兩個小時的火車車城，終于抵達(dá)湖南境內(nèi)一座小城，衡陽。坐上前往衡山的車，在跨江大橋上穿行，窗外吹來了清爽的風(fēng)，凌亂了人的發(fā)；飛揚的塵土，弄花了人的臉。

下車后，腳剛走邁進(jìn)這座小城，發(fā)覺這里與我去過的大多數(shù)地方有很大不同。你會發(fā)現(xiàn)這里香火紙燭店充斥大街小巷，幾乎幾步就有一個。這里的人們大多信奉神明，大抵是因為靈驗的原因，許多從外地過來參拜禮佛、祈福還愿的香客不顧途遙路遠(yuǎn)，接踵而至，因此在這里，香火業(yè)的生意風(fēng)景一邊獨好。周圍的事物，許多都與佛教事物相關(guān)，如街頭張貼的布告，門上的裝飾物等。無論是何種類型的小店，都會兜售些香火，我吃牛肉面的一家面館里的一面墻上，擺放了各種香火式樣對外銷售，有一家子顧客在吃過面后，直接在面館買了一套香火用到南岳大廟燒香。

這是這座城市給我的第一印象，坐落在衡山下，浸潤著佛教思想，的確與眾不同?？墒?，我的目的地不是衡陽，而是去玩其境內(nèi)的衡山頂峰看云觀日。

走進(jìn)衡山，就能看見一塊古老的牌坊，它歷經(jīng)了風(fēng)雨滄桑，迎來了古今許多進(jìn)入衡山的人，也送走了許多從衡山離去的許多人。

衡陽雁去無留意，大雁為何與衡陽關(guān)聯(lián)起來，其實主要是因為一座山，這座山，就是衡山，衡山七十二峰里有一座峰，叫雁回峰。傳說雁至衡陽，遇此峰難以飛躍，故而停留而止，遇春而回。衡山屬于五岳中的南岳，岳指高峻的山峰，五岳是陰陽五行觀念、遠(yuǎn)古山神崇拜、帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，其他四岳有東岳泰山、北岳恒山、西岳華山、中岳嵩山。南岳雖無東岳泰山之雄，又無西岳華山之險，雖缺中岳嵩山之峻，也缺北岳恒山之幽，但卻有衡山之秀。古語言，恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛。

衡山，位于二十八宿的軫星之翼，《甘石星經(jīng)》有記載，因其“變應(yīng)璣衡，銓德鈞物，有如衡器，可稱天地?！惫拭麨楹馍健：螢殪`山？多因其鐘靈毓秀、積福聚氣、人杰地靈之緣故。衡山作為佛教發(fā)源地，多寺廟、高塔、經(jīng)閣；也不乏奇花異草、茂林修竹、古木參天；磨鏡臺、靈芝泉、麻姑獻(xiàn)壽、穿巖詩林、竹林道院等系列景觀納于方寸之間，福嚴(yán)寺、南臺寺、上封寺、廣濟寺等禪院群里廣見佛教福壽文化；走在山道上，兩側(cè)是山林，時不時有山花爛漫，黃葉滿枝，你不知道下一處景點在何處，一處景點走到另一處景點會讓你欣喜。記得到達(dá)舍利塔的時候，塔上的檐角掛著許多小鈴鐺，一樓神像處燃著燭火和檀香，擺放著花束，光透過緊閉的琉璃窗投下彩色的光斑。一位老僧人指引我們著脫鞋入內(nèi)，我回頭朝他說了聲“謝謝大師”，他笑笑說，“我還稱不上大師，您往上走吧！”。自二樓以上，門窗皆敞開著，走到塔外，往上檐角的鐵鈴鐺輕晃，往下蒼茫景色極目可見，在如此高處免不了生出眩暈感來，一旁的游人講著舍利塔的故事，我才知道當(dāng)年文物機構(gòu)在塔尖上安放了兩枚佛舍利。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這里寺廟禪林眾多，且多為人力建成，一檐一瓦、一墩一柱都是先時教徒徒手搭建。佛教祖師們在衡山的多處寺廟講經(jīng)說法，參禪修道，佛教日盛，來往禮佛者漸多。陸續(xù)有大師歸于衡山精苦修道，清心寡欲、精進(jìn)念佛、食野果花草，穿敝衣御寒、將萬緣都放下。有史料記載，公元約七百五十年，上衡山向承遠(yuǎn)大師處求道的人，常見一人身形贏弱，塵垢滿面，負(fù)薪擔(dān)水，只當(dāng)是承遠(yuǎn)大師的侍者而輕視，打聽之后，才知道此人正是承遠(yuǎn)。

這里煙云浩渺，有衡岳煙云之美景。游覽周圍景點之后，為追趕云海日出，第二日天未明之時，我們就著夜色，從南天門徒步登山，時間一點點地消耗，日出在云海里往上行，能不能在日出之前，到達(dá)觀日臺？我們的腳步愈加急切，終于在六點之前趕到，在人海里的間隙的高處，瞧見魚肚白下的淼淼云海，云蒸霧繞，煙波翻涌，云氣飄浮，山在云下；半個小時恍然流逝，在所有人都以為見不到日出之時，衡山卻給人們送來一個驚喜，一點一點，太陽撥開緋紅的云霧，在天藍(lán)色的背景里，漸漸地，冒出十分之一、八分之一、五分一、一半、三分之二......最終全部露出她璀璨的正臉，紅日初生，天際燃盡了一片血紅，人們紛紛拿出相機定格住這稍縱即逝的美好，我也不例外。

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