“子夏問孝。子曰。色難。”此句出自《論語》。

我們常說要孝敬父母，孝敬長輩?？捎卸嗌偃嗣靼资裁床攀钦嬲男⒕茨兀恳牢铱磥?，孝易敬難，孝敬，原本就是“孝”與“敬”兩層意思，要孝必先敬，不敬則不孝。《論語》里說“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”一個人對自己養(yǎng)的寵物都能疼愛有加，那對生身父母呢？又該怎樣？

仔細(xì)研究一下“孝”這個字，上半部是“老”，下半部是“子”，合則成“孝”。這個“孝”字，加一個文化的“文”，就是教育的“教”，這就是說，有教養(yǎng)，有文化的人就應(yīng)該做到孝。

在我看來，孝是中國傳統(tǒng)文化的核心文化。是一個人思想道德品質(zhì)與社會價值觀的直接體現(xiàn)。孟子在《孟子離婁上》中說到：“不孝有三，無后為大?！蔽矣幸晃唤?jīng)營裝潢公司的朋友，他曾給我講述過一個故事。有一次，他要招聘一位部門經(jīng)理，開出的條件很優(yōu)厚，應(yīng)征者頗多。面試過程中，給他印象最深的是一個三十多歲的小伙子，學(xué)識和才華得到了朋友的賞識，但當(dāng)朋友問他是否結(jié)婚，有無子女之后，小伙子的答案讓朋友放棄了對他的選擇。他的答案是已經(jīng)結(jié)婚三年多了，目前沒有孩子，以后也不打算要孩子，因?yàn)樗嵌】艘蛔?。朋友問我：“你知道我為什么沒有錄用他嗎？”我茫然。朋友解釋說：“他連自己祖宗的血脈都不想繼承，那么你覺得他可能為我管理好一個部門或者一家分公司嗎？”由此看來，朋友的觀點(diǎn)是正確的。

另有一句話：“孝，可齊家、治國、平天下?！毙⒄娴挠腥绱舜蟮耐?？我再給大家講一個故事。一位經(jīng)營洗護(hù)衛(wèi)生用品工廠的商人，他是一位遠(yuǎn)近聞名的孝子，在2008年汶川發(fā)生地震后的第一時間，致電四川的朋友，問災(zāi)區(qū)現(xiàn)在缺什么。對方答缺少醫(yī)療衛(wèi)生用品。商人二話不說，下令工廠停止正在生產(chǎn)的訂單商品，馬上生產(chǎn)紗布、酒精棉等衛(wèi)生用品，幾卡車的無償送往災(zāi)區(qū)。我的看法是，他的此舉正是把孝文化延伸擴(kuò)大到了整個國家，整個社會。我們細(xì)數(shù)，成大事者，大部分都是孝子，比爾蓋茨是孝子，他捐出了大部分資產(chǎn)成立慈善基金會；李嘉誠是孝子，他也在用大把的財富做慈善。他們都把自己本身的孝精神發(fā)揚(yáng)光大，回報給社會了。

對于孝道，國人的觀念應(yīng)該都是深入骨髓的，應(yīng)該認(rèn)為孝是天經(jīng)地義的，可是有些人總會因?yàn)橐恍┮蛩匚茨芗皶r盡孝而后悔終身。這是我聽來的一個故事，一位在北京做生意的老板，在西北農(nóng)村老家只有老父親一人獨(dú)守空房，每到春節(jié)，總是打電話給父親說自己太忙，不能回家過年了，父親也理解兒子，說兒子工作忙，自己一個人過年挺好的，只是有一個小要求要兒子答應(yīng)，父親說：“我這一生唯獨(dú)崇拜偉大領(lǐng)袖毛主席，我只想在有生之年能去一次北京，站在天安門城樓上那毛主席曾經(jīng)站過的地方看一看，再到毛主席紀(jì)念堂瞻仰一下毛主席。”兒子覺得這個小要求很好滿足，就答應(yīng)了父親有空一定帶父親滿足這個愿望。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，三年五載過去了，父親的愿望一直未能實(shí)現(xiàn)，直到年邁的父親撒手人寰也未能走進(jìn)北京，走進(jìn)毛主席紀(jì)念堂，站在天安門城樓上。兒子滿心悔恨，自己的公司就開在北京，連父親這一小小的愿望都未能滿足，事業(yè)做得再好，自己再風(fēng)光又有什么用？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！迸笥褌儯∧阌卸嗑脹]回家去看看父母了？你有多久沒給母親洗洗手、洗洗腳了？你有多久沒給父親捶捶背、捏捏肩了？當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)，母親的手再不是小時候牽著你的那雙嫩白的雙手，而是布滿青筋與老繭，父親的脊梁再也不是你小時候當(dāng)做戰(zhàn)馬騎著那個挺拔的脊梁時，你是否會陷入深深的惆悵？父母老了，他們需要的不是你每個月寄回家那些錢的數(shù)字，而是真真切切的陪伴與孝敬。

朋友們，請切記！世間一切事情皆可以等，唯有行孝不能等。時光無情，人生短暫，歲月不經(jīng)意間的流過，就會讓人錯失一切。請回家去看看你的父母吧！他們需要你！

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