游 懸 空 寺 記

懸空寺，在山西省渾源縣城西南十里的金龍口西崖峭壁上。它背倚翠屏高峰，面對(duì)玄武極巔，上載危巖怪石，下臨澗中深淵，于半空的陡峭山崖上鑿洞穴、插懸梁、架飛檐、筑斗拱，就危險(xiǎn)山勢(shì)建起懸空樓閣四十余間。那真是：亭臺(tái)高懸，樓閣架空，所建奇巧，鬼斧神工，堪稱天下奇觀，令人驚絕傾倒！

初春時(shí)節(jié)，我進(jìn)入金龍口，翹首遠(yuǎn)望。只見層層殿宇，高低錯(cuò)落，參差有致，座座樓閣，精巧玲瓏，疏密相宜，亭臺(tái)樓殿，分建兩組，一南一北，中隔斷崖，無(wú)路可通。然而，又有一橋，懸空如虹，飛跨南北；此時(shí)晨霧如紗，陽(yáng)光下寺廟隱現(xiàn)，恰似飄于云端的“天上宮闕”。

登上懸空寺，但見樓回殿轉(zhuǎn)，亭藏臺(tái)隱，我且走且觀，過(guò)亭臺(tái)，轉(zhuǎn)曲廊，看殿堂，瞻佛像，不知不覺進(jìn)樓閣，疑無(wú)路時(shí)見“天梯”。順梯而上，鉆出“天窗”，忽見上層更有精美廟堂。這真是閣上有閣，樓上有樓。扶欄南望：只見玄武、翠屏雙峰直插霄漢，兩峰之間象用鋸子拉開一道透亮的縫隙，大有一搖即合之感。大概是由于渾源水庫(kù)的大壩夾在了這條縫潦中間．的緣故，這才使南來(lái)的渾河之水有可能穿過(guò)那狹窄小縫而北流！低頭俯瞰。呀！身在高空，下為深淵，腳下只有薄簿一層木板。我不由雙手緊抓欄桿，輕提腳步，小心翼翼地退了回來(lái)……啊，這座奇特的古寺，雕檐華宇，高懸空中，建造奇絕，難怪古人游此而常常發(fā)問：“此人為耶？神為耶? ”

據(jù)《恒山志》記載。懸空寺建于北魏后期，距今已有一千四百多年的歷史。它素以驚險(xiǎn)奇特而聞名全國(guó)。為防其頹壞，歷朝都進(jìn)行整修。清朝同治三年重修懸空寺的碑文，有段記載：咸豐年間，人們?cè)啻紊套h修寺，但“一切工匠皆以豎架甚難，屢為所沮”。到了咸豐九年，有木匠名劉山玉者，自言有法修寺，于是籌錢備料?？墒钦麆?dòng)工之際，劉山玉卻染疾病故了。這樣，修寺之舉又停了下來(lái)。此后，人們雖多次議及此舉，但都因困難太大而不能進(jìn)行。直到同治初年，一位名叫張廷彥的木匠毛遂自薦，開工時(shí)，張廷彥先在寺上山崖間鑿出石窩，釘上木橛，架起固定木板，然后用大繩拴住自己的腰部，再挽一個(gè)繩圈蹬在腳下，將大繩的另一頭拴在架于懸崖上的木板上面，將自己吊在半懸空中，隨寺廟需要修理之處，或上或下，或左或右，手持工具，在懸空中悠來(lái)蕩去，精心進(jìn)行修理。就這樣，張廷彥不盼嚴(yán)冬與盛夏，廢寢忘食，精心施工，整整一年時(shí)間，才將這痤古老而又驚險(xiǎn)的懸空寺修葺—新。碑文載道：“不知者，以為神為之也，其知者，以為人為之也。夫引繩墨，運(yùn)斤斧，莊村鳩工，是為人為之，而神何為乎？”如觀此寺，“虹橋飛跨，云閣遙連，柱礎(chǔ)參差，基址危險(xiǎn)”，“于戲此：豈人力所能為哉？則謂之為神為之，亦宜?！?/p>

懸空寺現(xiàn)在保存完好，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，屬恒山古建筑群的一個(gè)組成部分。春夏秋冬，一年四季，慕名到此的國(guó)內(nèi)外游人很多。外國(guó)朋友觀此，驚嘆之余無(wú)不伸出拇指；中華民族，黃帝子孫，觀此驚嘆之后，觸景生情，無(wú)不沉思，無(wú)不感嘆，無(wú)不自豪，無(wú)不受到啟迪和鼓舞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

懸空寺，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑工程中，運(yùn)用力學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)原理方面的光輝典范，是祖先勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶，是中華民族的珍貴的歷史文物！面對(duì)懸空寺的奇?zhèn)桥_(tái)，我想：我國(guó)古代勞動(dòng)人民，在那樣技術(shù)落后和困難的歷史條件下，艱苦勞動(dòng)，運(yùn)用自己的聰明才智，竟然能夠建造出使我們這一千四百多年以后的人看了驚奇的建筑物，那么，在社會(huì)主義的今天，舉國(guó)一致的“四化”建設(shè)當(dāng)中，我們還有什么困難不可以克服，還有什么奇跡不可以創(chuàng)造出來(lái)呢？！

（原文發(fā)表于1984年第一期《長(zhǎng)城文藝》

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