在《莊子.秋水》中寫道“夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心”。單腳夔的羨慕多腳的蚿，多腳的蚿羨慕無腳的蛇，蛇羨慕風，風羨慕目，目羨慕心。事事循環(huán)，物物羨慕。每個事物都站在自己的角度去羨慕他的姿態(tài)。單腳夔的不知多腳的蚿怎么能走那么快？多腳的蚿也不明白蛇為何沒有腳移動起來卻像風？蛇不明白風為何眨眼之間就不見了？風知道眼睛一下就能目視到遠方，眼睛明白心無需看見就一切在心中。

世上的萬事萬物總是以自己的姿態(tài)出現(xiàn)，每個姿態(tài)就是自己獨有的存在。風不必憐目，目也無需憐心。春不必羨慕秋水伊人，夏不必暗戀冬雪。就如秋不必羨慕春暖花開，冬無需驚訝夏花燦爛。每個季節(jié)總是以自己特有的方式呈現(xiàn)給自然，帶給每個季節(jié)的時光魅力。一年四季，交替輪回。時光是如此的美好存在，若是少了夏的熱烈，仿佛愛情少了一份怦然心動，若是少了冬天的雪花紛紛，生活倒也少了幾份情趣。大自然賦予每個生命特有的方式存在，就如春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若是少了哪個，生活倒也少了一份閑適。

先秦諸子百家，古人以自己的思考回答了這個世界的存在。儒家的仁義，道家的灑脫，佛家的出世，每一個門派都形成了獨家特有的思想，與之共存。道家的創(chuàng)始人鬼谷子在函谷關以五千文過關，向西天而去，得到成仙，老子以《道德經(jīng)》流傳萬世。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，三千子弟七十二賢，在古代歷代君王中，以儒家的思想治理天下，以蒼生濟天下。佛家從印度傳到中國，深入到黎民百姓心中，教導人們以慈悲為懷。每一學說都以自己的思想放出至圣的光芒。就如百花齊放，百家爭鳴。世界以異而同的方式存在。

人何嘗不是這樣呢?世上有男女之分，這是女媧補天的杰作。男人的剛強和女人地溫柔形成了互補。女人不必羨慕男人的剛強，哪個男人又能又不被女人的溫柔而俘虜呢？男人也無需羨慕女人的溫柔似水，這世上若是少了男人的叱詫風云，便也少了戰(zhàn)國七雄，風云涌起的故事？少了關羽敗走麥城的悲壯，少了秦皇一統(tǒng)天下的謀略。人若是按年齡階段來分，便有了人生七十古來稀的悲涼。三十而立，四十不惑。人生的每個階段都是特有存在的，嬰兒般的笑臉，兒童的天真，青年的壯志，中年的沉穩(wěn)，老年的豁達，這都是每個年齡階段的特質(zhì)。只有經(jīng)歷世事之后，人才會從懵懂到有知，從輕狂到沉穩(wěn)，從壯志凌云到豁達放下。天生萬物，物而化一。老年人不必羨慕青年人的神采飛揚，誰沒有曾經(jīng)青春芳華過？

可這世上又有多少人能看明白呢？又有多少人帶著羨慕的心情過著每一天，其實與其羨慕，不如努力，生活是自己的，日子是別人的。沒錢的羨慕有錢的，有錢的羨慕有權的，有權的羨慕身體健康的。總之欲望就像一個無底洞，永遠都無法滿足，叔本華曾經(jīng)說過人的痛苦就在于欲望得不到滿足，一個欲望滿足之后，下一個欲望已來到心口，人就是這樣在永無止境的追逐中。欲望溝壑難填，世上的人紛紛攘攘，來來往往之中，皆為名，皆為利，殊不知名利皆為煙云。

有個故事說“云怕風，風怕墻，墻怕鼠，鼠怕貓”，細想一下，無形的風一定羨慕有形的墻，為何有形能打敗無形？大大的墻一定羨慕小小的老鼠，為何小小一只鼠卻能穿透墻的堅硬？這世上的萬物就是這樣息息相關的存在，誰也不能少了誰的依附？不禁讓人想起了達爾文的食物鏈，食物鏈的上端緊扣食物鏈的下端，若是哪個端口少了，于是自然界就會在不遠的將來呈先一派混亂?；蚴腔认x泛濫，或是害蟲成災，或是物種滅絕。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

簡而言之，這個世界的萬事萬物都是特有的形態(tài)。大海不必仰慕山的高度，高山無需俯視海的深度。蜂蝶不必眷戀花的芬芳，花朵無需歡心蜂蝶的狂浪。樹木不必驚嘆云彩的多變，云朵無需歡喜樹木的永恒。

風吹皺了平靜如波的湖面，湖面倒影著楊柳依依，楊柳輕輕在風里飄拂。一切都以自己歡喜的方式存在，在矛盾對立中存在，不必追戀，無需羨慕。

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