈母的痛愛和賈寶玉對(duì)自己的熱愛，然而不管古今中外，愛情與婚姻畢竟不是一回事，有的人有婚姻沒有愛情，有的人一生都愛愛著一個(gè)人卻沒有婚姻。

而其中的原因很多，賈寶玉和林黛玉的愛情沒有多少齷齪，也沒有多少世俗眼中的名利和人間煙火味，更沒有多少門第的差距，但是，賈寶玉是賈家的唯一被寄予繼承家業(yè)的繼承人，如果一切條件都差不多或者條件稍微差一些，但是就其身體情況來說，我想無論是王夫人還是賈母，都不應(yīng)該去選擇“弱不禁風(fēng)”的兒媳婦作為自己的后代的傳承人。

這一點(diǎn)我真的不知道聰明絕頂?shù)牧主煊袷欠裣氲剑?/p>

我們?cè)倏础都t樓夢(mèng)》里的薛寶釵一番言論：““男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書遭塌了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什么大害處?！保ǖ?2回）”

這樣的女人放在無才便是德的男權(quán)社會(huì)里，無疑是不收歡迎的，但是放在一個(gè)要求能夠傳承下去的家族里面，我想只要不是一個(gè)糊涂蟲，就會(huì)看到這樣一個(gè)人在家族中會(huì)起到什么樣的作用，何況是一個(gè)出自書香門第的家庭，賈母在打平安醮的時(shí)候，跟張道長說了自己對(duì)于賈寶玉婚姻觀“你可如今打聽著，不管她根基富貴，只要模樣兒配上的就好，只是模樣性格兒難得好的?！薄?/p>

而按照賈寶玉看的薛寶釵是這個(gè)樣子的：“寶玉掀簾一步進(jìn)去，先就看見寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！睙o論是居家過日子還是對(duì)待居家的態(tài)度，薛寶釵是低調(diào)，銀盆大臉，符合過去的審美觀的，性格也非常符合賈母說的模樣性格好的。

而薛寶釵應(yīng)該在對(duì)待社會(huì)上的觀點(diǎn)雖然屢勸賈寶玉讀書入仕，但是在一些觀點(diǎn)上還是和賈寶玉相似的，我們看她寫的螃蟹詩，眾人欣賞時(shí)的情景：

“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！?/p>

看到這里，眾人不禁叫絕。寶玉道：“寫得痛快！我的詩也該燒了?！庇挚吹紫碌溃?/p>

“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香?！?/p>

眾人看畢，都說這是食螃蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些。（第38回）

?而在雅玩上，林黛玉有葬花之功，可是那是一種絕唱，而薛寶釵則是天性，我們且看她撲蝶一節(jié)：“剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)?！?/p>

對(duì)比這些，我們會(huì)喜歡誰呢？

再回到開頭，我們無論觀花還是修竹，無論彈琴還是吟詩，看似都是閑適的事情，那可都是自己人生的一部分，都是在生活之上的精神享受，我們可以生活清苦一些，但是絕對(duì)不能脫離了生活而去追求無本之末，古人說：留得青山在不怕沒柴燒。養(yǎng)好身體，做的好事，精神上才會(huì)有自在的享受。

新沂郇明春

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