從巫說(shuō)起

巫師又被稱為端公，術(shù)士、醫(yī)巫、通靈，在國(guó)外又被稱為祭司、占卜師、魔術(shù)師。是會(huì)施魔法的男巫的通稱，在正統(tǒng)觀念上被稱為以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。唐人李賢在《后漢書·皇后紀(jì)上·和帝陰皇后》的注中則說(shuō)的很客觀：“巫師為蠱，故曰巫蠱?！逼鋵?shí)，巫術(shù)最早是指舜帝部落時(shí)代的巫咸人有制鹽技術(shù)。這種制鹽技術(shù)，被稱作“巫術(shù)”，而巫師就是掌握這項(xiàng)巫人制鹽之術(shù)的法師。

巫師在世人心目中的形象涇渭分明。好的說(shuō)法是可以用魔法保護(hù)他人，以免受到自然災(zāi)害、外來(lái)者和敵人的傷害。他們也負(fù)責(zé)改正錯(cuò)誤，衡量對(duì)錯(cuò)，操控大自然和解釋恐怖的現(xiàn)象，會(huì)負(fù)責(zé)傳示神諭，解讀卦數(shù)，看相，也會(huì)意念移物的魔法等等。而壞的說(shuō)法則是非常邪惡的。因?yàn)闀?huì)使用咒語(yǔ)和魔藥，就可以?shī)Z人性命、召喚死靈、吃人肉、控制人的思維，還可以操縱惡魔和吸血鬼，還會(huì)煉金術(shù)。

據(jù)說(shuō)巫師施行的巫術(shù)可以用咒語(yǔ)來(lái)控制愛(ài)情、生長(zhǎng)、運(yùn)氣、健康和財(cái)富等的行為，也可以用咒語(yǔ)來(lái)對(duì)抗邪惡力量，保護(hù)自己和他人的。就屬于正邪之間、人鬼之間、人神之間、人與自然之間進(jìn)行交流的一個(gè)媒介。巫師是一種非常古老的職業(yè)，因?yàn)轭A(yù)言和魔法，就處在受人尊重和敬畏的崇高地位，所以才被稱贊為“智能上下比義，其圣能光遠(yuǎn)宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之?！辈粌H智商高，而且是千里眼、順風(fēng)耳，還能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇。

在傳說(shuō)中的黃帝與蚩尤大戰(zhàn)中，蚩尤作法請(qǐng)神下雨，黃帝則驅(qū)動(dòng)旱神和天女止雨。蚩尤斗法失敗，于是被黃帝所殺。這是典型的巫師斗法！也證明最早的有名有姓的老祖宗都是把巫術(shù)練到頂級(jí)的巫師。那場(chǎng)黃帝與蚩尤大戰(zhàn)一定是驚天地，泣鬼神。更重要的是，這一次的巫師斗法決定了我們中華民族的族群和子孫。據(jù)說(shuō)大禹在治水的時(shí)候有一種奇怪的步伐，這套“凌波微步”被后來(lái)的道士們奉為“萬(wàn)術(shù)之根源，玄機(jī)之要旨”。

巫師在歷史上曾經(jīng)非常活躍，預(yù)測(cè)人的生死禍福、國(guó)家的勝敗存亡，簡(jiǎn)直就是一碟小菜，有時(shí)精準(zhǔn)程度甚至達(dá)到匪夷所思的地步。公元前555年，晉國(guó)的荀偃想討伐齊國(guó)，一時(shí)不知成算如何。晚上夢(mèng)見自己和晉厲公打官司，當(dāng)庭敗訴，而且被殺。便找到梗陽(yáng)的巫師皋，把夢(mèng)的內(nèi)容告訴他，請(qǐng)他進(jìn)行分析。巫皋說(shuō)：“看來(lái)您今年是死定了。不過(guò)如果跟齊國(guó)開戰(zhàn)，倒是必勝無(wú)疑?！惫?，晉國(guó)旗開得勝，而荀偃當(dāng)真在回師途中卻病死了。這是國(guó)家大事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

公元前581年，晉景公夢(mèng)見有鬼闖到宮里聲稱奉天帝之命追殺他，便請(qǐng)桑田巫預(yù)測(cè)吉兇，桑田巫說(shuō)：“您恐怕吃不到今年的新麥了。”晉平公當(dāng)場(chǎng)病倒，派人到秦國(guó)請(qǐng)專家會(huì)診也說(shuō)病入膏肓沒(méi)治了。沒(méi)想到，六月初六這天，新麥成熟的時(shí)候，晉景公意外的覺(jué)得神清氣爽，叫人把新麥煮好，然后把桑田巫抓來(lái)殺掉，死前還特意讓他最后親眼見到收獲的新麥。殺人之后，晉景公突然肚痛，在方便的時(shí)候掉進(jìn)糞坑淹死了，還是沒(méi)吃到新麥子。這是人生禍福。

不過(guò)，那些所謂的圣人大都瞧不起巫師，也不信巫術(shù)?？鬃泳驼f(shuō)：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)?！避髯右舱f(shuō)：“今世俗之為說(shuō)者，以桀紂為有天下，而臣湯武，豈不過(guò)甚矣哉。譬之是猶傴巫跛匡大自以為有知也?！蔽鏖T豹治鄴，治的就是巫師。那位主張為河伯娶媳婦的老巫婆，就被西門豹活生生的扔到水里見河神去了。

然而，巫師無(wú)疑就是中國(guó)知識(shí)份子的原型，是上古精神文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者，巫術(shù)對(duì)中國(guó)文化的推進(jìn)具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、歷法、術(shù)算、軍事、歷史、樂(lè)舞、醫(yī)藥、技藝等無(wú)不與巫術(shù)的活動(dòng)和創(chuàng)造有緊密的關(guān)聯(lián)。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，巫師曾經(jīng)迎來(lái)過(guò)屬于他們的黃金時(shí)代，巫師以神仙思想為宗旨、綜合巫、醫(yī)之長(zhǎng)，吸取了道教、風(fēng)水陰陽(yáng)師的理論，形成了一個(gè)以長(zhǎng)生不死為旗幟的神仙方士集團(tuán)。

在社會(huì)上掀起追求長(zhǎng)生不老的風(fēng)潮，得到戰(zhàn)國(guó)諸侯和后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇的積極響應(yīng)，于是就有了率領(lǐng)幾千童男童女出海尋藥的徐福。漢武帝更是想修煉成仙，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)向漢武帝上書兜售成仙秘方的就有上萬(wàn)人，也是風(fēng)光無(wú)限。

到了東漢順帝時(shí)期，巫眾不服朝政的壓制開始群起抗?fàn)?，巴蜀巫首張道陵在巫術(shù)基礎(chǔ)上揉入黃道方術(shù)創(chuàng)建了五斗米道，率巫反抗統(tǒng)治。后來(lái)的張角又以巫創(chuàng)建了太平道，道徒遍布。再后來(lái)張道陵的后裔張魯也曾經(jīng)以巫眾為基礎(chǔ)在漢中建立了和阿拉伯國(guó)家那樣政教合一的政權(quán)，前后與朝廷抗?fàn)?0余年。進(jìn)入到明清時(shí)代，隨著某個(gè)朝代某位君主的愛(ài)好，巫師和巫術(shù)時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)盛時(shí)衰，但由于巫術(shù)的根基深厚，至今還在神秘而頑強(qiáng)的傳承下來(lái)。

中國(guó)的巫師有幾大氏族。四川巫師以陸姓氏族為主體，歷經(jīng)二十四代。但后來(lái)生下一女，據(jù)說(shuō)眼睛呈淺褐色，被視為不詳之兆，自此，巫師氏族衰落，陸姓氏族遷移。還有由于行事“低調(diào)”，所以不常被人注意，而他們的印跡也就慢慢地不為人知。此外，還有藏傳的巫師、東北的薩滿巫師等等，與其同時(shí)，世界上的巫師和巫術(shù)就更多了。

總的說(shuō)來(lái)，巫術(shù)是巫師企圖借助超自然的神秘力量對(duì)某些人或事施加影響或給予控制的一些方術(shù)。降神儀式和神秘的咒語(yǔ)構(gòu)成了巫術(shù)的主要內(nèi)容。在這其中，氣血可以在一段期間內(nèi)讓受傷的人盡快康復(fù)；靈慧的智慧至高無(wú)上，可以呼風(fēng)喚雨、自成領(lǐng)袖；預(yù)思可以調(diào)教人們的預(yù)感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。之后轉(zhuǎn)化為道家的思想理論：“人發(fā)地元、地發(fā)天乾、天發(fā)皆眾?！睌z魂跟現(xiàn)在的牧師、道士差不多，只不過(guò)會(huì)起死回生還魂之術(shù)；靈媒則可以給死人和活人主婚；斯辰卻是一種同性戀，絕美的、超脫自然，也超脫現(xiàn)實(shí)。

模仿巫術(shù)是一種以相似事物為代用品求吉或致災(zāi)的巫術(shù)手段。如用各種東西做成人形，寫上某人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺或刀砍，以致某人于死地；又如小兒常常落井，為避災(zāi)，常做一或草或木或泥或紙的人形投入井中，就稱作破災(zāi)破煞；在上古生產(chǎn)習(xí)俗中，稻花開始，男女相會(huì)于田，以促進(jìn)稻谷結(jié)穗；人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患等等。

接觸巫術(shù)是一種利用事物的一部分或是事物相關(guān)聯(lián)的物品求吉嫁禍的巫術(shù)手段。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或比較貴重的東西，然后丟在路上任人拾去，于是認(rèn)為病患便轉(zhuǎn)移到了拾者身上。現(xiàn)在城市里面把熬過(guò)的藥渣倒在路上任人踐踏也是一種方式?；蛘咚鸭橙说念^發(fā)、胡須、指甲以及心愛(ài)之物，以備加害對(duì)方。

黑巫術(shù)通常以詛咒和巫蠱為主。尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術(shù)者的仇人，不過(guò)一般要付出同等的代價(jià)。多用于對(duì)復(fù)仇人或報(bào)復(fù)他人，亦可用作治病、誅邪、對(duì)抗黑巫術(shù)的咒語(yǔ)等。白巫術(shù)通常以贊美神明和向神明祈福為主。尋求光明或善良的力量幫助別人，不需要付出任何太多代價(jià)。比如求晴、祈雨、驅(qū)鬼、破邪、除蟲、尋物、招魂，甚至使不孕婦女生子，使沒(méi)有感情的男女相愛(ài)等等。

因?yàn)榱私獠欢?，所以巫術(shù)一直以來(lái)在人們心目中顯得很神秘，比如蠱術(shù)。蠱道巫術(shù)就字面上看來(lái)是使用某種蟲來(lái)進(jìn)行施法的一種巫術(shù)，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)泛指為使人生病的法術(shù)。在中國(guó)使用蠱道巫術(shù)最出名的就是湘西、云南的一些苗族的巫師。另外，在東南亞下蠱也是非常盛行的一種施術(shù)方法，而在港澳地區(qū)，有關(guān)蠱術(shù)也十分盛行，以至于大名鼎鼎的翁虹也去拍過(guò)一部與之有關(guān)的《萬(wàn)里驅(qū)魔》這類的粉色片。

這就是中國(guó)的巫師和巫術(shù)。（2012-07-05）

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