天意憐幽草，人間重晚晴

------序《秋韻》

王明輝

子曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。時光如水，如箭，如白駒之過隙。于湘西州老年大學(xué)教授格律詩詞，轉(zhuǎn)瞬七年。此刻，腦?？傆腥绱绥R頭在焉：當年就已七旬之周文光校長，輕車簡從，不畏熱風(fēng)酷暑，由師院老干辦莫國春主任陪同，至中文系辦公室屈尊過訪，甫落座，即言懇請出山，支持老年人事業(yè)。余受寵若驚，不意先生如此高看，這有何難，我非孔明，哪來出山之說，我去就是，唯怕不能勝任?？酌魅櫍嘁活櫠?，不作秀不啰嗦也。未上講臺，即安排參與老大教師桂林之游，名山勝水，催發(fā)詩情，而老校長之禮賢下士，求才若渴，可見一斑。復(fù)知老校長乃教學(xué)名師，所教文史課程，座無虛席，余更存高山仰止之意。臨淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，教學(xué)之間，榜樣存焉。課間請教，亦屬常事。

所謂以詩會友，余在此結(jié)交許多新朋友，而新朋友漸成老朋友也。益友即良師，殊為難得。如賀智生先生，早就是湘西州詩詞協(xié)會副會長，詩詞名家，也坐在教室聽課，也交作業(yè)，謙虛好學(xué)，一至于斯。后余也忝列州詩會副會長，得與共事，先生待人之誠，做事之勤，受益良多。又如李長玉先生，亦詩詞名家，圈內(nèi)譽為當代李清照，眾人皆以為受之無愧，然經(jīng)常背詩律詞譜，背古今名作，以補不懂上網(wǎng)之不足，令人感佩，而上課敢提問者，多年以來，一人而已。又如現(xiàn)任班長鄧德堯先生，為人忠厚，辦事干練，雖格律初學(xué)，也頑強進取，實屬可貴。其他如管建中先生、楊楚堅先生、張正禮先生、周天斌先生、肖永柒先生、徐向軍先生等，皆能相處愉快。至于一群白發(fā)阿姨詩人，更是親切。溫柔敦厚詩教也，詩詞班里，彌漫著溫馨高雅快樂之空氣。

當今老年人學(xué)寫舊體詩，有方便之處，即于毛主席詩詞耳熟能詳，對舊體詩有感性之認識。改革開放之后，老干部對于詩詞復(fù)興大業(yè)，率先垂范，當仁不讓，立下汗馬功勞。老同志借助毛主席詩詞，進而學(xué)習(xí)古代詩詞，進而學(xué)習(xí)格律知識，進而開展大規(guī)模詩詞創(chuàng)作，使詩詞之花重放，也使自身心靈之花于晚年盛開，瀟灑而燦爛。篳路藍縷以啟山林，開創(chuàng)之功不可抹殺。當然，老年人學(xué)寫舊體詩，也有困難，除少數(shù)人青年時讀過大學(xué)，大多數(shù)人學(xué)歷不高，文化較低，先天不足，不時彰顯。普通話說不好，新聲韻難明究竟；而古今舊體詩人大多采用舊聲韻寫作，單是入聲字問題又大傷腦筋。新舊韻之區(qū)別，基本就在入聲字。北方方言區(qū)，包括東北、華北、西北、西南四大官話區(qū)，皆無入聲字。其他吳越閩贛湘粵六大方言區(qū)有入聲字，但湘西不屬于湘方言區(qū)，屬于西南官話區(qū)。湘西于其他北方方言區(qū)相同，沒有入聲字。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自沈約發(fā)現(xiàn)漢語四聲，隋唐出現(xiàn)諸多韻書，格律詩之創(chuàng)作成為可能。南宋原籍山西平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》分成107韻，同期山西平水官員金人王文郁著《平水新刊韻略》為106韻，清代康熙年間編《佩文韻府》把《平水韻》并為106個韻部，即后來廣為流傳之平水韻。平水韻中，尚有入聲字十七組，而實際生活，北方方言區(qū)內(nèi)早已消失，普通話里無入聲，這即當今學(xué)舊韻之難處。

然而，困難面前有詩人，詩人面前無困難。州市老年大學(xué)自創(chuàng)辦之日起就開辦詩詞班，請專業(yè)老師來教詩詞課。前任之老師，如已故之楊啟基先生，為人謙和，教學(xué)認真，格律精熟，文風(fēng)純正，令人充滿敬意。老年大學(xué)具有特殊性。就詩詞班學(xué)員來說，有退休之大學(xué)教授和中小學(xué)骨干教師，也有不少只讀過小學(xué)之勞動模范，文化層次參差不齊。學(xué)員之間年齡差距甚大，最大者年近九十，而且于詩詞班讀過多年，對格律之熟悉程度足夠當我老師；最小之女學(xué)員不過是五十五歲，剛剛退休，風(fēng)華依舊。余初來時，不太適應(yīng)此類新情況，甚感難度大，困難多。而今，教學(xué)方法大有改進，學(xué)員進步很快，大多數(shù)學(xué)員都已經(jīng)基本掌握詩詞格律，并能夠?qū)懗龈衤稍娫~，作為詩詞愛好者，作為老師和朋友，心情甚佳。七年之中，我大量講授唐詩宋詞，也講過毛澤東、柳亞子、魯迅、郁達夫、聶紺弩等現(xiàn)代舊體詩人之作品，還講過《紅樓夢》詩詞，也時常講講自己之習(xí)作，以便于借鑒。通過講授和討論，彼此都會有收獲，所謂教學(xué)相長。而每次批改作業(yè)，不獨修改字句，斟酌篇章，亦心靈相溝通，人格相切磋也。如九十三歲老詩人賀訓(xùn)荻先生，年高不再聽課，仍然有作業(yè)托人帶來，敬業(yè)精神和詩詞造詣，令我敬佩不已。

余曾做一文，談舊瓶裝新酒。格律詩詞之創(chuàng)作，就是舊瓶裝新酒。一是如何用好這一舊瓶，二是如何裝上醇厚之好酒。李杜蘇辛，在各自之時代，裝過極好之酒，千年之后，仍然讓人迷醉，回味無窮；今日，此瓶雖舊，品相仍佳，摩挲把玩，仍切實用，不如將上等之佳釀，如茅臺水井坊酒鬼酒之屬，裝于其中，時常品味，亦人生之樂事。降而求其次，正品之水田河包谷燒之類，亦可，不必時時執(zhí)著于高大上也。

正如康熙年間安享晚年之李笠翁先生所言：“武士之戈矛，文人之筆墨，乃治亂均需之物：亂則以之削平反側(cè)，治則以之點綴太平?！碑斀窈霌P主旋律，此之謂也。主旋律本是變化之物，世易時移，滄海桑田，原為主流者，今為支流，原為附庸者，今為大國，往往因時代潮流之變化而變化。近代以來，曾經(jīng)以救亡圖存為主旋律，曾經(jīng)以啟蒙為主旋律，曾經(jīng)以改良為主旋律，曾經(jīng)以革命為主旋律，曾經(jīng)以階級斗爭為主旋律，而今以改革開放為主旋律，不一而足。如龔自珍《己亥雜詩》，呼喚天公抖擻以降人才，奮發(fā)圖強；又如晚晴詩人黃遵憲《人境廬詩草》，就是詩界革命之產(chǎn)物。五四運動乃東方文藝復(fù)興運動，以啟蒙為主旋律，乃需要巨人也產(chǎn)生巨人，胡適、陳獨秀、蔡元培、魯迅等為此時文化領(lǐng)袖和青年導(dǎo)師。而諸位巨人雖以創(chuàng)立發(fā)展新文化為己任，但卻皆能詩詞，詩詞形式之舊瓶，皆裝新酒。如魯迅先生，詩名雖被文名掩蓋，但“我以我血薦軒轅”之青春志向，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”之愛憎情懷，“兩間余一卒，負戟何彷徨”之悲愴歌吟，仍然打動萬千讀者，同時也鼓舞萬千詩詞作者。

毛主席詩詞具有無與倫比之影響，乃弘揚主旋律，復(fù)興傳統(tǒng)文化之光輝榜樣。試觀《沁園春 雪》一段公案，前無古人，后無來者，乃詩詞史千秋佳話。重慶談判期間，《沁園春 雪》發(fā)表，一石激起千層浪，政界文壇左中右，紛紛唱和，蔚為大觀。原作是：

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

柳亞子先生和作是：

廿載重逢，一闋新詞，意共云飄。 嘆青梅酒滯，余懷惘惘；黃河流濁，舉世滔滔。 鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。 傷心甚，哭無雙國士，絕代妖嬈。

才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。 算黃州太守，猶輸氣概；稼軒居士，只解牢騷。 更笑胡兒，納蘭容若，艷想濃情著意雕。 君與我，要上天下地，把握今朝。

毛公原詞，已經(jīng)家喻戶曉，至今弦歌不絕。發(fā)表之時，蔣介石氏組織批判，以為其有帝王思想，而藝術(shù)上未有貶詞。至于“數(shù)風(fēng)流人物 ”，怎么數(shù)法，幾十年來，爭論不休；只是“君與我，要上天下地，把握今朝”，亞子之狂氣，令人感佩。 “除卻毛公即柳公，紛紜余子虎龍從”，“一代文豪應(yīng)屬我，千秋歷史定稱翁”。亞子一片天真狂傲，并世無第二人。

如果說，毛柳諸公是弘揚主旋律成功之佳作巨篇，那么，郭沫若先生晚年詩詞，實多失敗之作。請看其《水調(diào)歌頭·慶祝無產(chǎn)階級文化大革命十周年 》：

四?！锻ㄖ繁?，文革卷風(fēng)云。階級斗爭綱舉，打倒劉和林。十載春風(fēng)化雨 ，喜見山花爛漫， 鶯梭織錦勤。茁茁新苗壯 ，天下凱歌聲。

走資派 ，奮螳臂 ，鄧小平 。妄圖倒退 ，奈“翻案不得人心”?！叭棡榫V”批透，復(fù)辟罪行怒討，動地走雷霆 。主席揮巨手 ，團結(jié)大進軍 ！ 此詞韻腳既不合舊韻，也不合新韻，熟悉詩詞格律之老才子，寫出如此“解放體”。我愛郭老，所以痛心。又如山東省作協(xié)副主席王兆山氏于二OO八年汶川地震后，于《齊魯晚報》發(fā)表《江城子 廢墟下的自述》，可謂千古“雷詞”，其得郭老之真?zhèn)骱酰空珍浫缦拢?/p>

天災(zāi)難避死何訴，主席喚，總理呼，黨疼國愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。

銀鷹戰(zhàn)車救雛犢，左軍叔，右警姑，民族大愛，親歷死也足。只盼墳前有屏幕，看奧運，共歡呼。

此種鬼詞，極端肉麻，而且漠視遇難者親屬感受，網(wǎng)民炮轟，實在活該。實際可做當今學(xué)詩詞者之警戒。重大題材主旋律，非不能做詩詞，而在如何做也。詩詞之成功，在于有境界，而先具備真感情，乃不刊之論。 由此可見，詩詞之創(chuàng)作，有步驟在焉。一是弄懂弄熟詩詞格律，進而創(chuàng)作格律詩詞，否則就不是，即使自己標注七律七絕滿江紅西江月之類也無用；二是上境界上檔次，不然，就成為符合格律之標語口號。詩圣杜甫，乃律詩巨擘，尤其七律，乃體現(xiàn)古今最高成就，《登高》《秋興八首》之屬，膾炙人口，究其原因，有境界而已。“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉。掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣?！痹≈u價，不為過譽，杜工部憂國憂民，所謂沉郁頓挫，詩冠千古，“詩圣”之稱謂，實至名歸。

至于稼軒，可稱詞圣。宋人劉克莊 《＜辛稼軒集＞序》:“公所作大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無?！毕抻谄?，不再贅述。 《紅樓夢》中，林黛玉論詩，向王維學(xué)五律，向杜甫學(xué)七律，向李白學(xué)古風(fēng)與絕句，無非取法乎上之意。仿此，向李煜、蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照等學(xué)詞，也是正道。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

近年有所謂“老干體”之說，群起攻之，幾成標語口號體之代名詞。但我以為，老干體一詞應(yīng)該中性化。正如紅學(xué)，最初乃玩笑話，后來成為正式學(xué)科名稱。上個世紀八十年代，朦朧詩最初是諷刺語，后來也成為正式詩派名稱，頗有影響力。坦率而言，我自己也寫有老干體詩詞。老干體起源于老干，而又不專屬于老干，許多青干甚至少干，也做老干體。老年人，夕陽紅，愿意咋寫就咋寫，只要有益于自身健康且不危害社會，有何不可？關(guān)鍵在于青干少干，如果不與時俱進，那才是恐懼悲哀之事。老干體一詞應(yīng)正名為歌德體。翻開大大小小或公開發(fā)行或內(nèi)部交流之詩詞刊物，歌德體詩詞占據(jù)大部分版面，就反映主旋律來說是大好事，但其藝術(shù)質(zhì)量有待提高。切記詩詞乃是文學(xué)皇冠上之明珠，應(yīng)該大放光華。

我觀老年大學(xué)詩詞班之作品，愛黨愛國，憂國憂民，一根紅線貫穿始終，可欽可佩。此次結(jié)集印行，可喜可賀，而仍以我所尊敬之王海鋒副校長先生領(lǐng)銜，把握全局，也是好事。而今中共十九大剛剛閉幕，舉國掀起學(xué)習(xí)高潮，詩人興會更無前，會有更多佳作問世。許多老詩人所作詩詞，具有藝術(shù)價值，充滿美學(xué)元素，風(fēng)格獨特，語言生動，豈止為老干體增光添彩，實在是偉大時代之頌歌。天意憐幽草，人間重晚晴。讓詩人永遠敞開心扉，為新時代而歌，為幸福人生而歌。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3957253/