從《東方紅》說(shuō)起（中）

于是就有了李有源、李增正叔侄倆。

一種說(shuō)法是，1942年冬，陜北農(nóng)民李有源根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳的《騎白馬》的曲調(diào)創(chuàng)作了《東方紅》的第一段，據(jù)其孫子說(shuō)，與那個(gè)農(nóng)民看到佳縣縣委門(mén)口的大幅標(biāo)語(yǔ)“毛主席是中國(guó)人民的救星”有關(guān)，這似乎很不靠譜。另一種說(shuō)法是1943年，陜甘寧邊區(qū)號(hào)召邊區(qū)北部的貧苦農(nóng)民上南部開(kāi)荒大生產(chǎn)，1944年春天，李有源創(chuàng)作了《移民歌》，《東方紅》這一段為《移民歌》的第一段。1944年3月11日的《解放日?qǐng)?bào)》在文章《移民歌手》中載有《毛主席領(lǐng)導(dǎo)窮人翻身》（即《移民歌》）的9段歌詞，奇怪的將作者標(biāo)為李有源的侄子李增正。

1944年秋，為創(chuàng)作歌劇《下南路》，一批延安文藝工作者（有賀敬之、劉熾、張水華、于藍(lán)、張魯、關(guān)鶴童、馬可等）到陜北葭縣體驗(yàn)生活，遇到了正在教唱歌曲的李有源、李增正叔侄倆，第一次聽(tīng)到了《東方紅》，認(rèn)為很好聽(tīng)，除了有陜北地方風(fēng)味，也很有時(shí)代特色。于是就由劉熾改詞、將《移民歌》用在了歌劇《下南路》中，結(jié)果一炮打紅。

關(guān)于《東方紅》的歌詞，有些詭異的是這首歌首先是在葭縣通鎮(zhèn)完小由學(xué)生們學(xué)唱，后來(lái)才逐漸傳開(kāi)的。李錦旗就是當(dāng)時(shí)的音樂(lè)教員，而當(dāng)時(shí)李增正是該校學(xué)生。同時(shí)，李有源不過(guò)就是一個(gè)普通農(nóng)民，雖然會(huì)唱民歌，可是沒(méi)什么文化，而李增正當(dāng)時(shí)年歲尚小，沒(méi)有《東方紅》唱詞中所表現(xiàn)的思想境界，如果用胡適先生的“大膽假設(shè)，小心求證”來(lái)分析，李有源叔侄會(huì)不會(huì)就是一次侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、會(huì)不會(huì)就是一次剽竊呢？

也許，《東方紅》是那個(gè)音樂(lè)教員李錦旗創(chuàng)作的，由移民模范李有源唱了出來(lái)，而李有源、李增正叔侄倆是重要的傳唱人?？墒请S著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，隨著東北戰(zhàn)場(chǎng)的勝利、隨著國(guó)軍一敗涂地，隨著解放軍的風(fēng)卷殘席，隨著北平改為北京，毛澤東登上了天安門(mén)，隨著“毛主席萬(wàn)歲”響徹云天，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)文藝工作者改編的《東方紅》也隨之傳遍了全國(guó)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

新中國(guó)成立后，《東方紅》在詞作者的署名上出現(xiàn)過(guò)傳奇性的變化：1949年至1950年只注明是陜北民歌；1951年新文藝出版社出版的《陜北民歌選》中收錄的《東方紅》的前身《移民歌》的作者是李增正；1952年上海萬(wàn)葉書(shū)店印刷的《中國(guó)革命民歌選》和1953年新音樂(lè)出版社出版的《中國(guó)革命民歌選》中所收錄的《東方紅》的作者仍然是李增正。

到了1952年，陜西省委與綏德專(zhuān)區(qū)召開(kāi)文藝創(chuàng)作者代表大會(huì)，李有源在會(huì)上作了“我是怎樣編寫(xiě)《東方紅》的”發(fā)言，隨之成為新聞人物，在會(huì)上獲得了獎(jiǎng)旗、獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)金，大幅照片刊登在《人民畫(huà)報(bào)》上，被稱(chēng)為人民歌手。自此，李有源取代了李增正，成為《東方紅》的當(dāng)然詞作者。隨著毛澤東的崇高形象、隨著《東方紅》的流行，李有源作為作者也被民眾廣為認(rèn)知，其“創(chuàng)作故事”曾被編入中小學(xué)教材、拍進(jìn)電影和電視。

1955年5月，李有源患肝硬化去世，時(shí)年52歲；李增正于1977年去世，時(shí)年59歲；后來(lái)當(dāng)過(guò)西寧市農(nóng)牧局長(zhǎng)的李錦旗一直活到上世紀(jì)九十年代。在李有源病逝20年后的上世紀(jì)七十年代，文化部還曾為佳縣劃撥專(zhuān)款，讓佳縣文化館修葺李有源的墓地，在所立的墓碑上書(shū)“《東方紅》作者李有源之墓”，就是沒(méi)有料想現(xiàn)在很多樂(lè)譜上將《東方紅》的詞作者又改為了模棱兩可的陜北民歌。

《東方紅》從《芝麻油》變成《白馬調(diào)》是一變，從《白馬調(diào)》變成《移民歌》是二變，從《移民歌》變成《東方紅》的第三次改變就完成了最后的鳳凰涅槃。

1945年9月，詞作家公木與當(dāng)時(shí)組成的東北文藝工作團(tuán)的全體成員從延安出發(fā)前往東北，幾千公里的路程全部是步行，行程長(zhǎng)達(dá)50多天。公木在行軍途中，曾寫(xiě)過(guò)一首短詩(shī)《出發(fā)》，共有37行。開(kāi)頭兩句便是“共產(chǎn)黨，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮”，而結(jié)尾則是：“哪里有了共產(chǎn)黨，哪里人民得解放?！睋?jù)公木回憶，這是在行軍途中唱那首《移民歌》時(shí)順勢(shì)聯(lián)唱下來(lái)的。當(dāng)時(shí)并未意識(shí)到這將成為后來(lái)的著名歌曲《東方紅》其中的一個(gè)唱段，他認(rèn)為不必說(shuō)這就是他的創(chuàng)作，更多的可能是聽(tīng)了大家這么唱，他才這樣寫(xiě)出來(lái)的，因?yàn)樵谛熊娡局?，曲調(diào)樸實(shí)優(yōu)美、歌詞朗朗上口的《移民歌》被大家反復(fù)傳唱，不少人有的人都會(huì)乘興編些新詞接連著唱下去。

那支來(lái)自陜北的東北文工團(tuán)在徒步橫跨陜西、山西、河北、熱河、遼寧5省，終于抵達(dá)沈陽(yáng)以后，在準(zhǔn)備演出節(jié)目的時(shí)候，大家想到《移民歌》中有歌頌偉大領(lǐng)袖的句子，就決定把它改成一支可供演唱的歌曲，于是由公木、劉熾、雷加、嚴(yán)文井、王大化等人聚在一起參與歌詞創(chuàng)作，由公木執(zhí)筆負(fù)責(zé)記載，大家你一言、我一語(yǔ)，一共湊成了4段，之后公木又對(duì)歌詞進(jìn)行了整理修改，這就成了《東方紅》最開(kāi)始的雛形。

東方紅，太陽(yáng)升，

中國(guó)出了個(gè)毛澤東。

他為人民謀幸福，

他是人民大救星。

毛主席，愛(ài)人民，

他是我們的帶路人。

為了建設(shè)新中國(guó)，

領(lǐng)導(dǎo)我們向前進(jìn)。

共產(chǎn)黨，像太陽(yáng)，

照到哪兒哪兒亮，

哪兒有了共產(chǎn)黨，

哪兒人民得解放。

共產(chǎn)黨，老百姓，

民主聯(lián)軍子弟兵，

軍民合作心連心，

保家衛(wèi)國(guó)享太平。

1945年11月初的某一個(gè)晚上，那支東北文工團(tuán)正式登臺(tái)演唱，據(jù)公木回憶，當(dāng)時(shí)臺(tái)下黑壓壓的坐得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，雖然早已是冰天雪地，可是會(huì)場(chǎng)熱氣騰騰，連公木這樣的一些平時(shí)根本就不會(huì)唱歌的同志也跟著上臺(tái)充數(shù)，擺擺陣勢(shì)。這次演出，報(bào)幕詞就是“《東方紅》——陜北民歌”。于是，《東方紅》這首歌就在沈陽(yáng)十分隆重的誕生了。

到了1946年夏秋間，當(dāng)時(shí)已經(jīng)調(diào)到東北大學(xué)工作的公木應(yīng)校長(zhǎng)辦公室主任黃耘所求，就將再次改寫(xiě)的4段《東方紅》歌詞給了他，歌詞是這樣的：

東方紅，太陽(yáng)升，

中國(guó)出了個(gè)毛澤東。

他為人民謀生存，

呼兒咳喲，他是人民大救星。

毛主席，像太陽(yáng)，

照到哪兒哪兒亮。

他為人民謀幸福，

呼兒咳喲，他給人民出主張。

共產(chǎn)黨，解放軍，

中國(guó)人民的解放軍，

處處為著老百姓，

呼兒咳喲，家家都過(guò)好光景。

全中國(guó)，老百姓，

堅(jiān)決擁護(hù)解放軍。

軍民合作一家人，

呼兒咳喲，消滅蔣匪享太平。

于是，這首由東北文藝工作團(tuán)在沈陽(yáng)集體改寫(xiě)并由公木執(zhí)筆整理的《東方紅》就是以后被正式肯定、被全國(guó)傳唱的《東方紅》歌曲的初稿，雖然傳唱中有些段落文字有所變動(dòng)，但改動(dòng)不大。這首歌曲在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛中開(kāi)始傳唱，隨著解放軍的進(jìn)軍步伐就從白山黑水傳到長(zhǎng)城內(nèi)外、大江兩岸，就成為解放區(qū)最受歡迎的歌曲，也就開(kāi)始登上了廣播電臺(tái)的歌單。

關(guān)于《東方紅》，作曲家賀淥汀曾在延安時(shí)期把這首歌編成混聲合唱曲在公開(kāi)場(chǎng)所多次演唱，受到廣泛的贊譽(yù)。但由于改編的曲調(diào)過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了它的民歌色彩，作為領(lǐng)袖的頌歌就覺(jué)得不夠飽滿。于是在1951年世界青年聯(lián)歡節(jié)前夕，那個(gè)寫(xiě)過(guò)《春節(jié)組曲》和《社會(huì)主義好》的作曲家李煥之又一次改編了此曲，放慢了歌曲速度并運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)手法使音樂(lè)得到進(jìn)一步升華，就使得音樂(lè)形象更顯輝煌，《東方紅》作為一首恢弘的頌歌也就基本定型。

其實(shí)，無(wú)論是李有源、李增正還是李錦旗，無(wú)論是劉熾、公木還是賀綠汀、李煥之，都曾為《東方紅》的普及與傳唱付出過(guò)很多努力，都是不可忘卻的。

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