【情感小溪.活著為了誰(shuí)？】
活著為了誰(shuí)？活著為了啥？世間究竟有幾人真正明白？
我活了幾十年，還沒認(rèn)真想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，即使今天有人問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我還真回答不出個(gè)子丑寅卯。
活著為了誰(shuí)？回過(guò)頭慢慢想，要回答這個(gè)問(wèn)題，還真的應(yīng)好好思量一番。
人類繁衍到今天，活著為了誰(shuí)，恐怕最精辟的莫過(guò)于“不孝有三、無(wú)后為大”這一句了。沒有這一句，“人不為已、天誅地滅”就沒有下文；沒有這一句，宗教信仰便不能傳承；沒有這一句，什么國(guó)家、民族從何談起。真是這樣嗎？！的確是這樣，“無(wú)后”意味著人種傳承，沒有傳承當(dāng)然什么都沒有??！
在咱中國(guó)，還有一句精辟語(yǔ)言，亦即“養(yǎng)兒防老、積谷防饑”，沒有這一句，就沒有中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化；沒有這一句，就沒有中國(guó)獨(dú)有的親情與情感世界；沒有這一句，就沒有中國(guó)人傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式的智慧結(jié)晶。
活著為了誰(shuí)！不就是為了人類繁衍、不就是為了養(yǎng)老送終。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
人類繁衍，這是個(gè)大問(wèn)題。它超越了種族、宗教。它不論你是黑人、白人、黃種人，也不管你是富人、窮人。人類的發(fā)展是在不斷繁衍中生存與壯大起來(lái)的，也就是說(shuō)，沒有這種持久的繁衍，也就沒有當(dāng)今世界的進(jìn)步。
活著為了誰(shuí)？這似乎已經(jīng)很清楚了，這就是——不是為了個(gè)人，活著是為了整個(gè)人類。1
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，是不以自己意志為轉(zhuǎn)移的——這就是父母不是由自己選擇的，每個(gè)人都是父母帶到這個(gè)世界上來(lái)的。
一個(gè)人，從十月懷胎，到出生后成長(zhǎng)，到長(zhǎng)大成人、到娶妻生崽，再到下一個(gè)輪回?！梆B(yǎng)子才知父母恩“??！
這是一種什么力量？能經(jīng)歷著十月懷胎的艱辛，經(jīng)歷著襁褓中的哺育，經(jīng)歷學(xué)步、學(xué)語(yǔ)過(guò)程的涕笑皆非。這是一種什么力量，能供其上學(xué)前班、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)乃至更高學(xué)位學(xué)習(xí)。從衣食飽曖到生病就醫(yī)，從安全衛(wèi)生到健康成長(zhǎng)。“養(yǎng)子才知父母恩”??！就說(shuō)這些且只說(shuō)這些，就已經(jīng)能夠說(shuō)明——人活著是為了誰(shuí)！——不就是為了養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的父母親人！
鴉有“反哺之恩”，牛有“舔犢之情”，羊有“跪乳之舉”。而作為人呢？難道不應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)！
為此，今年我的六十四歲生日，寫了一首“50字感言
父母誰(shuí)能選擇，三生結(jié)緣有幸；
學(xué)步學(xué)語(yǔ)蠻艱辛，成才嫁娶為證。
養(yǎng)子方知親恩，起居飲食孝順；
然而作為人，“活著為了誰(shuí)”可遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不止這些。
從血緣關(guān)系來(lái)講，一個(gè)人除了直系血親，還有旁系血親。旁系血親有“爺親有叔（姑）”與“娘親有舅（姨）”，活著為了誰(shuí)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，活著不是為了他（她）們；細(xì)想起來(lái)，有時(shí)活著也是為了他（她）們。你沒把他（她）當(dāng)回事，而他（她）則把你當(dāng)親人。想通了就覺悟了，想不通就慢慢去想吧！2
人除了其動(dòng)物屬性，更廣泛地還在于其社會(huì)屬性，這是因?yàn)樯鐣?huì)的主角是人，而其它一切都是從屬于這個(gè)主角的。
人的社會(huì)屬性也是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。有這么二句話，一句是“我為人人、人人為我”；另一句話是“謀事于人、成事在天”。這是二句看似毫不相干的話，但在社會(huì)實(shí)踐中，在人類社會(huì)關(guān)系中則無(wú)不包羅萬(wàn)象于此。
“我為人人、人人為我”，工農(nóng)商學(xué)兵，三百六十行，你、我、他誰(shuí)離得開誰(shuí)。我為你活著，你為我生存，這誰(shuí)也離不開誰(shuí)。這世上原本沒有三頭六臂之人，更沒有人能夠在社會(huì)中獨(dú)立生存。我所做的正是為了別人，而別人做的呢，也正是包括你在內(nèi)的我。這人與人、事與事少不得、不多余。
“謀事于人、成事在天”，這一句并非有神論與唯心主義。主旨與核心有著因果關(guān)系，做事要想成功，首先是要去做，成與不成，事關(guān)你所付出的勞動(dòng)程度。有道是功到自然成，然而其中“自然”則是“天”。沒有這一如既往，沒有艱苦奮斗，沒有嘔心瀝血，沒有百折不撓，天上不會(huì)掉餡餅。這是一種執(zhí)著，更是一種追求。這是一種精神，更是一種行動(dòng)。人活著為了誰(shuí)？這就是一種最好的詮釋。
其實(shí)，說(shuō)到底人“活著為了誰(shuí)”？除了身不由已地投身與參與社會(huì)活動(dòng)，歸根到底還是為了自己，這就是因?yàn)樽陨砩娴男枰?
既然作為自然人來(lái)到這個(gè)世界，就免不了衣食住行、油鹽柴米。生存之道是穿衣吃飯，這得花錢買甭，而這錢又從哪兒來(lái)呢？就得靠勞動(dòng)付出換回報(bào)酬。
未成年前成長(zhǎng)費(fèi)用是由父母親人擔(dān)負(fù)，成人后自己得娶妻養(yǎng)崽擔(dān)負(fù)下一代扶養(yǎng)責(zé)任。孝敬老人則是為了回報(bào)過(guò)去曾經(jīng)的養(yǎng)育之恩，因?yàn)榭傆幸惶熳约阂矔?huì)老去！
就是這么一個(gè)人生過(guò)程，活著為了誰(shuí)？不正是為了自己又是為了誰(shuí)！
說(shuō)說(shuō)我自己。我來(lái)到這個(gè)世界的確是身不由己，對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，年幼時(shí)沒有認(rèn)識(shí)，更沒有體會(huì)。直到一天當(dāng)了父親，才知道父親應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。直到有一天當(dāng)了外公，才親身體會(huì)到當(dāng)老人的艱辛。除了要在兒孫身上花錢，家務(wù)事還得身體力行，而更重要的是老人對(duì)小輩們看不見、摸不著的操心。這種操心只有天知、地知，還有自己知道。這種操心往往讓小輩不解，甚至是得不償失的誤解。
這人老了，除了在家呆著，除了煮一日三餐，除了孝敬八十多高齡老母，還得關(guān)注大小三個(gè)外孫。
我今年六十四歲，活著為了誰(shuí)？付出為了啥？操心干什么？答案是活著是為了他們！付出是為了他們！操心還是為了他們！
朋友們：你們說(shuō)說(shuō)“活著是為了誰(shuí)”呢？
（作者：承上與啟下）
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