清華美院書畫高研班施云翔青綠、彩墨山水畫專項研修班

清華美院書畫高研班施云翔青綠、彩墨山水畫專項研修班的學員執(zhí)意于從傳統(tǒng)角度切入古老題材，因而，以清逸淡遠的品性傳遞出一股濃郁而純正的文化氣息。

施云翔導師堅持以詩、書、畫、印的綜合整一性組織畫面，以各自方面的精到，經(jīng)組合后實現(xiàn)一種精致典雅。詩、書、畫、印的融合，重要的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化精神的融合。這樣的作品必然意蘊深廣，藝術(shù)表現(xiàn)力逼近具有直觀性又具有暗示性。被水墨直接表現(xiàn)的山水畫雖然是直觀的、有形的，但又是遮蔽的，無法確切傳達意蘊，顯的模糊而又外延廣泛，因而又回到文化傳統(tǒng)重意與性情靈動的境界。深究起來，施云翔導師筆下的山水實是文化精神的形態(tài)化，山水題材的創(chuàng)作因而是將現(xiàn)實之旅變?yōu)榫裰?；將物質(zhì)空間化為心理樣式的過程，詩、書、畫、印于山水的一體化，不僅文化意蘊深厚，而且具有美感的豐富性和多樣綜合性，使畫面生動而充滿了靈動與節(jié)奏感，凝聚了中國文化精神源遠流長，充盈飄逸的精神境界。

“民族的就是世界的”。中國青綠、彩墨山水畫這一古老獨特的藝術(shù)品種，經(jīng)歷了千百年來的發(fā)展，逐漸融入了許多新的理念和方法，愈來愈顯現(xiàn)出它的魅力與風采。施云翔近年來亦著手于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的研究、實踐，其作品逐漸滲透出一種新的時代氣息。從作品的墨韻到色彩，從形式到內(nèi)涵發(fā)生著漸變，融入了許多新的藝術(shù)語言，可喜可賀。

藝術(shù)家不僅需要勤奮與追求，更為可貴之處在于他的悟性與不倦的探索精神。從傳統(tǒng)中來，但不囿于傳統(tǒng)，時時琢磨著創(chuàng)新，永不知足，在這種無休止的探索中不斷的否定自己，是一個思維成熟的畫家品質(zhì)的再現(xiàn)。進入21世紀之后，中國青綠、彩墨山水畫從形式到內(nèi)容有許多新的東西需要和理念亦應隨之提升。從施云翔導師的山水作品中不難看到已逐漸融入了新的內(nèi)容，向著更新的高度邁進。

中國畫中的筆墨推崇以書入畫，書法用筆，以達到一波三折，起伏跌宕與流動飄逸的筆墨韻致。在此境界中，施云翔以筆代造化之功，以心體天地之氣，筆墨則以其豐厚的內(nèi)涵顯示著美感的魅力和流動灑脫的形態(tài)蘊含著文化精神。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

施云翔導師的每一幅畫都頗得筆墨意趣——用筆一波三折，隨意勾畫出的山水畫面互相呼應，水墨淋漓，枝干穿插有干濕變化，用色用墨有虛實節(jié)奏的美感魅力，在簡潔的畫面中那隨意而又內(nèi)斂的線組織的物象，不再是本來的形質(zhì)了，加上題款的疏密相間，墨色于印章的呼應，顯得章法得體，筆墨味道自然為妙，而整體結(jié)構(gòu)黑白與色彩的對比，恰到好處，足以顯示出施云翔的筆墨功夫與趣味追求。墨線極具書寫性，遒勁而內(nèi)在，意在于筆與墨的表現(xiàn)力。施云翔的線以中鋒為主，中側(cè)互用、轉(zhuǎn)換自然，使之頗具渾厚之感。水墨和青綠、彩墨山水作品用筆十分情緒化，長線與短線、直線與斜線交叉、分割、穿插、多樣統(tǒng)一有序，變化而又協(xié)調(diào)，使畫面充滿線、墨、色的交響與律動，既有筆墨意趣又富有整體感。

施云翔導師的作品中，用筆用墨崇尚傳統(tǒng)卻不失自我，重傳統(tǒng)學養(yǎng)又具現(xiàn)代化人的胸襟，他十分重視筆墨意趣給人以優(yōu)雅、飄逸、淡遠的視覺感受，又給人感官上的酣暢、適度與均衡，這必然是感官的張揚、學養(yǎng)的凝聚，是精神上的持重、胸襟境界敞亮的表現(xiàn)。

施云翔導師的筆下有畫不盡的意象，可色彩艷麗，也可完全用水墨畫出水墨山水。中國繪畫自宋、元以來，掃凈五彩，獨尊水墨，以淡遠之色、清逸之筆顯露詩性的充盈之美，而這種充盈的詩性正是水墨世界中那一泓清逸之氣，它既是人格的品味，也是精神生命所達到的境界。 施云翔導師的水墨山水畫就表現(xiàn)出那種清逸淡遠、自然造化美質(zhì)的追求，是一種自然造化融二合一的真實存在的體驗。

水墨山水，墨色幻化，墨韻氤氳，山石巍峨，樹木婀娜，體現(xiàn)出清靜之美，又將其與精神人格和相合，與心靈境界默契，擺脫了通常山水畫的媚俗與淺薄，以簡練的筆致、渾厚的墨韻、線的律動、點的靈性所整一的畫面，表達了一種清潔感、脫俗感，這或許是畫家施云翔心底里盤亙恒久的詩性與美感的流露。

施云翔導師的作品，無論是水墨山水畫還是青綠、彩墨山水畫，經(jīng)過長期的修煉和陶冶，拓展了與自然體合一的開闊心胸，形諸筆墨時，必然出以從容、淡遠之筆墨，并在其中找到美感的指歸，在很大程度上決定于性情，其次是學養(yǎng)。因為豐富的學養(yǎng)在于豐富靈感，而靈感的涌現(xiàn)，有助于性情的自然委婉的流露，清逸淡遠，韻致悠然的美感品格就此形成了。

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