對(duì)于快樂(lè)與煩惱這個(gè)問(wèn)題，古代人已經(jīng)找到了答案?？墒俏覀儚木x的文獻(xiàn)里看，除了對(duì)大自然的深度認(rèn)識(shí)之外，多數(shù)人是站在自己的角度看待人世界，而不是站在大自然的角度看待我們自己。一管之思，以片隱全的思維到處展現(xiàn)。也許我們認(rèn)定的東西永遠(yuǎn)不覺(jué)可笑，永遠(yuǎn)在我們自己設(shè)置的范圍尋找快樂(lè)。當(dāng)一切希望變成無(wú)休止的過(guò)程，思維里的得失和春夏秋冬的自然規(guī)律一樣，會(huì)自然消除淡化自我，快樂(lè)會(huì)從四面八方圍攏過(guò)來(lái)。

快樂(lè)無(wú)處不在，煩惱是自尋的。這大概是所有人的共識(shí)。我不想為那些成天煩惱的人開(kāi)脫，因?yàn)榭鞓?lè)是一種氣氛，是種感覺(jué)，是對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的深度和廣度。只有自己用心去品，去體味才能露出真正的笑容。因?yàn)轶w驗(yàn)的過(guò)程有差異，對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)就不同。比如有三個(gè)人同時(shí)看到一個(gè)小蜘蛛從墻角重復(fù)掉下來(lái)的情景：第一個(gè)人馬上想到了自己，碌碌無(wú)為，周而復(fù)始；第二個(gè)人從中看出人生存在著許多誤區(qū)自己不醒；第三個(gè)人則被蜘蛛的精神感動(dòng)，他的閃亮點(diǎn)是不屈不撓……也許一百個(gè)人看到，會(huì)產(chǎn)生100種觀念；也許會(huì)有好心人把小蜘蛛輕輕挪位，按照他認(rèn)為的方向走。根本不會(huì)想蜘蛛有思維，更不知道它在快樂(lè)地訓(xùn)練本領(lǐng)呢。

快樂(lè)是一種超然的精神境界，是心中最美麗的風(fēng)景，站在它的山巔俯視，會(huì)讓我們受益匪淺。“君子之居，何陋之有？”，抒發(fā)著崇高的精神追求；也許莊子視死如歸的恢諧更能讓我們豁然。莊即亡。弟紛論商曰：師死厚葬。莊子聞之曰“吾死，天地為棺，日月為璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為賚送。此氣為豪矣，弟子難以斷真。”對(duì)曰“吾等不忍鴉鷹撕狀，故埋之”。莊子曰“曠野存鴉鷹，地下儲(chǔ)蟲蟻，兩者皆掠取，何為偏心思。”是何等的豁達(dá)拓然！莊子在《養(yǎng)生主》留下這樣幾個(gè)字：“指窮于為薪火傳也，不知其盡也”?？梢砸鈺?huì)，油脂在柴火上燃燒，一切都化為灰燼，但火繼續(xù)蔓延，無(wú)窮無(wú)盡。這是自然現(xiàn)象給人的啟迪。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，生生不息的自然界，我們只是其中的一分子，短暫停留是上帝帶給我們的恩賜。自然的心態(tài)和平靜地對(duì)待，會(huì)讓我們懂得快樂(lè)就在自己的心里，那種感覺(jué)真是妙不可言。

快樂(lè)圍繞我們已經(jīng)很久了，我們很少體會(huì)它的存在，這是非常遺憾的一件事。把自己喜歡的事轉(zhuǎn)嫁到別人或自己認(rèn)定的事上，自己的需要和快樂(lè)，用微笑和汗水已經(jīng)迎接進(jìn)了家門，因?yàn)橄硎懿黄?，趕快分享給親朋好友。而又拎著親友的重量回來(lái)。就像一股清涼的風(fēng)，感覺(jué)到的時(shí)候非常的愜意舒心，風(fēng)一退去，朦朧悶熱的感覺(jué)重新而來(lái)。這個(gè)時(shí)候，多少人會(huì)怨天怪地，在不快中度過(guò)每分每秒。很少人能體味出自然過(guò)程對(duì)其它生命的重要意義。也許這個(gè)時(shí)候，許多種生命在那里高歌歡慶，它們需要這種氣氛已經(jīng)等待很久了，而我們什么都不知。也許我們同類也盼望這種氣氛很久了，而我們還是不清楚。這就是人非常貪婪的思維造成失衡的矛盾心理。得到的不知如何珍惜，失去了只能怨天憂人。索取的理論永遠(yuǎn)統(tǒng)治著生命的行動(dòng)，快樂(lè)在某種場(chǎng)合變成可憐的標(biāo)簽，像個(gè)偽裝的幌子！

快樂(lè)既是別人的，更屬于個(gè)人的專利產(chǎn)品。當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的笑容歡迎你時(shí)，當(dāng)有人用淚水陳述自己的不幸時(shí)，當(dāng)我們決定用真情奉獻(xiàn)時(shí)，我們會(huì)用什么心態(tài)體現(xiàn)自己的形象？我想，除了用微笑快樂(lè)的思維給以對(duì)方，任何不快樂(lè)的幫助都有損于心靈健康！我不想和別人作比較，用快樂(lè)看待周圍，周圍的快樂(lè)也會(huì)跟這你，這樣很知足！

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