石牌大捷的背后（1）

一、對抗戰(zhàn)的反思

2015年，是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，于是有了第一個(gè)放假的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，也有了隆重的紀(jì)念大會(huì)和閱兵式?？谷諔?zhàn)爭（國際上稱作第二次中日戰(zhàn)爭、 日本侵華戰(zhàn)爭）習(xí)慣性的被認(rèn)為從1937年“七七事變（又稱盧溝橋事變）”國民政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降結(jié)束，被稱為八年抗戰(zhàn)；而準(zhǔn)確的說法，抗日戰(zhàn)爭（以下簡稱抗戰(zhàn)）的時(shí)間應(yīng)從1931年9月18日“九一八事變”開始算起，共十四年抗戰(zhàn)。不管時(shí)間如何定位，抗戰(zhàn)都是20世紀(jì)中期爆發(fā)的第二次世界大戰(zhàn)中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭，而抗戰(zhàn)的勝利，也是近代以來中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭。

在2015年的那段時(shí)間里，除了北京隆重舉行紀(jì)念大會(huì)，用閱兵式秀出肌肉、展現(xiàn)國威之外，各地都舉辦了相應(yīng)的各種類型的座談會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、專題講座、主題展覽、公祭儀式，發(fā)行了紀(jì)念幣與郵票，除了對健在的抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、老同志、抗日將領(lǐng)或其遺屬進(jìn)行慰問，除了請那些老人用親身經(jīng)歷講述抗戰(zhàn)歷史，在青少年中開展讀書征文、主題誦讀、撰寫心得體會(huì)等活動(dòng)，還組織了主題音樂會(huì)等群眾性文藝演出活動(dòng)。當(dāng)然，更重要的是新出版了一批和抗戰(zhàn)有關(guān)的書籍、回憶錄，創(chuàng)作推出了一批舞臺(tái)及影視文藝作品。而宜昌的紀(jì)念活動(dòng)的重中之重就是石牌大捷，體現(xiàn)在文藝作品上就是2016年9月登上過央視八套的36集電視連續(xù)劇《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》，它還有一個(gè)譯名叫《最后的國門》，也就是再現(xiàn)當(dāng)年的國軍（江防軍）在被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的石牌大戰(zhàn)中大敗日軍，從而譜寫了一曲“民心不失、國門不倒”的抗日壯歌。

關(guān)于抗戰(zhàn)，無論是當(dāng)年的國軍最高統(tǒng)帥部還是當(dāng)年的新聞媒體，都對抗戰(zhàn)的發(fā)生、展開和經(jīng)過有過太多的不實(shí)之詞，這樣的風(fēng)氣延續(xù)到現(xiàn)在，就變得越發(fā)不可收拾，就使得真實(shí)的歷史發(fā)生了扭曲；加上健在的一些抗戰(zhàn)老兵信口雌黃，夸大事實(shí)的程度令人難以置信，一些史學(xué)家和新聞工作者也置歷史事實(shí)而不顧，人云皆云，甚至照抄照搬，無疑就起到了很壞的作用。而那些“八路軍戰(zhàn)士像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半，‘鬼子’血肉橫飛，英雄凜然一笑。八路軍女戰(zhàn)士被一群日軍侮辱后，騰空躍起，數(shù)箭連發(fā)，幾十名鬼子兵接連斃命。（《人民日報(bào)》謝逸楓）”的情節(jié)居然還很有市場，抗戰(zhàn)神劇的產(chǎn)生除了愚弄不明真相的民眾，在國際上就成了公開的笑柄。

70年前的那場和《義勇軍進(jìn)行曲》里所唱的那樣：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人都被迫發(fā)出最后的吼聲?！痹趪翜S陷、民不聊生、妻離子散、甚至亡國滅種的巨大危機(jī)面前，在面對侵略者帶血的刺刀和殘酷的槍口面前，也就只有“人不分老幼，地不分南北（蔣介石語）”，也只有“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣。（郭沫若詩）”通過共同奮斗，艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，不怕犧牲的前仆后繼，終于在蘇聯(lián)（俄羅斯）出兵東北，一舉消滅百萬關(guān)東軍；美國用兩個(gè)原子彈將廣島、長崎夷為平地的雙重打擊下，迎來了日本無條件投降，在我國近代百年歷史中，第一次獲得了反擊外國入侵的全面勝利，在這個(gè)過程中，我國雖然付出了3500萬人死傷、損失財(cái)產(chǎn)及戰(zhàn)爭消耗達(dá)5600余億美元（按1945年貨幣折算）之巨，可是重新塑造了中華民族的精神，這是怎么估量也不為過的一次鳳凰涅槃。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利除了緬懷先烈，放在首位的應(yīng)該是銘記歷史，只有這樣，我們才能對70年前的那場戰(zhàn)爭進(jìn)行真正深入的反思。而那些史學(xué)家毫不負(fù)責(zé)的歷史解讀、抗戰(zhàn)老兵的夸大其詞、影視作品的魔幻效果、以及全民在談及那場戰(zhàn)爭時(shí)的亢奮情緒都表明，無論在歷史和大眾層面上，我們都沒有做好正視歷史的思想準(zhǔn)備，那些不顧歷史事實(shí)、胡編亂造的贗品不僅不會(huì)讓我們通過對這段歷史進(jìn)行反思變得更加強(qiáng)大，反而會(huì)以魯迅筆下的阿Q精神不斷消解我們憑以反思的基礎(chǔ)。

列寧說過：“忘記過去就意味著背叛。”這里所說的歷史應(yīng)該是真實(shí)的、完整的，沒有被篡改或者粉飾過的，起碼應(yīng)該平心靜氣的檢討一下：為什么我國會(huì)在抗戰(zhàn)中產(chǎn)生其數(shù)量之多、規(guī)模之大，世所罕見的漢奸現(xiàn)象？為什么在全民抗戰(zhàn)的背景下，各派力量依然是各自為戰(zhàn)，無法形成合力？為什么一個(gè)小隊(duì)的日本鬼子，就能從宜昌江南的朱市街像攆鴨子似的將數(shù)萬國軍主力趕到橋邊附近去？而在南京陷落后，為什么成千上萬的國人會(huì)被日軍像牽綿羊一樣拉去屠殺？

一個(gè)民族，如果不能從災(zāi)難中學(xué)習(xí)，必然會(huì)在災(zāi)難中滅亡。

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