繪畫(huà)一瞥
繪畫(huà)一瞥
繪畫(huà)是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)，同時(shí)也是一種模仿場(chǎng)景。繪畫(huà)是一個(gè)捕捉、記錄及表現(xiàn)不同創(chuàng)意為主要目的形式，其中也會(huì)加入繪畫(huà)者自己的一些感受和體會(huì)的藝術(shù)。繪畫(huà)的性質(zhì)可以是自然或主觀的，其中不僅有敘事性質(zhì)的、還有象征主義、情感的或政治性質(zhì)的。
已知最古老的繪畫(huà)位于法國(guó)的肖維巖洞，部分歷史學(xué)家認(rèn)為它甚至可以追溯至年前。那些畫(huà)經(jīng)由紅赭石和黑色顏料進(jìn)行雕刻及繪畫(huà)，主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛犸象或是打獵歸來(lái)的人類。這樣的石洞壁畫(huà)在世界各地均十分常見(jiàn)，我國(guó)繪畫(huà)的歷史最早可以追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà)。
那些原始的繪畫(huà)技巧雖然顯得幼稚，但可以證明的是那些原始畫(huà)家已經(jīng)掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)都能夠抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。世界的文明史因?yàn)楦鞣N因素曾經(jīng)遭遇過(guò)好幾次中斷，在中斷中，那些偉大的古希臘、古埃及、古印度、古祖瑪文化都神奇的消失了，只有中華文明和其所有的象形文字一樣奇跡般的保存和延續(xù)下來(lái)，這本身就是一個(gè)近乎不可思議的歷史進(jìn)展。
古典主義、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、現(xiàn)代各流派，這就是外國(guó)美術(shù)史的一個(gè)大的框架，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)、各個(gè)年代的藝術(shù)家及作品都在這個(gè)框架相應(yīng)的位置上。就其門(mén)類來(lái)說(shuō)，油畫(huà)及水彩畫(huà)是西方文化藝術(shù)中知名度最高的繪畫(huà)門(mén)類，它們?cè)陲L(fēng)格和主題上有豐富而且復(fù)雜的傳統(tǒng)；而在東方，黑色及彩色的水墨畫(huà)則主導(dǎo)了繪畫(huà)媒體的選擇，它在其風(fēng)格和主題上和西方一樣同樣有著豐富而且復(fù)雜的傳統(tǒng)，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。
繪畫(huà)按照工具材料和技法的不同、以及文化背景的不同，分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、 水粉畫(huà)等主要畫(huà)種。中國(guó)畫(huà)按技法的工細(xì)與粗放，則可以分為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)；油畫(huà)是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在用亞麻布，紙板或木板的材料上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種；版畫(huà)根據(jù)版材的不同，分為木版畫(huà)、銅版畫(huà)、紙版畫(huà)、石版畫(huà)、絲網(wǎng)版畫(huà)，或者是腐蝕版畫(huà) 、油印木刻、水印木刻、黑白版畫(huà)、套色版畫(huà)等。以上各類畫(huà)種，又依據(jù)描繪對(duì)象的不同，分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)；人物畫(huà)又依據(jù)描繪題材內(nèi)容的不同，分為肖像畫(huà)、歷史畫(huà)、宗教畫(huà)、 風(fēng)俗畫(huà)、軍事畫(huà)、人體畫(huà)等。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
除此之外，在中國(guó)繪畫(huà)中，還有以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，那就是格調(diào)典雅、筆觸精妙的內(nèi)畫(huà)；還有創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩、成就卓著者是潘天壽的那種氣勢(shì)博大精深、格局新穎高雅的指畫(huà)。世界上也還有顏色一般不透明、有較強(qiáng)的覆蓋能力、能兼具油畫(huà)的渾厚和水彩畫(huà)的明快這二者的藝術(shù)效果的水粉畫(huà)、繪在建筑物的墻壁或天花板上的壁畫(huà)、通過(guò)夸張、變形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、風(fēng)趣、詼諧的藝術(shù)效果，諷刺、批評(píng)或歌頌現(xiàn)實(shí)或科幻生活中的人和事的漫畫(huà)。
也是包羅萬(wàn)象了。
談到繪畫(huà)史，意大利的達(dá)芬奇是一個(gè)誰(shuí)也無(wú)法繞開(kāi)的名字。人家是文藝復(fù)興的三大巨匠之一，《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎的微笑》為他永垂青史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而荷蘭的梵高因?yàn)槟欠钊穗y忘的《向日葵》，還有《星夜》，成了后印象派的重要畫(huà)家；西班牙的畢加索雖然個(gè)人私生活一塌糊涂、而且好色的要命，可是《哭泣的女人》和《夢(mèng)》不愧為大師級(jí)的畫(huà)作。
就和巴黎是藝術(shù)的搖籃一樣，法國(guó)就是藝術(shù)的國(guó)度，曾經(jīng)誕生過(guò)無(wú)數(shù)大名鼎鼎的大畫(huà)家。這其中有畫(huà)過(guò)《泉》的安格爾；無(wú)人不知的莫奈就畫(huà)過(guò)《印象日出》、《睡蓮》；幾乎沒(méi)有人沒(méi)看過(guò)米勒畫(huà)的《晚鐘》、《拾穗者》、《牧羊女》和《死神與樵夫》；也沒(méi)有人不為塞尚畫(huà)的那一組《靜物》而感到心靈的震撼；當(dāng)然還有修拉的《大碗島上的星期天》。
意大利的拉斐爾的《雅典學(xué)院》是一幅名作，可趕不上那個(gè)善于運(yùn)用鮮明響亮的色彩、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的筆觸、以及減少中間色調(diào)、加強(qiáng)明暗對(duì)比等方法來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)的馬奈的《吹笛男孩》和《左拉像》；那個(gè)擅于從不尋常的角度描繪對(duì)象瞬間的動(dòng)態(tài)，描繪在燈光下、日光下人物與物體的溫和色彩的德加的《洗衣婦》、《舞臺(tái)上的舞女》畫(huà)得多好。
我喜歡那個(gè)在創(chuàng)作上能把傳統(tǒng)畫(huà)法與印象派方法相結(jié)合、以絢麗透明的色彩表現(xiàn)陽(yáng)光與空氣的顫動(dòng)與明朗的氣氛的雷諾阿，作品中的《包廂》、《陽(yáng)光下的裸婦》、《加萊特磨坊的舞會(huì)》等都是杰作；善于畫(huà)風(fēng)景、多寫(xiě)生農(nóng)村及城市景色，也畫(huà)一些農(nóng)民的勞動(dòng)生活的畢沙羅最好的作品是《紅屋頂》、《林中浴女》；作品有《魯弗西里雪景》、《塞夫勒道路一景》、《馬爾里的洪水》的英國(guó)人西斯萊著重于光和色的表現(xiàn)，喜歡畫(huà)陽(yáng)光中的河流和樹(shù)林。
當(dāng)然在繪畫(huà)史上會(huì)有那個(gè)法國(guó)后期印象派三大巨匠之一的高更；會(huì)有能與法國(guó)繪畫(huà)巨匠莫奈同為19世紀(jì)后期歐洲美術(shù)史上最引人注目的重要級(jí)人物、他們的藝術(shù)在歐洲的東西部各領(lǐng)一方風(fēng)騷、影響力甚至延伸到整個(gè)20世紀(jì)的俄羅斯寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)大師列賓；會(huì)有那個(gè)盤(pán)踞在超現(xiàn)實(shí)主義中心的恃才傲物的怪杰，與畢加索、米羅三人都啟蒙于西班牙加泰隆尼亞這塊地靈人杰的土地上的達(dá)利。
越過(guò)大西洋，安德柳·懷斯是美國(guó)20世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一。他描繪美國(guó)鄉(xiāng)間自然風(fēng)土人物的那些畫(huà)作，以精致逼真的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，表現(xiàn)了人與大自然的交流與調(diào)和；越過(guò)太平洋，日本的葛飾北齋以充沛的精力、大膽的想像、精湛的畫(huà)藝和長(zhǎng)達(dá)七十年的創(chuàng)作生涯，留下了大量的杰作；而在南美洲，生于巴西希羅杜斯基的坎迪多·波爾蒂納里找到了里約熱內(nèi)盧黃昏的美。
于是，我們就記住了那個(gè)猶太血統(tǒng)、生于俄國(guó)、入籍法國(guó)的夏加爾，不但追求天真純樸，并感性地面對(duì)生命、愛(ài)情與藝術(shù)；記住了那個(gè)19世紀(jì)最出色的風(fēng)景畫(huà)家、與17世紀(jì)的普桑和克勞德·洛蘭同稱法國(guó)三大風(fēng)景畫(huà)家的柯羅，無(wú)論是早晨清新柔和的光線，還是黃昏灑滿一地黃金的湖光山色，美麗的夢(mèng)中桃花源景致總是會(huì)令人為之向往。
作為20世紀(jì)初葉現(xiàn)代繪畫(huà)史開(kāi)端的野獸主義成員之一的勞爾·杜菲，是一位多元化創(chuàng)作的藝術(shù)家。除繪畫(huà)之外，他的藝術(shù)領(lǐng)域而且擴(kuò)展到掛毯、壁畫(huà)、布料圖案設(shè)計(jì)及陶瓷創(chuàng)作，活潑的曲線運(yùn)用，成為嶄新流行設(shè)計(jì)的先驅(qū)；而那個(gè)一生孤獨(dú)，不善與人交往的德加，是矛盾、冷漠與遁隱的組合。在他的藝術(shù)世界中，沒(méi)有雷諾阿所強(qiáng)調(diào)的享樂(lè)與隨和，也沒(méi)有梵高的可憐或自我毀滅。他以冷淡而敏銳的觀察，描繪出人物動(dòng)作的瞬間印象，顯現(xiàn)出鮮活的魅力。
這樣的知名作家太多，限于篇幅有限，只能略說(shuō)一二。
中國(guó)的繪畫(huà)在魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教美術(shù)而勃然興起，就在如新疆克孜爾石窟、甘肅麥積山石窟、敦煌莫高窟里都保存了大量的該時(shí)期藝術(shù)造詣極高的壁畫(huà)。到了隋唐時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家統(tǒng)一給繪畫(huà)藝術(shù)注入了新的機(jī)遇，在人物畫(huà)方面雖然佛教壁畫(huà)中西域畫(huà)風(fēng)仍在流行，但吳道子、周昉等人具有鮮明中原畫(huà)風(fēng)的作品已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，民族風(fēng)格日益成熟，展子虔、李思訓(xùn)、王維、張繰等人的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)工整富麗，取得了較高的成就。
中國(guó)繪畫(huà)的真實(shí)性在12世紀(jì)的宋朝發(fā)展到了一個(gè)高峰，尤其是以郭熙的早春圖為寫(xiě)實(shí)主義的巔峰以后就開(kāi)始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā)。自從王維被盛贊詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)以后，中國(guó)繪畫(huà)就漸趨注重筆墨情趣的形式主義，比如文徵明的畫(huà)即意不在山水的描繪、而是藉由山水來(lái)堆砌各種運(yùn)筆的手法來(lái)表現(xiàn)出一種深遠(yuǎn)的意境。到了15世紀(jì)的明朝末年、清朝初期時(shí)，畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化，不再注重客觀世界的描繪，而是體現(xiàn)出各自不同的畫(huà)風(fēng)，八大山人、揚(yáng)州八怪、近代的任伯年、吳昌碩等都有很強(qiáng)的自我風(fēng)格，現(xiàn)代畫(huà)家如齊白石、張大千、徐悲鴻等更因此體現(xiàn)出大家風(fēng)范。
中國(guó)畫(huà)的偉大不僅在于它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力；它不僅單純拘泥于外表的形似，更強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的神似這種出色的技巧與手段；不僅強(qiáng)調(diào)人品畫(huà)品的統(tǒng)一，并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū)、印有機(jī)融為一體，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式，不僅使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒與吸收。
于是就有了六朝三杰，那就是六朝時(shí)期的顧愷之、張僧繇，陸探微三位各有特色、各具特長(zhǎng)的畫(huà)家；于是就有了被明朝的王世貞說(shuō)成“山水至二李一變也；荊、關(guān)、董、巨又一變也。”（二李系指李思訓(xùn)父子）、成為“唐風(fēng)”至“宋格”的一大橋梁的五代四大家的荊浩、關(guān)同、董源、巨然；就有了元湯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“六朝至唐初，畫(huà)者雖多，筆法位置，深得古意。自王維、張、畢宏、鄭虔之徒出其不意，深造其理。五代荊、關(guān)，又別出新意，一洗前習(xí)。迨于宋朝董源、李成、范寬三大家鼎立，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，山水格法始備”的北宋三大家。
南宋畫(huà)院畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、被后世稱為“南宋四家”。李唐的畫(huà)剛勁犀利、氣魄雄偉；劉松年的畫(huà)受李唐影響，而又工整方面更為突出；馬遠(yuǎn)、夏圭師從李唐，筆法剛勁簡(jiǎn)括，水墨淋漓；黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)被稱為元四家。黃公望是山川深厚，草木華滋；王蒙是畫(huà)山水多至數(shù)十得，樹(shù)木不下數(shù)十種，千巖萬(wàn)壑，迦環(huán)重迭；吳鎮(zhèn)山水蒼茫沉郁；倪瓚山水，就是所謂“天真幽淡，蕭殺寂寞”，具有一種荒涼空寂、疏簡(jiǎn)消沉的趣味。
而明四家指的是沈周、文征明、唐寅、仇英這四位明代畫(huà)家，他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)，因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門(mén)四家”。四人中沈周、文征明都擅長(zhǎng)畫(huà)山水，上承北京山水畫(huà)的傳統(tǒng)；唐寅的山水、人物都很擅長(zhǎng)，仇英則以工筆人物、青綠山水見(jiàn)稱。四人各有所長(zhǎng)，先后齊名，至今依然聲名顯赫。
到了清初，天下太平、社會(huì)穩(wěn)定，中國(guó)繪畫(huà)就有了長(zhǎng)足發(fā)展，繪畫(huà)史上于是就有了清初六大家（含清四王）：王時(shí)敏（煙客）、王鑒（元照）、王翚（石谷）、王原祁（麓臺(tái)）、以及吳歷（漁山）、惲壽平（惲南田）。這其中尤其以“四王”的畫(huà)風(fēng)稱盛于清代于當(dāng)時(shí)和以后的畫(huà)壇。同時(shí)，他們都是宮廷畫(huà)家，提倡摹古、筆法超凡、功力極深。他們的畫(huà)風(fēng)一直持續(xù)到清末，乃至在民國(guó)初年仍具影響力。
清末三大家也就是指的是中國(guó)近代畫(huà)家中的任伯年、吳昌碩、趙之謙三人。清代的花鳥(niǎo)畫(huà)自從乾隆以后，隨著國(guó)力的日趨衰退，加上內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂不斷，在技法上尚能稱雄的只有任伯年長(zhǎng)干勾勒、師古而能創(chuàng)新意；而吳昌碩、趙之謙兩位則是開(kāi)近代繪畫(huà)新局面的一代宗師，他們致力以金石篆籀入畫(huà)，又善詩(shī)工書(shū)，別開(kāi)蹊徑。
在中國(guó)繪畫(huà)史上，還有以金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八位畫(huà)家，因其藝術(shù)活動(dòng)多在楊州、故有“揚(yáng)州八怪”之稱。他們的特點(diǎn)在于繼承了宋、元以來(lái)，特別是明代徐渭、陳淳和明末清初的石濤、八大山人等寫(xiě)意的傳統(tǒng)，擺脫了畫(huà)壇上保守派嚴(yán)格遵守清規(guī)戒律的影響，高度發(fā)揮了即景寫(xiě)生、即景抒情的創(chuàng)造意志。他們又都擅長(zhǎng)書(shū)法、文學(xué)、印章，因之形成詩(shī)、書(shū)、畫(huà)綜合藝術(shù)的整體，人稱“三絕”，為繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了新的途徑。
當(dāng)然還有明代的被稱為“浙派三大家”的戴進(jìn)、吳偉、藍(lán)瑛這三位明代畫(huà)家。其代表人物戴進(jìn)，上承南宋院體畫(huà)家李唐、馬遠(yuǎn)、夏娃等畫(huà)風(fēng)，善畫(huà)山水，跡工人物、花卉；吳偉則擅長(zhǎng)山水，為“浙派”的盟主，用筆雄健豪放，縱橫自如；藍(lán)瑛為浙派殿軍，擅長(zhǎng)畫(huà)山水，花卉，初年秀潤(rùn)，晚年筆力蒼勁，學(xué)者甚眾。
尤其值得一提的是在中國(guó)繪畫(huà)史上被稱為“四僧”的是指明末清初四個(gè)出家為僧的畫(huà)家原濟(jì)（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和浙江（弘仁）。四人都擅長(zhǎng)山水畫(huà)，各有風(fēng)格。他們都竭力發(fā)揮其創(chuàng)造性，反對(duì)摹古，取得十分顯著的創(chuàng)新成就，其特點(diǎn)只要在于：石濤之畫(huà)，奇肆超逸；八大山人之畫(huà)，簡(jiǎn)略精練；髡殘之畫(huà)，蒼左淳雅；弘仁之畫(huà)，高簡(jiǎn)幽疏。四位僧人都各具特色、自具風(fēng)采。他們的畫(huà)風(fēng)對(duì)后來(lái)的“揚(yáng)州八怪”有較大的影響，直到近代的吳昌碩、齊白石等畫(huà)家的畫(huà)作上都能找得到四僧的痕跡。
在20世紀(jì)以前，繪畫(huà)如果模仿得越真實(shí)、也就顯得技術(shù)越高超，這在世界的那些名家和中國(guó)的不少大師的畫(huà)作中不難看見(jiàn)其痕跡，但是進(jìn)入20世紀(jì)，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫(huà)開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫(huà)家主觀自我的方向；尤其是隨著電腦技術(shù)的日益成熟、互聯(lián)網(wǎng)的飛躍發(fā)展，常用的繪圖軟件越來(lái)越多，用Photoshop可以繪圖、用Adobe image可以制作簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)，當(dāng)然還有更高級(jí)、更專業(yè)化的coreldraw、freehand，繪畫(huà)就變得日益簡(jiǎn)單和省略。
于是就不僅宣告了百年膠片柯達(dá)公司的末日，也宣告了繪畫(huà)模仿時(shí)代的結(jié)束，同時(shí)也越來(lái)越凸顯出中國(guó)畫(huà)的那種寫(xiě)意的無(wú)限生命力?？匆豢此未鷱垵扇鸬摹?a target="_blank">清明上河圖》的豐富寫(xiě)意，想一想齊白石的《蝦》那么多的空白留給人無(wú)限遐想，就知道中國(guó)畫(huà)因?yàn)橹腥A文明的傳承和沉淀，是具有一呼百應(yīng)、引領(lǐng)世界繪畫(huà)潮流的能力和決心的。
可是，我們準(zhǔn)備好了嗎？（2012-09-08）【被煙雨紅塵評(píng)為精華】
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